故意在某些无关紧要的事情上失败。如果你输了一场网球，或画了一幅糟糕的画，你的个人价值是有所减少呢，还是没有变化？你是不是仍然可以从愉快的活动中获得乐趣？经历这些小小的失败，你也许会找到一些更新更深的体验。
如果你无法给自己选择一种积极的自我形象，那就很可能陷入一种自我贬低的误区之中，下面列举的是日常生活中人们经常容易出现的典型性的自我否定行为，并努力改正。
回绝别人对你的赞扬。如，“噢，这没什么……”、“这并不是我聪明，只是运气好……”；解释你的漂亮仪表，如“是理发师手艺好，……”、“主要是这衣服给我增色了……”、“绿色挺配我……”；当你作出成绩时总是归功于他人，如“多亏了杰克，没有他，我真是无从下手……”“这工作都是玛丽做的，我只不过在旁边指点了一下……”；你不敢走进某家豪华的饭馆里，不去点你想吃的那个菜，并不是因为你吃不起（尽管你也许以此做理由），而是因为你觉得自己不配吃那个菜。
不给你自己买些东西，因为你总想到应给别人买些东西，尽管并不需要这样做；或不去买自己想要的东西，因为你觉得自己不配；不买自己喜欢的鲜花、烟酒等消费品，因为你觉得这是一种浪费；在一个聚满人的公共场合，有人冲你叫道：“哎，傻瓜！”你马上应声回头。
以贬义绰号自称，而且也让他人对此称呼，如笨蛋、呆子、甜点心、宝贝（大人的绰号）、怪脸、矮子、胖子或秃子等等，你感到这样无所谓；你的一位朋友或情人送给你一件珍贵礼物，你心存感激之余则想：“他一定给别的人也送过如此贵重之礼”；别人说你气色不错，而你则认为“要么他在胡说八道，要么是想让我感到舒心”；有人请你吃饭或看电影，你却想：“刚开始他会这样，可一旦发现我到底是一个什么样的人时，他还会这样吗”；你与女友约会，她同意了，可你反过来觉得她是为了不伤你的心才同意你的请求的。
上面所列的各种现象大多是我们日常生活中常见的事情，你或许以为这是些微不足道的小事，但从这些微小之处，可以看出你的一种自我摒弃的思维方法。你不自不觉地让自我否定行为成了你的第二个天性，因此在日常的言谈举止中，你无意中会表露出大量的自我否定行为。每当你做出某种自我否定行为时，便进一步加深了别人已经给你带来的压力，并减少了生活中爱的机会——无论是自爱还是对他人的爱。现在，你要相信，你是有价值的，不应总是贬低自己。
对待压力的三件法宝
通过对各行各业出类拔萃人物的研究结果显示，当我们面对压力，我们的行为既不必是紧张急迫、充满攻击敌意的紧迫型模式，也不必是忍耐、被动的无为型模式。
巅峰型行为模式者——在压力下保持巅峰表现的人，能采取最适合自己需要的行为。所有这些佼佼者都能稳定地显示三种性格特征——投入、信心与自制力。关键在于让每个人将潜在的这三种特性加强，使它们相互协调配合。
凯伦是一名大公司的总经理，拥有一问市中心的办公室，受同事们的爱戴。经过十多年的积极努力后，她却决定退休了。她希望工作有弹性，工作的环境也更能自由地发挥她的创意。她计划与理想结合，创立自己的顾问公司。
问题是，凯伦因担忧而迟迟不敢行动。日复一日，她坐在电脑前面，想要写一份市场销售宣传单，但她连一句广告词也拟不出来，她不敢开始自己的事业，生怕她到公司行号去拜访时，人家会给她吃闭门羹。耳中，她不断地听到母亲的声音：“你真愚蠢。”接着她父亲的声音也响起：“你永远成不了什么事。”她的手指头似乎证明他们所说的无误——她无法移动指头，敲出句子。
我们心生压力，又只想像坏事发生，于是，悲观就会在我们生活中撒种，使别人借机栽培它、灌溉它。
幸好，你还来得及创造你的乐观，因为悲观不是属于你的一部分，它是别人传授给你的。有这种洞悉，这种决心，你一定丢得掉错误的行为模式。
我们的压力往往也是一种指标，指出我们希望改变的方面，如果你不能够以一个简单的行动开始做，痛下决心，先建立这个新思想吧：不论我努力后的结果如何，我内心真正的价值始终存在。你不必证明，只要相信就好。
切莫忽略压力对身心的负面影响
为什么有时候你在生理上几乎不会感受到任何压力？奥秘就在于你的肢体与大脑太有默契啦。每当你要执行这些例行公事之时，在肢体协调方面所需的资讯，就会畅通无阻地经由神经网络传达到各有关部位。这难道不好吗？当然好啦，最起码让你的日子好过很多。假设你现在想超车，那就会涉及到眼、手、脚等部位的协调工作。看似很复杂，其实也没什么，除非是新手上路。
倘若今天你想超车，还得先用仪器测出和前后车的距离，然后再掏出计算机来求出方向盘该打多少度，那还能上路吗？是的，这种近乎直觉的本能反应，会让你在日常生活以及工作上轻松很多，但也在不知不觉中酝酿出根深蒂固的预期心理，让你无视于新的外部状况。
