* 他期望这本书能回答的问题；
* 他期望阅读中得到的知识；
* 这本书会把他引导到哪里去。
这三张表指导他读完全书，并使他的注意力高度集中。
关键词方法
在阅读时最能给予帮助的词是介词和连词，它们能够引导我们进入作者的思路。如“furthermore”这个词表示：“继续下去!”“However”表示：“后面部分需要引起注意”。
掌握上述词汇或短词，就立即能成为一个更好的读者。
略读方法
学生和商业行政人员都认为被广泛应用的阅读方式是略读。略读包括多种速度用途，从快读一直到查找，查找简直不能称为阅读。所以，是用快读还是用查找——或介于两者之间——取决于个人的自由。必须使略读的方式与个人的目的相配合，否则，就是浪费时间。
下面是略读的五种目的以及各自的方法。
（1）大海捞针。如果要查找一本课本或一篇文章内所提供的信息(如姓名、日期、词或短语)，可以用略读的查找方法，因为在找的时候并不需要理解，而只要辨认，便可找到答案。为了保证自己的眼睛不漏看要找的词或事实，在一页页浏览的时候要注意并集中注意力来找这个词或事实。这样，就会在字的海洋中把它找到。
一旦找到了这个具体的字或事实，最好先停顿一下，然后再念一下它周围的句子和段落，通过上下文来确定是否已找到了要找的字或事实。
当我们运用查找方法时，如果时间不多，那么就要不受读整篇文章诱惑，因为我们的潜意识里可能是想推迟学习。如果确实有时间，那么不妨满足好奇心，把文章念完，这对于下一次的考试可能没什么帮助，但所获得的知识会有用，能丰富自己的常识。
（2）寻找线索。我们想要找一条特定的信息，可又不知道它会在哪些字眼中出现，那么你就要用慢一点的查找方法。既然这样，没办法预见那些确切的字，所以，就得注意线索，而线索则是可以以各种方式出现的。
（3）要领。有时候可以通过略读来抓住一本书或一篇文章的要领。我们可以用这种方法，来弄清楚一本书是否同研究的课题有关。为了抓住要领，可以很快地念一念导论和摘要，也看一看一些指明已包含重要论据的主要说明句的段落。
在准备写一篇学期论文的时候，这个略读法对我们会有所帮助。在资料室查阅完目录卡片，并列出一张看上去与自己的题目有关的书名单后，把这些书籍拿来看一看，剔除一些与自己的题目无关的书籍，保留与自己的题目有关的书籍。很明显，如果想阅读书单上的所有书籍，要看一看目录，或者选择标题与你论文的题目有关的一章，略读一下，从而得到这一章主要的思想。
（4）对课本中的一章作总的了解。这样做能在不同程度上达到对课文的理解。一般地来说，这种略读要求对解说词标题、副标题及段落的几个部分的理解，从而知道重要的概念将在何处讲述。这样的略读可以使我们弄清楚每一部分在整体中相对的重要性。
（5）为了复习而略读。应付考试或背诵而进行的复习也可用略读这个方法。把以前所读过、钻研过、做过笔记的内容略读后，为了更有效果，应不时停下来试试将每一章重要的概念背一下，或概述一下一章的内容。
读完课本中的一章后，就像一张拼凑成了的七巧板拼图一样，一定要对全章作总的观察，把它作为一个整体来理解。
为使略读成为一个有效的工具，必须练习，要记住使这方法适合自己的目的。略读可为我们的学习以及将来的专门工作节省时间。
(第11章 掌握阅读的心理
阅读中的心理学问
阅读总是需要全身心配合的，因此阅读的过程就是心理活动的过程。阅读的效果不仅取决于阅读的策略，取决于读者的知识水平和思维能力，还取决于读者阅读需要、动机、兴趣、意志、情绪和经验。阅读过程是这种种因素相互作用的过程。积极的心理因素对提高阅读效果起促进作用，消极的心理因素却往往成为阅读的内在障碍。因此，我们有必要了解一些阅读方面的心理知识，自觉地把握自己的阅读心境，以真正做到有效阅读。
阅读的愿望和需要
为什么有些人愿意学习并且想法学习?为什么有些人则不愿学习甚至厌恶学习?这是因为前者具有学习某科知识的内在愿望和需要，而后者没有。按照亚伯拉罕·马斯洛的观点，人的需要可分为五大项：即生理的、安全的、爱恋的、尊重的和自我实现的需要。
生理需要包括我们的生存所必需的食物、衣着、住室之类的东西。
安全需要指的是基本的生存需要在今后有把握得到满足的一种感觉。安全需要主要是经济性的，但是，这种需要也同我们的情绪上的安全需要相毗邻，或者互相重叠。
这里所用的“爱恋”一词，从本质上说，是一种情绪上的安全感觉。它指的是对钟爱和依恋的需要。它包括有人为了我的缘故而关心和珍视我的感觉。
