都说是“时势造英雄”，那今天的时势就是全球化造英雄了。
目前，是知识经济时代，比尔·盖茨无疑是知识经济时代最具标志性的人物之一。从某个角度看，比尔·盖茨的成就是人类的传奇之一，他的曾祖、祖父一代，再大的本事，毕生之力，至多，成个什么什么大王（汽车大王、钢铁大王）。可比尔·盖茨了不起，半辈子不到，就创造了人类有史以来个人最大的财富，其列祖列宗只能望其项背。
设想比尔·盖茨早生100年，他曾祖父那个时代，跟现在一样聪明，跟现在一样努力，成吗？能成就出像他今天一样如此了不起的事业及财富吗？都说不成！为什么不成？一大堆原因跟说法中，唯一核心、正确的是：全球化！
比尔·盖茨再聪明，再了不起，再有创意，知道他有好创意，想买他又能买得到他精彩的创意或产品的所有购买者，充其量，就是他生活的小镇方圆百里之内的居民。比尔·盖茨如果是英雄，那么就叫“英雄无用武之地”。
全球化就是一个规模的概念，规模就是市场，就是60亿，60亿就能“养”得起一个比尔·盖茨了。如果你有一个创意及产品，全球每个人都愿意出10元钱来买，你不想成比尔·盖茨都难。人类进入全球化时代以后，英雄将辈出，且往往一夕成名（看看纳斯达克的英雄榜），所以说，“全球化造英雄”。
李敖70多岁，在台湾，他20多岁就崭露头角了，当年我十七八岁，读高中时，同学都奉他为偶像。可是，他真正扬名立万，却是近些年来的事。关键在哪里？不错，就是“全球化”。当然，对李敖而言，全球化还不需要真正的全球化，只要“大中华化”就可以了。
对照比尔·盖茨，台湾就是那个小镇，小镇的规模、市场、人口太小，养不起一个英雄。可是当凤凰卫视延揽了李敖，当李敖进入凤凰开始“有话说”之后，世界就不一样了。当数以亿计的观众都喜欢听他说话，看他说话，成为他的顾客甚至成为他的“粉丝”之后，凤凰的市场及随之而来的广告自然大幅成长，使凤凰因此有能力去“养”这一位值钱的英雄人物。英雄不能没有用武之地或舞台，李敖的用武之地或舞台就是华人社区，海内及海外。武侠泰斗金庸也是，邓丽君也是，张惠妹也是。
金庸崛起于香港，扬名于大陆及华人世界，邓丽君崛起于台湾，扬名于大陆及华人世界，张惠妹崛起于台湾，扬名于大陆及华人世界，金庸、邓丽君、张惠妹现象跟李敖现象，在逻辑上如出一辙，都是全球化（大中华化）与英雄之间的关系；都是英雄需要全球化，全球化造英雄。
多年前，一次我跟李敖吃饭，聊台湾的人与事，我说，将来历史学家写台湾战后半个世纪的历史，篇幅有限，只得数行，最多只能写进3个人，会是哪3个？李敖笑而未答，似乎在等我的答案。我说，头一个是李登辉，尽管他是个负面人物，第二个还姓李，就是你李大哥，第三个是证严法师（慈济）。李敖仍是微笑未作回答。现在思之，当时李敖或许在想，我岂只是个台湾的人物！
在《北京法源寺》的后记中，李敖写道：余年少漂洋过海，与大陆契阔40载，今印此书以归故国，沧海浮生，难忘我是大陆人而已。
托全球化和两岸交流之福，李敖不只是台湾的，也是中国的、全球的。历史必将如此记载。
