唐太宗曾经跟大臣们说：“直言鲠议，致天下太平。”鼓励大臣进谏。在626年（武德九年），唐太宗即位不久，命人征兵。当时的唐制规定，年满21岁才能入选，但大臣封德彝却说18岁以上高大健壮的也可以被征，并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三四次，不肯签发。
唐太宗大怒，召见他质问。魏征据理力争，直言进谏：“您常说要以诚信治天下，但即位以来，仅几个月就几次失信于民，这怎么能说是以诚信治天下呢？”
太宗听了转怒为喜：“过去我总以为你很固执，不懂政事，今天听你分析国家大事，都很切中要害，我确实是错了。”太宗不但改正了错误，还赏赐给魏征一只金瓮。
魏征去世后，唐太宗异常悲痛，他说：“人用铜（古代的镜子用铜磨制而成）做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辨国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。”
唐太宗还去凌烟阁，对着魏征的画像做诗一首：
“劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。惟当掩泣云台上，空对余形无复人。”
魏征病逝后，为了使群臣能充分诤谏，唐太宗命令五品以上的官员要在中书省（为皇帝起草诏书的办事机关）轮换值班，听从随时召见以便及时商议大事。他还让谏官和史官列席官政会议，并且对于敢于直谏的大臣给予重赏鼓励等。
反观历史上那些亡国败业的君主，如臭名昭著的暴君夏桀、商纣以及隋炀帝等，他们的一个共同特征是，非但不能听取诤谏之言，反而因为诤谏之言太“逆耳”而诛杀进谏之臣，这样，就使敢说实话的耿直忠诚的老实人吃亏，而使那些专进谄曲迎合之言的投机小人得志，在小人和奸佞的怂恿蛊惑下，事业哪有不败亡的呢？
4、不要介意老实人对你的伤害
政治斗争和权力斗争大多数扑朔迷离，让人把握不准方向，特别是心眼比较实的老实人，往往容易在斗争的旋涡中迷失方向，一时“站错了队”，“跟错了人”。士为知己者死，他们又对故主很忠诚、很卖力，甚至很拼命，所以在两派交锋的过程中，难免会伤害到你。一旦你得势，曾经为对方效力、伤害过你的那位老实人成为你的“俘虏”，你会如何对待他呢？是从重惩罚他，报往日的一箭之仇呢？还是宽容他，把他转化为自己阵营中的坚力量呢？我相信一个胸怀广阔、目光远大的领导者一定会选择后者。
历史上那些成就大业的人，都拥有宽容伤害过自己的人、重用和自己有“宿怨”的老实人的雄才大略。
春秋时的齐桓公所以能九合诸侯，一匡天下，成为第一霸主，从最直接的原因上来说，是他珍爱人才，委政于大贤。这也是他能作为英明君主的最突出之点。他所重用的大贤管夷吾，曾和他有一箭之仇。
齐桓公名小白，上台前曾居处莒国（今山东莒县），齐国在一场突然的内乱后国内无君，大臣们本要去鲁国（今山东省西南部，迎立桓公的异母兄子纠为君。小白闻讯，急忙回国抢位，准备先入为主。子纠的老师管夷吾担心小白地近人先，遂轻骑追之，并一箭射中小白。小白一时急中生智，咬破舌头，吐血诈死才逃得了性命。
后来，小白在政治斗争中获胜，做了齐国国君，这就是齐桓公。桓公上台后亲自去郊外迎接管夷吾，同车入朝，齐国的百姓为之骇然震惊。回朝后桓公与之长谈三日，遂拜为相国，尊之为仲父，并明告国人：“国有大政，先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲父裁决。”将政事全权委任给管夷吾。为了进一步显示尊重之意，他下令禁止国人称夷吾之名，规定不问贵贱，一律称管夷吾为“仲”。
