在人的意识活动中，“人生观”，是极其广大又极其微小的。而取怎样的人生观，又实在可以影响到生命的整个过程。
十年动乱，带给中国社会的灾难是深重的，这灾难中，最深重的莫过于人的思想意识的空虚麻木，理想信念的无所依托。一段时期内，人的思想、理想、信念、追求，出现了空白、犹豫，甚至荒谬。
深受了从政治、经济到精神领域的假大空的害，人们便有了谈虎色变的惊悸，人生观、世界观，很少有人去提它了。仿佛我们活在这世上，就只是为活着而活着。生命的意义，就只是度日、享乐以及弥补我们曾经失去了的。t美好的生活”。人们羞于耻于谈人生理想，更注重实际的日子该怎么过。于是，实惠、赚钱、享乐，便成了最简捷明白的人生目的。改革十年，最大的失误在于教育。而教育失误的最直接的危害在于人们失去了信仰和理想，在于人们不知道为什么而活着。政治领域里的贪污腐败，经济领域里的坑蒙拐骗，文化领域里的男盗女娟，以及精神道德领域里的萎靡颓废，再现实不过地使我们看到了信仰危机、理想破灭、浮躁不宁、惶惶度日的危险情形。
人生怎么过，原是个体生命的自觉意识。然而人，生活在现实的社会之中，他的思想、感情、信仰、追求、理想，又必然会受到现实社会的影响。教育的最有效的作用在于对一个混沌无知的生命的启蒙和开导。假如生活的现实与教育的内容不相一致甚至大相径庭，而人又具备了一定的思想意识，那么．教育就很难起到作用。这时候，欲使教育生发预期的效果，办法只有一个～改变社会现实状况，使之与教育的内容相吻合。几个人在一起聊及当今社会上的不正之风，不禁叹道：唉，真是越说越没了信心。这‘‘没了信心”，既是针对社会现实，也是包含了对人生的追求。我们不可能人人都如庄子一般无为”，也不可能把个人置于社会现实以外而能守定自我的狭义的人生观”。所以我想，我们的“人生观”，当有二义。一日：齐心协力改变社会不良现状，重振民族精神；二日：以个人生命的有意义来完善人类的现实生活。
一九九五年九月三十日
