“我的儿子会唱歌,唱得像夜莺一样悦耳,谁也没有他这样好听的歌喉。”另一个妇女说。
第三个妇女默不作声。
“为什么不谈谈你的儿子呢?”两个邻居问她。
“有什么好说的呢?”她说,“我儿子什么特长也没有!”
说着,她们装满水桶,提着走了,老人也跟着她们走去。她们走走停停,累得手臂疼痛,水溅了出来,背也酸了。突然迎面跑来三个男孩,一个孩子翻着跟斗,他母亲露出欣赏的神色;另一个孩子像夜莺一般欢唱着,妇女们都凝神倾听;第三个则跑到母亲跟前,从她手里接过两只沉重的水桶,提着走了。
妇女们问老人道:“喂,怎么样?我们的儿子怎么样?”
“呵,他们在哪儿?”老人答道,“我只看到一个儿子!”
作为儿子,即使身体再健壮,歌声再动听,如果没有对母亲做到应有的关怀和体贴,就都会有愧于“儿子”这个称呼,无怪乎老人说:“我只看到一个儿子。”
我们在生活中时时充当着各种角色,抛开一切虚名的缠绕,扎实地扮演好每一个角色才是人生的首要问题。
生生不息
一股山泉从山上奔泻而下,流入小溪,随即又匆匆忙忙地踏上东去的旅程,一路唱着激越的歌。
小溪边的马路上水洼里积着的泥水听到溪水唱的歌,不由地发出了感叹:“唉,这些愚蠢的家伙,日夜不停没命地奔走,只知道糟蹋自己,一点儿不懂得享受。像我们这样,既安定又舒适,真是太叫人羡慕了!”
哪知,泥水的话被溪水听到了,忙着向前奔走的溪水立刻响亮地回答:“不,你错了,安定舒适只能消磨我们的意志,享乐只能使我们自取灭亡,对于我们来说,生命就是运动,停止向前就是死亡。”几天后,水洼里的水干了,而小溪里仍有不断的歌声传来,它们在进行生命之旅。
“生命不息,奋斗不止”,停顿就意味着落后,落后就意味着死亡。一路奔流欢歌的溪水流向大河,流向湖泊,流向海洋,在那里完成了它们生命的汇聚,而懒惰的泥水却已经干涸了。
时刻保持奋斗者和前进者的姿态,我们的生命才会奔涌向前!
佛珠上的蘑菇
从前有座山,山上有座庙,庙里住着一个老和尚和一个小和尚。小和尚十分聪明,颇具慧根,老和尚博学多才,他把自己所学全部教给了小和尚,想让他以后继承自己的衣钵。一天,小和尚下山化缘,被外面的花花世界吸引住了,一去就是二十年,在这二十年中,小和尚得到了很多,功成名就。
一天,当他看着窗外的流水、天上的浮云时,猛然醒悟!终于,他回到庙里,跪在老和尚的面前,请求他原谅。自从小和尚走后,老和尚以为他被人拐卖,痛苦万分,走遍了大半个国家,一直没有放弃寻找。
可是今天,小和尚竟然自己回来了,老和尚愤怒至极,他看也不看小和尚,一边采蘑菇一边说:“要我原谅你,除非佛珠上长出蘑菇!”佛珠上怎能长蘑菇?小和尚知道师父不能原谅自己,便失望地回到了尘世。第二天,老和尚睡醒了,一睁眼,就看到胸前的念珠,还有木板床上,都满满地长着大大的蘑菇。老和尚顿然醒悟:这世间有什么不能谅解的呢?最宝贵的,其实是一颗真诚悔改的心呀!可是,小和尚已经下了山,他还会回来么?
