何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从诸其后。妇约五十许，意致清越。转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。生素有断袖之癖，睹之，神出于舍。翘足目送，影灭方归。次日，早伺之。落日冥濛，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以“不暇”;固曳之，乃入，略坐，兴辞，坚不可挽。生握手送之，殷嘱便道相过。少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。一日，日啣半规，少年忽至。大喜，邀入，命馆童行酒。问其姓字，答云：“黄姓，第九，童子无字。”问：“过往何频?”曰:“家慈在外祖家，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂遮留，下管钥。九郎无如何，頳颜复坐。挑灯共语，温若处子;而词涉游戏，便含羞面向壁。未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着袴卧床上。何灭烛少时，移与同枕；曲肘加髀而狎抱之，苦求私暱。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连。乃此之为，是禽处而兽爱之也!”未几，晨星荧荧，九郎迳去。生恐其遂绝，复伺之，蹀踱凝盼，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解履登床，又抚哀之。九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈。然亲爱何必在此?”生甘言纠缕，但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生悒悒若有所失，忘啜废寝，日渐痿瘁；惟日使斋童逻侦焉。一日，九郎过门，即欲迳去。童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔，随声零落。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于君，故不为也。君即乐之，仆何惜焉。”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缒绻。曰：“今勉承君意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎?”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合，九郎曰：“勿相纠缠，请为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问：“谁?”九郎曰：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求药，生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之。既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是会无虚夕。凡三日必一乞药。齐怪其频，曰:“此药未有过三服者。胡久不瘥?”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯淡，病乎?”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴。不自慎者殆矣。”归语九郎。九郎叹曰：“良医也。我实狐。久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游虚莽，秦缓何能为力?”九郎日来省视，曰：“不听吾言，果至于此。”生寻死，九郎痛哭而去。先是，邑有某太史，少与生共笔砚;十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼。因购得旧所往来札胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死。公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝；忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集。既欲复狎，九郎曰：“君有三命焉。”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思。少间曰：“幸复生聚，君旷无偶，前言表妹慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者。我假渴而求饮焉。君曰‘驴子亡’，则诺也。”计已而别。明日停午，丸郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语，略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗，因目九郎曰:“君前言不足以尽，今得死所矣。”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休。”公外顾曰：“驴子其亡。”九郎火急驰出。公拥女求合，女颜色紫变，窘若囚拘，大呼；“九兄!”不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也!”公自陈无室。女曰：“能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。”公乃誓以皦日。女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让之。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史;与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”日向晚，公要遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴迳去。居数日，有妇携婢过;年四十许，神情意致，雅似三娘。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问:“何得在此?”女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋?”女自入厨下，设食供母。食已乃去。公得丽偶，颇快心期；而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色。女问之，公缅述颠末。女笑曰：“此九兄一人可得解。君何忧?”公诘其故。