尊重是指一个人觉得自己重要、有价值，被人看得起、受人尊重、受人敬佩的一种需要。它意味着对注意、承认、地位、威信或诸如此类的东西的需要。
自我实现是指一个人对个人的成长或完满发展的追求，是指一个人最充分地发挥自己的聪明才智，发掘自己的潜力，使自己能够成为一个人物的那种需要。自我实现意味着人们对自我表现、审美经验和欣赏的需要以及人们追求知识，满足自己的好奇心，了解自己、他人和周围世界的需要。
人的大部分行为包括阅读都是满足这五种需要中的一种或几种。只要有助于满足这些需要，就会给阅读带来强化作用。例如，当一个人体检被告知他患了肝炎的时候，他就会立即产生一种关心自身健康的需要，因而也就会迫不及待地设法弄一些医学书来看，即使书中充满了深奥的术语和枯燥的数字，他也会很有兴趣地一页一页地翻阅下去。甚至在短短的几天内，就把有关肝炎的各种问题搞清楚了。当然，人们的阅读范围比这种或那种因直接需要而进行的阅读要广泛得多。我们在阅读一种书籍和材料之前，首先要明确阅读的目的和意义，这样就会产生强烈的阅读愿望和需要，甚至把书“啃”得滚瓜烂熟了，还觉得不过瘾。
阅读中的动机和兴趣
如果我们感到读书枯燥无味，或者感到读书是一件要用意志去克制的事情，那么，应该问一问自己，究竟为什么要读这本书?读书的动机是什么?动机强烈吗?
只要躬身自问，我们就会发现，阅读常常是有动机的，但各种动机在性质上有所不同。
例如，有的书之所以要认真阅读，是因为“要考试”，它们是升级、考研究生“不得不读”的书；有的书，是因为工作中遇到了难题而努力去读的；有的书，是因为前辈学者说过“这是一本治学者必读的书”；还有的书，完全是因为它吸引了自己，唤起了探求人生真谛的热情……如果把自己的各种动机开列出来，我们一定会突然发现妨碍自己提高阅读效果的症结所在。
阅读动机一般可分为两类。一类是“外在的动机”，也就是说，读者是在外在压力下产生阅读某本书的愿望的。如为考试、为竞赛、为逃避指责而去读书，多半属于这种情况。外在的动机常常可以使人迫切地需要读书。另一类是“内在的动机”，是指读者在没有明显的压力的情况下，由于自己的追求、审美趣味、求知欲而产生的阅读动机，读者所感受到的是内在的压力，自己给自己的压力。
阅读的主体是个人，是人的眼、脑、嘴、手的有机配合的独立活动，一切社会性的动机、外在动机要在阅读过程中发挥实际作用，必须要转化为读者个人的动机，外在的需要要转化为读者自己的需要。
深层的阅读动机是由世界观、学习目的、人生价值取向和知识水平所决定的。一时的阅读只需一时的动机就行，消遣性的阅读只需一般的动机就行，而作为开创性的艰苦的阅读，长期坚持不懈的阅读，则非有远大的动机不可。外界社会对个人的影响，也就是说，对人类的前途的关注，对祖国和人民的爱，一般表现为“发自内心深处”的阅读欲。思想家们如果有一天身边没有书可读，就会有一种不可名状的寂寞感和空虚感。只有这样的阅读欲才能使读书成为乐事。这正如孟德斯鸠所说：喜欢读书，就等于把生活寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。对于读书欲弱的人来说，读物的难度会造成阅读兴趣的消失；但对于读书欲特别强的人来说，只要对胃口，读物越难，读起来越有味道。这种动机是深层的，阅读者自己也不是常常能意识到的。
除了读者的人生目标对于这种深层阅读动机的强烈制约之外，从阅读本身的角度看，这种深层阅读动机取决于哪些因素呢?一般来说，有以下几点：
读者的思维素质和语言能力。语言能力包括文字符号的感受能力，以及运用语言进行思维和表达的能力。语言能力较高的人，在阅读时花在理解文字符号上的心力较小，阅读的障碍较小。语言能力高，实际上是思维敏捷，因而在阅读一开始就迅速接受文字符号的刺激，产生出一种阅读的心境，激起阅读欲。即使拿到一本开始不太感兴趣的书，但开卷读了一小段，也会因为语言能力强，获得一种阅读的内驱力，而产生继续读下去的愿望。所以，一定要扎扎实实提高自己的思维素质和语言能力。
阅读习惯和经验。阅读习惯使读者迅速完成从其他活动转入阅读活动的过程，阅读是一种思考。因此在阅读开始时，心理往往不适应，发生“读不进去”的现象。没有阅读习惯的人这种心理不适应的阶段延续较长。对于阅读成习惯的人，心理转变较快，一拿起书，眼、脑、心都进入“临战”状态，稍读几行就能很快品出味来。阅读经验也起同样的作用。读过很多书的人，能很快地把自己的注意力调节到阅读中来。心理学的研究证明，习惯和经验同该行为的内驱力有关。要激发深层的阅读动机，必须培养自己的阅读习惯，使阅读成为自然而然的事，从而提高阅读效果。