佛有言曰:“放下屠刀,立地成佛。”就算再大奸大恶的人,只要真心悔改,佛祖都会原谅他。可叹老和尚一生理佛,竟没有参透这个道理。
真心地谅解别人,本就是一件十分美好的事情。
善意的谎言
一位国王下令将一个俘虏处死,那可怜的人绝望之余用家乡方言对国王破口漫骂。国王问:“他说什么?”有位心地善良的大臣说道:“陛下,他说:‘天堂与天地同宽,是为能够抑制仇怒、宽恕他人的善人预备的。真主喜欢善人。’”国王怜悯这个俘虏,便赦免了他,不叫他流血。另有一位大臣和这位大臣是仇人,便说道:“我们不应该在国王面前说假话。这人分明是在对皇上漫骂,句句都不堪入耳。”
国王听了这番话,心中不悦,便说:“他的假话比你的真话更为可取,因为他是心存善意,你是不怀好意。圣人说:‘息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。’”
人们总是憎恶谎言,渴望真诚。但是你有没有想过,如果这世界上任何谎言都不存在,将会是怎样的一幅景象?在善良和美丽更加澄明的同时,丑恶的东西也将赤裸裸地摆在人们的面前,这时候我们也许才会想起某些善意谎言的作用,它使这个世界因蒙上了一层薄纱而更加朦胧和美丽。
奴隶乘船
有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋,也没有尝过坐船的辛苦,所以一路胆战心惊,哭泣不止。虽然大家百般安慰他,却仍然不能奏效。国王被他吵得十分烦躁,大家却始终想不出办法来。这时船上有一位哲学家说道:“您让我试一试,我可以使他安静下来。”国王说道:“这真是功德无量。”于是哲学家立刻叫人把奴隶抛到海里去,他在水中挣扎,沉浮了几次,哲学家才叫人抓住他的头发把他拖到船边。他连忙用手紧紧抱着船舵,人们才把他拖回到船上。这次他上船以后,安静地蜷缩在一个角落里,再也不做声。国王大为高兴,便问道:“你这个方法的奥秘是什么呢?”
哲学家说:“原先他不知道溺水的痛苦,便体会不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”
生活中总是有一些人时时感叹自己的不幸,他们总是有着这样和那样的不满意。工作不如意,爱情失败,甚至一点点小事都会使他们心绪变坏,久久难以平静。究其原因,最根本的就是他们还从来没有尝到过苦难的滋味。
一个经受过苦难的人会比一般的人更懂得珍惜,生活也会因此而更加平静和幸福,因为他们知道,眼前的幸福是多么来之不易。
盲人辨日
有个人一生下来就双目失明,从来没见过太阳是什么样子,就去问那些眼睛好的人。
有人告诉他说:“太阳的形状像个大铜盆。”
盲人回到家中就敲起了铜盆,盆子发出了清脆的声响。后来他听到钟声,于是以为那就是太阳。
又有人告诉他说:“太阳是发光的,就像蜡烛一样。”
于是,盲人又去摸蜡烛,知道了形状是根长长的棍状。后来,他摸到一根竹笛,便以为那就是太阳了。
太阳与钟和竹笛都相差得太远了,可是盲人由于没有亲眼看过,竟然无法获知它们之间的区别,这的确是十分悲哀的。
模糊的印象再加上别人只言片语的描述是最容易导致错误看法的。如果盲人头脑中的太阳是铜盆的形状和蜡烛热度的组合,那么也就相去不远了。可是错误的理解最终给了盲人一个十分荒谬的太阳形象。
手表的滴答声
有一天,一个农夫去仓库里做电工,在干活的时候,不小心把表掉进了木屑里,怎么也找不到了。他十分难过地翻遍了地板上的木屑,并请求他的朋友们帮忙,结果,忙了大半天,仍旧是一无所获。
这时有个小男孩自告奋勇地帮忙去找他的手表,只见他走进仓库,很快就拿着丢失的手表出来了。众人都惊讶地问他是怎样找到的,他说:“我躺在地上,保持安静,很快就听到了手表的滴答声。”
“冷静、冷静、再冷静”,这是无数智者和长者都反复强调过的。然而,一旦事情发生,这个以往人们所熟知的品质却经常悄悄地躲起来,因为人们的紧张、忧虑、急躁的情绪总是轻而易举地赶走了它。
农夫心急如焚,所以忙乱不堪却一无所获,小孩心无挂碍,所以得来全不费工夫,不知你是否从中得到了启示呢?
自己的圈子
有这样一个故事。一只住在洞穴里的鸟十分羡慕被养在笼子里的白鸽,因为它们不用觅食就可以天天无忧无虑地生活。于是它便想了一个办法,它把自己的羽毛染成白色,混入了白鸽群中。
起初,它为了掩饰自己的身份,从来不敢作声,但久而久之,它放松了警惕,有一次竟不小心开口说了话。发现了真相的白鸽气愤地将它赶了出去,无奈之余,它只好回到了原来的洞穴。可不幸的是,原来的同伴们已经不认识这只浑身雪白、不伦不类的鸟儿了,于是,这只可怜的鸟最后竟落得无家可归的下场。
人总是生活在各种各样的社会关系当中,每一个人都有着错综复杂的关系网,我们称之为社交圈。事实上,社会上的每一个圈子都有其固定的行为模式、道德标准及话语系统。所以,千万不要轻易地背离自己的圈子,要知道个体永远无法脱离自己特定的群体或游离于所有的群体之外。看看那只逃出了洞穴却飞不进笼子的鸟儿吧!人又何尝不是一样!