女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，膝行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜；何忽作此态向人?”公具以谋告。九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之?脱令中途凋丧，焉置妾也?”九郎不得已，诺之。公族与谋，驰书于所善之王太史，而致九郎焉。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女妆，作天魔舞，宛然美女。抚惑之，亟请于王，欲以重金购九郎，惟恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久，始将公命以进。抚喜，前郤顿释。自得九郎，动息不相离；侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者，赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路近也，遂辇金帛，假归公家。既而抚公薨。九郎出资起屋、置器，畜婢仆。母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都，人不知其狐也。余有“笑判”并志之：
男女居室，为夫妇之大伦。燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥;断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃园，渔篙宁许误入?今某从下流而忘返;舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手;阴阳反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧入定;蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄繵，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马频来，固相安矣;设黄龙府潮水忽至，何以御之?宜断其钻剌之根，兼塞其送迎之路。
金陵女子
沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美；悦之，凝注不去。女垂涕曰:“夫夫也，路不行而顾我。”赵曰：“我以旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰：“渺兹一身，其何能择?如得所托，媵之可也。”赵忻然自荐，女从之。赵以去家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，飘若仙。奔至家，操井臼甚勤。积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从，忽已三年。今宜且去。”赵曰:“曩言无家，今焉往?”曰:“彼时漫为是言耳，何得无家?身父货药金陵。倘欲再晤，可载药往，当助资斧。”赵经营，为贳车马。女辞之，出门迳去。追之不及，瞬息遂杳。居久之，颇涉怀想。因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市。忽药肆一翁望见，曰:“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，见之不言，亦不笑，浣不辍。赵啣恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。命治具作饮，谋厚赠之。女止之曰:“渠福薄，多将不任。宜少慰其辛苦，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此。”翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐水，洗瘊赘，其方之一也，良效。
王阮亭云:“女子亦大突兀。”
汤公
汤公名聘，辛丑进士。抱病弥留。忽觉下部热气，渐升而上:至股，则足死；至腹，则股又死，至心，则心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事，都随心血来，一一潮过。如一善，则心中清静宁贴；一恶，则懊烦燥，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探雀而毙之。只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。直待平生所为一一潮尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶巅出，腾上如炊。逾数十刻许，魂乃离窍，忘躯壳矣。而渺渺无归，飘泊郊路间。一巨人来，高几盈寻，掇拾之，纳诸袖中。入神，则叠肩压股，其人甚伙，薅恼闷气，殆不可过。公顿思惟佛能解厄，因宣佛号。才三四声，飘坠袖外。巨人复纳之。三纳三坠，巨人乃去之。公独立彷徨，未知何往而善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路侧一僧趺坐。趋拜，问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之。必两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。无几，至圣庙，见宣圣南面坐，拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，仍得帝君。”因指以途。公又趋之。见一殿阁。如王者居。俯身入，果有神人，如世所传帝君状。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但皮囊腐矣，非菩萨无能为力。”因指示，令急往。公从其教。俄见茂林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严，金容满月;瓶浸杨柳，翠碧垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。傍有尊者白言:“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请:手断柳枝，倾瓶中水，和净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中呻动，霍然病已。家人骇集，扶而出之。计气绝已继七矣。
阎罗
莱芜秀才李中之，性直谅不阿。每数日，辄死去，僵卧如尸，三四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时，邑有张生者，亦数日一死，语人曰：“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹。”其门殿对联，俱能述之。或问:“李昨赴阴司何事?”张曰：“不能具述。惟提勘曹操，笞二十。”