在生产线上的老手反而比较常出意外，服务品质也往往低劣。你不必感到怀疑，因为据统计，在家里所发生的意外事故比在工厂还多，原因就是这里的状况你已经了如指掌，所以就疏忽了应有的安全措施。“笑话！我闭着眼睛都可以走。”悲剧就是这样发生的，就好比游泳时惨遭灭顶的通常是老手一样。在工作或考试等重要场合会有“失常”的事情发生，关键就在于你常有意无意地忽略了压力对你在身心上所产生的负面影响。
“看他那副咄咄逼人的样子，生意哪谈得下去嘛？”这不是事实。若不是你被吓得连话都讲不清楚，怎会演变到这种地步？因此唯有以釜底抽薪的治本方法来痛下针砭，才能让你一劳永逸。
自己要给自己打气
你若想在人生里早一点获得成就，自信为必要条件。
一个人做自己想做的事，最害怕的是自己缺乏必胜的信心。
一个人光有发达的四肢、健壮的肌体，这并不是一个完全健康的人。在一个发育良好的体内，必须同时具有一种正常而良好的心理，这才是我们获得幸福、取得成功的前提。我们每个人都可能遭受情场失意、官场失位、商场失利等方面的打击；我们每个人都会经受幸福时的欢畅、顺利时的激动、委屈时的苦闷、挫折时的悲观、选择时的彷徨，这就是人生。人生就是一碗酸、甜、苦、辣的汤，你都有可能品尝。
人生的幸福美满其实是人的一种感觉，一种心情。外部世界是一回事，我们的内心又是一种境界，一个人是欢欣鼓舞，兴高采烈，还是孤独苦闷，垂头丧气，这主要由我们的心理、个体的态度来支配。事物本身只是影响我们的态度，并不能直接影响我们的心情。
这世上信心不足的人数和营养不良的人数一样的多。信心不足这种“疾病”会使人把自己约束在昨日的生活模式之中，而不敢轻易尝试突破现状的努力，过着没有明天，没有希望的日子。营养不良，会使人身体无法正常发育；同样地，信心不足会使人的能力天性无法得到充分发挥。
不同的是，营养不良有药可医，信心不足必须靠自身努力来医治，只有靠自己培养对自己能力的肯定与信赖，才能充实信心的来源。
别老是想自己“混口饭吃"
只有懦弱无能者才会一天到晚埋怨难有事做，而那些对自己的力量有把握，自信能获得好位置的人，从来不会到人家面前去诉苦，他们晓得，埋头苦干才是惟一的出路。
社会中有不少年轻人因为种种原因陷入了颓废的境地，他们常常对别人说：“过一天算一天吧。”“能混口饭吃就行了！”“怎么做都不至于丢掉饭碗吧！”这种青年实际上已经承认了自己人生的失败，甚至他们已经偏离了人应该具有的正常生活，根本就谈不到什么“进步”与“成功”。
年轻人，提起精神来。振作精神虽然未必能立竿见影，使你得到物质上的收益，但是它能够使你的生活变得充实起来，并使你重新获得无穷的乐趣。振作精神必定能起到那样的作用。如果不振作精神，做任何事情都不会有进步。你必须集中你的全部精力与体力去完成它，每天都要使你自己的能力有明显的进步，经验有相当的积累。因为所有的工作都可以用来发展我们的才能，丰富我们的经验。如果一个人振作起来，有那样的意志力，那么他的收入一定不会只是限制在“填饱肚子”的水平。
世界上的各种伟大事业没有一件是只想“填饱肚子”的人，或者“得过且过”的人干成的。做成这些大事业的，都是那些意志坚定、不畏艰占、充满热忱的人。
试问，一个想创作一幅名作的画家，如果他拿笔的时候都心不在焉，画画时有气无力，只是东涂西抹，那么他能画成一幅传世名作吗？对一位想写一首名垂千古的好诗的大诗人来说，对一个想创作一部为人传诵的名著的作家来说，对一个想研究出一门有利人类的高深学问的科学家来说，如果他们工作时无精打采，草草了事，那么他们有成功的一天吗？
豪勒斯·格里利先生说，如果想把事情做到最完美的境地，就非得有深邃的眼光和充分的热忱不可。一个生气勃勃、目标明确、深谋远虑的人，一定会接受任何艰难困苦的挑战，会集中心思向前迈进。他们从来不认为生活是可以“得过且过”的，所以，他们的生活日日是新的，他们的每月每天都在按计划地进步，他们知道，一定要向前进，不管是进了一寸还是一尺，最重要的是每日都在进步。他们时常担心自己的能力不够，经验不足，惟恐自己沦落为一个仅能混口饭吃、仅能填饱肚子的人。
世界上有无数的人在糟蹋自己的潜能和才干，每遇到必须由他们自己来负责的事情，他们还总是习惯性地躲避，恨不得马上有人伸出援助之手，来帮助他、保佑他。
在一帮得过且过、懈怠懒惰、愚蠢懦弱者的眼里，仿佛世界上一切的好位置、一切有出息的事业，都已人满为患。的确，像他们这样懒散成性的人，无论走到哪里，都不会有他们的立足之地，没有人会需要他们。但社会的各行各业都急切需要那些肯负责任、肯努力奋斗、有主张见地的人。一个富有思想和判断力、具有创造力、能够刻苦耐劳的人，随处都可以立足，在哪里都有希望。而另外一些人只会埋怨机会太少，或怀才不遇，那种人是一辈子都不会有出息的。