当时齐国嫉妒管仲的大有人在。桓公身边随从之臣竖刁等人对桓公说：向闻“君出令，臣奉令”，今君一则仲父，二则仲父，齐国以后就没有君主的地位了。桓公笑着回答：“寡人于仲父，犹身之有股肱也。有股肱方成其身，有仲父方成其君。尔等小人何知？”
委任曾射过自己一箭的仇人以裁决一切的大权，齐桓公的胸怀之阔，在中国历史上是不多见的，他能够称霸诸侯就是必然的了。
崛起于蒙古草原的一代天骄成吉思汗，他的胸怀也如同蒙古寥阔大地一样宽广无垠。他的部下有一位英勇悍猛、忠心耿耿的老实人名叫者别，曾经差点要了他的命。
者别，原是泰赤乌部的一员悍将，名为只儿豁阿歹。
在统一蒙古的战争中，成吉思汗与泰赤乌、札答兰、合答斤、山只昆等部进行了一场大战——阔亦田之战。
混战之中，泰赤乌部猛将只儿豁阿歹看中机会，拈弓搭箭，射中了成吉思汗的脖颈。成吉思汗受了重伤，一头倒在马背上，血流如注，不省人事，被部将救下马来。
尽管如此，成吉思汗的钢铁军团还是打败了泰赤乌部，活捉了只儿豁阿歹等人。
成吉思汗带着伤痛问俘虏们：“在作战时，是谁射伤了我的马？”
箭明明射中了他的脖子，但他故意说自己的坐骑受伤。因为他觉得有人能在很远的地方射中自己，一定是个人才。如果他说射中了自己，那么便可能没人敢承认。
只儿豁阿歹为人坦荡，便毫不犹豫地答道：“是我射的！要杀要剐，悉听尊便。如若不成，宁死效忠主人！”
成吉思汗非常喜欢这种质朴忠实、敢作敢当的人，便说：“人们做了害人的事，往往隐讳不说。而你却毫不遮掩，可谓君子也！”
成吉思汗原谅并收留了只儿豁阿歹，且当场赐其名为“者别”。
在此后的诸多战争中，者别凭借自己的英勇神威智屡立战功，成为成吉思汗的肱股干将。
一箭差点夺了自己的命，成吉思汗有一万个理由杀掉只儿豁阿歹。但天骄之心胸，岂是常人可比？成吉思汗不仅宽恕了他，而且给他赐名，收为自己的心腹干将。仅此一端，我们就可以窥见成吉思汗成就横跨欧亚版图的霸业的原因了。
老实人对领导者的伤害，也可能来自日常工作中的一些争执、误解，更可能是投机钻营者的挑拨。老实人由于心眼实，一时不能明辨是非曲直，难免叮撞或敌视上级。作为一名胸怀宽广的上司，不要因为了老实人对自己的“不敬”就给他“穿小鞋”、找茬让他吃苦头；更不应对他们“打棍子”，将他们打入“十八层地狱”。而是要对他们善加引导，给他们“戴罪立功”的机会。
只要引导得法，曾经伤害过你的老实人一定可以成为你的心腹干将，他们会对你脑肝涂地，奉献绝对的忠诚！
5、批评老实人不要伤害其面子
“人非圣贤，孰能无过”，圣贤都会犯错误，何况是老实人，在工作中犯错误是难免的。无论任何组织，当老实人犯下不可原谅的错误时，作为领导者有责任加以批评，以惩前毖后。但有道是“树活一张皮”，每个人也有“一张皮”，那就是面子。更何况老实人害羞，更看重面子。所以，身为领导，在批评老实人时，要特别注意不能伤其自尊，损其面子。
批评应是在平等的基础上进行的，态度上的严厉不等于言语上的恶毒，只有无能的领导者才去揭人“疮疤”。因为这种做法除了让老实人勾起一些不愉快的回忆外，于事无补；而且除了使“挨批”者寒心外，旁观的老实人们也一定会不舒服。
批评的目的是搞清问题，而不是图口舌之快，搞臭下级。而且恰当的批评语言，还牵涉到一个领导的心胸和修养问题，绝不能以审判官自居，恶语相向，不分轻重。
首先，批评老实人要实事求是，有理有据。
