五岳祭秩皆三公②，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄③。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷④?我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风⑤。潜心默祷若有应，岂非正直能感通⑥。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空⑦。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融⑧。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫⑨。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
①衡岳：即衡山，在今湖南省衡山县。衡岳庙：在衡山县西三十里。诗题一作《谒衡岳遂宿岳寺题门楼》。
②五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。祭秩：祭祀时的等次。三公：《礼记·王制》：“天子祭天下名川大山，五岳视三公。”周时以太师，太傅，太保为三公，历代官制不同，后来三公为最高官位的通称。这里是说，以三公的礼秩来祭五岳。
③火维：犹说火乡。《初学记》引《南岳记》说：衡山“下踞离宫，摄位火乡，赤帝馆其岭，祝融托其阳，故号南岳”。维：隅。足：多。假：授予。柄：权力。这两句说，南岳的赤帝处于荒僻多妖怪之地，天帝授予他权力雄镇南方。
④半腹：半山。穷：尽。这两句说，衡岳庙在云雾缭绕的半山上，衡山山高陡险，虽有绝顶，难以穷尽。
⑤阴气：潮湿阴森之气。晦昧：阴暗。无清风：阴湿沉闷而无风。
⑥默祷：暗中祈祷，指向衡岳神祈祷晴朗的天色。若有应：指天气由阴转晴有了应验。正直能感通：是说自己的祈祷感通神明，愿望得以实现。
⑦须臾：一会。静扫：指云雾全消。因为不是急风吹拂，所以说是静；又因云雾净尽，所以说扫。突兀：指山峰高峻陡峭。撑：支撑。青空：天空。
⑧紫盖、天柱、石廪、祝融：都是衡山七十二峰峰名。腾掷：指衡山山势起伏不平。堆祝融：形容祝融峰在众峰中最高，所以说堆。
⑨森然魄动：指衡山诸峰异常高峻，望之使人惊心动魄。松柏一径：夹路都是苍松翠柏。灵宫：指衡岳庙。
动光彩：指白色的庙墙和朱红的廊柱互相映衬而光彩飞动。鬼物图画：指庙内墙上所画的神鬼图形。
伛偻(yǔ lǔ予吕)：弯腰，表示恭敬。荐：进。脯(fǔ府)：肉干。菲薄：不丰盛。明其衷：把内心的郁闷明之于衡岳神。这两句说，自己很恭敬地向衡岳神进献不丰盛的供品，想把内心无人理解的郁闷明之于神灵。
庙令老人：管理神庙的老人。睢(suī虽)：抬起眼睛。盱(xū虚)：张开眼睛。这里“睢盱”是偏义复词，偏于睢。侦伺：窥察。鞠躬：敛身致敬的样子。这两句说，祭神时识神意的管庙老人，睁大眼睛在窥察，同时鞠躬以致敬。
杯珓(jiào叫)：是古代一种简单的占卜工具，用玉或蚌壳、竹木制成，形状略似瓢，共两片，可分可合。占卜时，把两片合起掷在地上，看其俯仰情况以定吉凶。导我掷：庙令老人教韩愈掷杯珓的方法。云此最吉余难同:这是庙令老人根据卦象，所作的判语。
窜逐蛮荒：即贞元十九年(803)被贬阳山。贞元二十一年(805)正月，顺宗即位，大赦天下，韩愈到郴州待命。八月，宪宗即位，又颁大赦令，韩愈改官江陵府法曹参军，所以说“幸不死”。甘长终：甘愿长期如此而终身。
福：赐福。难为功：难于为力。这两句说，希望自己成为王侯将相的愿望，早已断绝，纵使神灵想赐福予我，也难于为力。
佛寺：指衡岳庙。朣胧：同“瞳曚”，隐约不现的样子。
曙：天亮。杲杲(gǎo稿)：光明的样子。
在“以文为诗”的韩诗中，这是一首写得生动、形象的纪游诗，前半写景，后半抒情。在秋雨连绵的季节，诗人游衡山的衡岳庙。这时巍峨险峻的衡山为阴云雾气所笼罩，一会，云开雾散，天朗气清，衡岳诸峰，突兀高耸，直插碧空，令人惊心动魄。接着诗人以极为简洁的笔墨，描写了衡岳庙中的景象。最后以问卜来抒发自己被贬“荒蛮”的怨愤。