王阮亭云:“中州有生人为河神者，曰黄大王。鬼神以生人为之，理不可晓。”
异史氏曰：“阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道剑山，种种具在。宜得何罪，不劳挹取，乃数千年不决，何耶?岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得耶?异矣!”
厍将军
厍大有，字君实，汉中洋县人，以武举隶祖述舜麾下。祖厚遇之，屡蒙拔擢，迁为总戎。后觉大势既去，潜以兵乘祖。祖格拒，伤手，因就缚焉。纳款于总督蔡。至都，梦至冥司，冥王怒其不义，命鬼以沸油浇其足。既醒，足痛不可忍。后肿溃，指尽落，又益之疟，辄呼曰:“我诚负义!”遂死。
异史氏曰：“事伪朝，固不足言忠，然国士庸人，因知为报，贤豪之自命宜尔也。是诚可以惕天下之人臣而怀二心者矣。”
雷公
亳州民王从简，其母坐室中，值小雨冥晦，见雷公持锤振翼而入，大骇。急以器中便溺倾注之。雷公沾秽，若中刀斧，反身疾逃；极力展腾，不得去。颠倒庭际，嗥声如牛。天上云渐低，渐与檐齐。云中萧萧如马鸣，与雷公相应。少时，雨暴注，身上恶浊尽洗，乃作霹雳而去。
戏缢
邑人某，佻达无赖。偶游村外，见少妇乘马来。谓同游者曰：“我能令其一笑。”众未深信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：“我要死!”因于墙头抽粱秸一本，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之。众亦粲然。妇去既远，某犹不动。众益笑之。近视，则舌出目瞋，而气真绝矣。梁本自经，岂不亦奇哉?是可以为儇薄之戒。
死僧
某道士云游，日暮，投止野寺。见僧房扃闭，遂籍蒲团，趺坐廊下。夜既静，闻启阖声。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士。道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室门扃如故，怪之。入村，道所见。众如寺，发扃验之。则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因，共验佛首，见脑后有微痕。刓之，内藏三十余金，遂用以葬之。
异史氏曰：“谚有之：‘连财于命。’不虚哉!夫人俭啬封殖，以予所不知谁何之人，亦已痴矣。况僧并不知谁何之人而无之哉!生不肯享，死犹顾而笑之，财奴之可叹如此!佛云:‘一文将不去，惟有业随身。’其僧之谓矣。”
赤字
顺治乙未冬夜，天上赤字如火。其文曰：“白苕代靖否复议朝冶驰。”
梓橦令
常进士大忠，太原人，候选在都。前一夜，梦文昌投刺。拔签，得梓橦令，奇之。后丁艰，服阕候补，又梦如前。默思:其复任梓橦乎?已而果然。
鬼津
李某昼卧，见一妇人自墙中出：蓬首如筐，发垂蔽面。至床前，始一手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与接唇。以舌渡津，冷如冰块，浸浸入喉。欲不咽，而气不得息。咽之，稠黏塞喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭，不可复忍。闻门外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数日不食。或教以参芦汤探吐之，吐出物如卵清，病乃瘥。
禄数
某显者，多为不道。夫人每以果报劝谏之，殊不听信。适有方士能知人禄数，诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十年天禄，岂不善所能绝耶?横如故。逾年，忽病“除中”，食甚多而旋饥，一昼夜十余餐。未及周岁，死矣。
鬼令
教谕展先生，洒脱有名士风。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰马殿阶。阶上多古柏。一日，纵马入，触树，头裂。自言：“子路怒我无礼，击脑破矣。”中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，忽见四五人，携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为令曰:“田字不透风，十字在当中；十字推上去，古字赢一钟。”一人曰：“回字不透风，口字在当中;口字推上去，吕字赢一钟。”一人曰：“囹字不透风；令字在当中，令字推上去，含字赢一钟。”又一人曰：“困字不透风，木字在当中，木字推上去，杏字赢一钟。”末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受命。”飞一觥来。展云：“我得之矣。曰字不透风，一字在当中……”众又笑曰：“推作何物?”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大钟!”相与大笑。末几，出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归，问之，则展死已久，始悟所遇者鬼耳。
禽侠
天津寺，鹳鸟巢于鸱尾。殿承尘上，藏大蛇如盆，每至鹳雏团翼时，辄出吞食净尽。鹳悲鸣数日乃去。如是三年，群料其必不复至。而次岁巢如故；约雏长成，即竟去;三日始还，入巢哑哑，哺子如初。蛇又蜿蜒而上。甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥。俄闻风声蓬蓬，一瞬间，天地似晦。众骇异共视，乃一大鸟，翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨；以爪击蛇，蛇首立堕；连摧殿角数尺许，振翼而去。鹳从其后，若将送之，巢既倾，两雏俱堕，一生一死。僧取生者置钟楼上。少顷，鹳返，仍就哺之，翼成而去。
异史氏曰：“次年复至，盖不料其涡之复也。三年而巢不移，则复仇之意已决。三日不返，其去作秦庭之哭可知矣。大鸟必羽族之剑仙也。飚然而来，一击而去。妙手空空儿何以加此!”
济南有营卒，见鹳鸟过，射之，应弦而落。喙中啣鱼，将哺子也。或劝拔矢放之，卒不听。少顷，带矢飞去。后，往来近郭闻，两年余贯矢如故。一日，卒坐辕门下。鹳过，矢坠地。卒拾视曰:“此矢固无恙哉?”耳适痒，因以矢代搔，忽大风摧门，门骤閤，触矢贯脑，卒寻毙。
负尸
有樵人赴市，荷杖而归。忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人悬系其上，大惊；脱杖乱击之，即不复见。骇奔。至一村，时已昏暮，有数人爇火照地，似有所寻。近讯之，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，倏忽已杳。樵人亦言所见。合之，适成一人，而究不解其何故。后有人荷篮而行，或见其中有人头焉。讶而诘之，反顾始惊。倾诸地上，宛转而没。