是我的错
一户人家经常吵架,他们看见隔壁的一家人非常和谐,十分羡慕,便去请教。
邻居家男主人回答说:“我们家每个人都是坏人,所以不会吵架。”问的人不明所以,悻悻然离去。
一天,邻居家的一辆脚踏车被窃,他们的对话无意间让经常吵架的那户人家听到。
“没有关好大门,是我的错。”“不!我忘了上锁,是我不好。”“其实,我不应该把车子放在院子里。”
那户人家恍然大悟。
和睦与纷争往往只在一线之间,关键就在于当问题出现时,人们对待自己和别人的态度。如果把一切错误都推到别人身上,生怕自己沾上干系,那么磨擦就会不可避免地发生;反之,每个人都勇于承担责任,面对错误,和谐就离我们不远了。
只有每个人都愿意承认自己不够好,大家才能一起做到好。
不幸的温床
主人播完种后将剩余的绿豆带回家去发豆芽。
躺在温暖、舒适的簸箕里,绿豆得意地想:“我毫不费力,却长得白白胖胖的,而那些兄弟姐妹们一身泥土,还得艰难地拱着土向上挣扎,真是惨不忍睹,不幸呀!”
不几日,绿豆发现自己无处扎根,虚胖无力,开始发起慌来:“难道看似幸运,或许正是不幸的温床?”她越想越怕,身子竟不由自主地蜷曲起来。
时间验证了她的担心,当田地里开满绿豆花的时候,脸色苍白、软绵绵的绿豆已没了踪影。
虽然清醒得太晚,但她最后得出的结论却是十分精辟:“看似幸运,有时正是不幸的温床。”
同样道理,生活太过安逸容易消磨人的意志,所谓“生于忧患,死于安乐”,只有历经苦难的人才具备旺盛的生命力和爆发力,那些温室里的花朵虽看似芬芳娇艳,然而一经风雨便会立即萎顿衰败,难以存活。
心灯
小尼姑去见师父:“师父!我看破红尘,遁入空门已经多年,每天在这青山白云之间,茹素礼佛,可是经读得愈多,心中的杂念不但不减,反而增加,怎么办?”“点一盏灯,使它非但能够照亮你,而且不会留下你的身影,这样就可以彻悟了!”数十年过去了……
有一所尼姑庵的主持,就是当年的小尼姑,虽然如今年事已高,并拥有上百个徒弟,但是她仍然不快乐。尽管她每做一桩功德,就点一盏灯,却无论把灯放在脚边,悬在顶上,及至将自己团团围住,总是还会见到自己的影子。甚至可以说,灯愈亮,影子愈明显,灯愈多,影子也愈多。她困惑,却已经没有师父可以问,因为师父早已死去,而自己也将不久于人世。
她圆寂了,据说就在死前终于彻悟了。
你能猜得到小尼姑在临终前悟到了什么吗?灯点在别处,无论多么明亮总会留下阴影,只有在自己的心里点一盏不灭的明灯,心智才会一片澄澈,全无挂碍。
沙漠中的旅人
沙漠里有一个阿拉伯人,在极度干渴时喊道:“在我临死之前,只求上帝赐我一个恩惠,让一股清泉流到我的脚边,让我舀起一桶清水喝个痛快。”和他一样,有一个旅人在一片大平原上迷失了道路,食物用尽,气息奄奄,腰包里还有几个银元,他东奔西走找不到路,终于困顿而死。有一个旅队从他身旁经过,看见他面前放着那几个银元,地上写着这样两句话:“他虽拥有无数黄金,但买不到一点食物。对于沙漠中的旅人,金银不如一个萝卜。”
有时候,事物没有价值的高下之分,只有需要和不需要的区别。在旅人眼中,之所以一个萝卜比万两黄金还要珍贵,就是因为那是他迫切需要的。
不要盲目追逐那些众人羡慕的东西,要经常思考这个问题:我要的是什么?