读者的“自我意识”。在阅读中，读者有什么样的自我意识，就会得到什么样的阅读效果。以“博学家”、“学者”自居的阅读者在阅读中产生的内驱力，与以“随便读读”自居的阅读者是不同的。这个对阅读效果影响很大的问题，十分隐蔽地伴随在阅读心理的过程中，一般不为我们所察觉。有些大学生，在大学一年级时，心理上就过早地产生专攻某一学科的意识，结果很快失去了阅读其他必读之书的动机，形成片面的知识结构。还有的，认定自己是“不善阅读的人”，有了这样的阅读意识，就把自己束缚起来了。读得少、读得慢、读得不好，反而认为符合自己的实际情况，严重妨碍了多读快读的阅读动机的发挥。在阅读中，应该抱“无所不知”、“没有什么书是我读不懂的”态度，便会大大激发博览群书的阅读动机。
(第12章 如何阅读一本好书
在选择了好的和合适的图书之后，那么怎么阅读一本书呢？
阅读书讲究抓住重点
阅读的主要目的，是要理解。必须根据主题建立一套分析的体系，先观察一个有完整思想、段落的句子，接着就解析构成句子的单字，最后才认识字母。也就是说先找出作者强调的重点和目的，从目录中了解书的结构。找出几篇重要论点所在，再仔细阅读。可以假设自己是个侦探。要找出书里面的主题、观点等线索，必须随时保持机灵，才能很快达到目的。第一次阅读一本困难的书，最好能一口气读完，不要为了不懂的地方而停下来思考或查证。能很快读过一遍，第二次再阅读时，就能了解更多，吸收更多。太早查证参考数据，对我们不仅没有帮助，而且会妨碍我们阅读。还必须能运用不同的速度来阅读。还可以使用手指当作指针，不仅要训练增进阅读速度，而且也是要促进更加集中精神。
读书的一个很重要的原则是主动阅读
主动阅读的简单规则——边读边提出问题，而且必须尝试着自己去回答问题。无论读任何书，都必须提出问题，这些问题也与重点有关：
* 书的内容大体有关什么?
* 作者详细叙述的是什么?
* 这本书是真的吗?
* 这本书和自己又有什么关系?
要能够抓住重点，指出作者一连串观点的发展，无论如何必须把所有的观点连贯起来。
培养习惯的方法无他，只有不断地运用练习，形成阅读的习惯。习惯是第二天性，把握规则才能将其熟练运用，把握原则，加上不断地练习、运用，才能养成习惯。
抓住重点的学习方法分为三个阶段
第一阶段——找出书本内容的规则。
* 依照作品的种类和主题加以分类。
* 使用最简短的文字，叙述本书的内容。
* 按照内容发展的前后关系及顺序，一一列出各部分的大纲。
* 确定作者所要解决的问题。
第二阶段——诠释作品内容的规则。
* 找出作品的关键字眼，并且完全了解这些字眼的意义。
* 找出重要的句子，从中掌握作者的主要命题。
* 找出互相关联的句子，并加以组织，以便了解作者的论点。
* 确定作者已解决和未解决的问题，最后再断定他所无法解决的问题。
第三阶段——评论一本书的规则。
进行评论的一般礼节：
* 还不能充分了解作品以前，不要任意同意，反对或存疑。
* 不要恶意反对或驳斥。
* 批评作品时，必须提出批评的理由或证据。
批评观点的特殊准则：
* 指证作者的无知。
* 指证作者传递错误的知识。
* 指证作者不合逻辑的观点。
* 指证作者分析或解释说明的不完全。
解说的书主要是传达知识，只有经过思考后抓住重点，拟出来的规则，才能一目了然。明智的行为是以知识为基础。理论的书，告诉读者事情是怎么一回事。实用的书，则是教导读者如何做自己想做的事，及如何思考必须做的事。理论所要表达的，是事情的真实性及事情本身的内容，而不是提出获得更好结论的建议和方法。哲学书籍所涉及的范围，都不超出人们日常的生活经验。
必须以适当的态度来阅读各种不同的知识
必须以透视的眼光去读它，了解一本书，最主要的就是把握架构，把握住文章的要点。每一本值得阅读的书，都具有完整的架构，且各个部分，有系统地组织起来。愈完美的作品，其结构愈完整。必须知道构成整体的每一个部分，而这些部分之间，应该是有组织的联系。如果有一个部分不只是集合，而是复杂组合的有计划、有安排的情节，必须试着把它们找出来。世界上的情节是很有限，故事安排的好坏，就看作者如何为相同情节的主干加上外衣。要有真正属于自己的心得，就像作者也有他自己的观点一样。
(第13章 区别对待读书法
区别对待法是根据需求，区别对待，提高阅读能力的学习方法。