老实人一般讲理，你的批评要使其心悦诚服，就不应以权压人、以势压人。所以，在批评之前先考虑一下有几分的事实根据，这是比批评的态度和方法更为基本的东西。如果事先调查不够，事实真相与得到的情况有差异，被批评的老实人就难以接受。
有的投机钻营者存心“整”老实人，故意提供了假情况，打“小报告”，而你仅以此为据，对老实人大加批评，那就更难以服人了。
所以，批评老实人要坚持实事求是原则，责任要分清，事实要准确，原因要查明。从实际出发，弄清事情的本来面目，找出问题的原因，恰当地分清责任，这样的批评有理有据，既不夸大，又不失察，老实人当然口服心服了。这就要求领导者必须心胸豁达，最忌讳神经过敏，疑神疑鬼，听信流言，无中生有。
做到实事求是是，还必须克服主观行事的倾向。有些领导者在主观上不喜欢老实的职员，这种情况的原因是多方面的，如他们不会说话，不会来事；或者是脾气不好，性格不合；或者在一些小问题上有摩擦。这时一旦工作出现了偏差，便倾向将责任推到他们的身上，从而造成了恶性循环，领导者越来越挑剔，而老实人的表现也越来越差。
其次，批评老实人要因人而异。
老实人的一个共同的特征就是老实，但在这一类同特征之下，因其职业、年龄、性格、知识水准的不同又各自千差万别，所以要做到有效的批评，就必须注意随着批评对象的不同，改变批评的方式和语言。那种用统一的模式裁判活生生现实的做法，只会处处碰壁。
不同的职业有不同的批评要求，譬如说对安全性要求很高的职业，批评就应严厉一些；而对于一些要求员工自由发挥程度较高的职业，批评则应注重于启发引导。
对不同年龄的人，批评也应有所差别：年长者应用商讨的语气；对同龄人则可自由一些，毕竟彼此的共同点较多；而对年轻人则应多给予一些启发性的批评，促使其提高认识。
知识和阅历水平也是很重要的因素，对水平高的人需要讲清道理，必要时只需蜻蜓点水，他便心领神会。对水平低的人必须讲清利害关系，他们看重的是结果如何，而不在意其中的奥秘究竟怎样；之乎者也、文绉绉的词句，只能使其如入五里云雾，辨不出东南西北。
再次，批评老实人要注意场合。
场合的不同也要求批评方法的有所不同。聪明的领导者往往知道根据不同的场合调整批评的方式；而鲁莽的领导者则往往不分场合，简单粗暴。一般来说，为了给老实人留面子，尽量不要在太公开的场合批评下属，实在不可避免时，也应注意批评的力度。这一点尤为重要。
一天，有人问一位弟子遍天下的木匠：“有那么多弟子仰慕你、跟随你，你是否有什么秘诀呢？”他回答说：“我的秘诀是，当我要责备某一位犯错误的弟子时，一定叫他到我的房间里，在没有旁人的场合才是提醒他，就是如此。”
喜欢将“家丑外扬”，反而暴露出你的领导不力，或由你制定的领导体系有缺点、不健全。更不好的是，还会给人留下自私狭隘的印象。
最后，也是最重要的一点，批评老实人切忌喋喋不休、没完没了。
批评的质量与其数量之间，并不存在正比的关系。有效的批评往往能一针见血地指出问题的实质，使老实人心悦诚服。而絮絮叨叨的指责只会增加他们的逆反心理，而且即使他们勉强能接受，也会因为你缺乏重点的语言而抓不住错误的症结。
可悲的是，现实中有些领导似乎就是喜欢“痛打落水狗”，下属越是认错，他咆哮得越厉害。这样的咆哮会是什么结果呢？一种可能是被批评者垂头丧气；另一种可能则是把老实人逼急，忍无可忍，勃然大怒，重新“翻案”，大闹一场而去。这时候，挨骂老实人的心情基本上都是一样的，就是认为：“我已经认了错，还要抓住不放，实在太过分了。”性格怯懦者会因此丧失信心，较刚强者则说不定会发起怒来。
很显然，一位得理不饶人的领导者是没有胸怀的，是得不到老实人忠心拥护的。
