孜珠寺坐落在丁青县城以东50公里的孜珠山上，海拔4783米。它是目前全藏区最大的苯教寺院，也是保留古老苯教仪式仪轨最完整的寺院。以修行著称的古代苯教师，把修身炼道的房屋建在了悬崖绝壁间，成为青藏高原上独有的一道景观。
苯教是西藏的原始宗教，它的创始人叫敦巴辛饶，意思是具有渊博知识的导师、引路人。当今的多数学者认为，苯教的起源和发展是从象雄地区，即今天的阿里开始的。苯教向外传播的第一大站就是孜珠寺所在的丁青一带，然后再传向西藏南部林芝的苯日神山地区。丁青在历史上又叫琼布丁青，琼布是大鹏鸟后代的意思。在民间，大鹏鸟与苯教的产生和传播有着密切的关联。
相传很早以前，从象雄地区飞来一只大鹏鸟，落到丁青附近的一座雪山上休息，不曾想雪山被踩塌了。大鹏鸟只好又飞到了一座小山上落下，小山却纹丝不动。大鹏鸟笑了，大雪山竟不如这座小石山。这一笑不要紧，从大鹏鸟眼中流出两滴眼泪，成了丁青牧场上两座高山湖泊。
大鹏鸟在布托湖附近产下了3只水晶蛋，3天后孵化出3个男孩，这3个孩子便成了琼布丁青人的祖先。现在，在丁青县经常可以见到大鹏鸟嘴叼毒蛇俯冲降落的图腾画。这种卵生神话被当地的苯教典籍和苯教信徒普遍看作是苯教的由来。
站在孜珠寺，就可以看到百里之外大鹏鸟降落的地方，那就是著名的布托湖所在的高山牧场。
“孜珠”指的是六座山峰。第一座叫如意宝峰。第二座叫无影白琉璃峰，因山峰底下相传有白琉璃空洞而得名。1996年空洞真的被发现。在地下几十米处有千奇百怪的钟乳石，大都呈半透明状。当地人赋予这些琉璃般的钟乳石浓厚的宗教色彩。后来僧人又将洞口用大石块堵死，这是一种保护措施。否则一些人进去会将钟乳石敲下，带回家中供奉。第三座叫实现如意峰。第四座叫禅定观明峰。第五座叫永恒雍仲峰，“雍仲”指的就是苯教。第六座叫智慧剑峰。当然，孜珠寺周围远不止这六座山峰，且算作是约定俗成的叫法吧。
孜珠寺有相当古老的历史。第二代吐蕃王穆赤赞普时期修建了37处密教修行场所，孜珠寺为其中之一。经过岁月的洗礼，几度兴盛衰落，到公元1382年，罗丹宁布活佛（1360一1406年）点燃了这里苯教的余火，修复扩建了孜珠寺。今天，孜珠寺成为苯教信徒心中的圣地。
去孜珠寺山高路险，从山下通往山上只有简易道路。路在悬壁间开出，几乎直上直下，弯道急促而狭窄，匆匆向上盘旋。但到达山顶后，眼前豁然开朗，一大片缓坡突然展开，在绿茸茸的草地上，连片的石峰拔地而起，红白相间的寺院建筑就镶嵌在石壁上。那种壮美，使人有一种透不过气的感觉。孜珠寺的地形风貌强烈地震撼着每一个人的心，那一刻你才能真正体会到什么是“无限风光在险峰”。
孜珠寺坐北朝南，大殿后面和两侧是六座山峰，石峰间有一座自然形成的“天门”，犹如仙境。大殿里有苯教祖师和神灵的塑像，有先师以非凡功力在青石上留下的指印，有康熙皇帝赐的御书等宝物。岩壁上的僧舍和修行洞错落有致。大殿的右下方有个天葬场，峰顶上蹲立着成群的秃鹫，虎视眈眈地俯视着人间，随时应天葬师召唤而下，把脱离了红尘的灵魂带上天际。
逢到宗教节日，有许多信教群众不怕万难地上山来。信仰的诚心在这块土地上就是这么有力量。按照古老的习俗，铁马年五月十五日这一天，孜珠寺要举行盛大的法会，并表演苯教的裸体法舞。
孜珠寺的跳神仪式很古老，有苯教特点。届时法号隆隆，鼓钹齐鸣，寺院里桑烟袅袅，直升到岩壁间。身穿苯教法衣的喇嘛头戴各种神怪面具，手持铃杵，高声诵经。在低沉的法号声中，绿色的狮子和黄色的老虎围着香炉缓慢地摇身舞爪。远处，朝圣的信徒对着寺庙遥遥叩拜。
天高地阔，山清水绿，芸芸众生不由得自惭渺小，对这座云天里的寺院心生敬意。
