有宽容做舵手，才能让人生驶向幸福
有人可能会问，到底宽容是什么？它是一盏温暖的灯，让人感受光明；它是一杯清冽的酒，让人回味无穷；它是一剂良药，化解人与人之间的矛盾冲突……它更是人与人沟通的桥梁。有一句古话：“有容德乃大，无欲心自闲。”这句话的意思就是：一个人如果宽容大度，其德就会扩大；如果没有私欲，就会获得心境的平静。这句话的主旨就是教导人们要宽容做人。
宽容是一种素质，一种情操，一种美德。宽容不是懦弱、胆怯，而是大度与包容，是笑看风云的情怀与爽朗。多一分宽容，就少一分纷争；多一分宽容，就少一分干戈；多一分宽容，就少一分阴霾；多一分宽容，就多一分理解；多一分宽容，就多一分友爱；多一分宽容，就多一分感动。
做人需要宽容。宽容究竟是什么？是甘为朋友两肋插刀的义气吗？是对邪恶视而不见、置之不理吗？答案当然是否定的。朋友之间的互相谅解，才能说是宽容；给予别人改正错误的机会，才能说是宽容。
华夏民族悠悠五千年，其实早在几千年前的古代，宽容精神就已经存在了。战国时候，列强争霸，秦国也在其中。秦穆公在位时，他一直在寻找一位文韬武略的，有统帅十万大军能力的人才。这时，原来不是很起眼的军中副将孟明视被秦穆公看中了。在一番考察之后，秦穆公授予他大都督一职，对晋国的作战全权由他负责。
如果可以打败晋国，那么秦国将坐定霸主地位。孟明视不负众望，在打仗前认真练兵。不料就在秦军胜利在望之时，却中了埋伏，秦军惨败于这一战。
尽管秦穆公的心里万分痛苦，但他并没有把孟明视按封建王法置于死地，反而布衣出城，迎接这支军队。孟明视感动不已。他变卖了所有家产用来购置军饷，练兵也更加刻苦了。
由于秦穆公的宽容，秦军的勇猛被完全激发出来了。转年那一仗，秦军大获全胜……西汉史学家、文学家司马迁在《史记》中评论道：“秦穆公的中原霸主，有一半是‘宽容’的功劳。”
善待他人、宽容他人是每个人都应该学会的。对小人则应视之为烟尘，不与为伍，不必放在心上。宽容别人，善待自己，活出精彩，可以使生活多一点阳光，多一份色彩。不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼。看山心静，看湖心宽，看星心明。一个人想要真实愉快地享受生活的每一天，就要让自己永远保持着微笑。
可以把宽容形容成酒吧中的调酒师，因为它可以调出最柔的色彩，最妙的滋味，养眼的同时也饱了口福；宽容好比夜幕降临时的那一轮皓月，不仅能指引前行的方向，也能提供一份温暖的关爱。宽容别人，表面上看是对他人的错误不予计较，而真正感到轻松的却是自己，宽容别人的同时也轻易地将堵在自己心口的那块石头搬掉，心清静了，澄澈了，就是善待了自己。所以宽容别人的同时也就是宽容了自己。
给别人宽容，就是给他最大的鼓励和尊重，在没有尖酸苛刻和阿谀奉承的情况下，也可以让自己的生活环境充满了祥和的气氛。久而久之，以德报怨也会让他人感怀于心、自惭形秽，当然自己也会得到微笑和感激。不宽容别人，甚至打击报复，逞一时之勇，也许可以解一时之气，但却是在人为地惩罚自己。在自己的心里堆满了不快和对他人的怨恨，自己能感受到的就只有郁闷，等于自己的身上被强行加注了别人的错误，受到惩罚的会是自己，远离快乐的也是自己，这是多么不划算的事啊！
在宽容之后，自己的生活视野变宽了，生活中的好事物变多了，自己被善良之人和有趣之事包围，天空的阴霾经不起阳光的照射，很快云开雾散。原来，宽容竟是一种无形的力量，可以改变自己对生活的认识感知；宽容是阴雨天的一把伞，可以为自己撑起一片无雨的天空；宽容更是一位技术过硬的美容师，可以将自己的生活装点得更加美好。所以请学会宽容，让自己的生活更精彩。
做宽容的人、对自己、对别人、对社会都是有好处的。生活的天地如此广阔，在摩擦中浪费时间、浪费生命是没有必要的。天空很大，比天空更大的是人的心！每一个人宽容一点，大度一点，更精彩、更和谐、更美好的生活就会在前面！
往往因嫉妒而变得郁郁寡欢
嫉妒这种恶习，带给人的只有痛苦。那么人类为什么一直都不能摆脱嫉妒呢？
日本研究人员已经研究过这个问题，他们以19名大学生为研究对象，让大学生阅读一些故事脚本，然后再测定他们脑部的血流变化，其中用到了功能磁共振成像技术。
在这个故事中，除了主人公，还安排了ABC三个人物。A与主人公性别相同，人生道路和目标也几乎相同，但成绩优秀，家境富裕，很受异性欢迎；B与主人公性别不同，虽然更优秀，但是人生道路和目标没有重叠；C也与主人公性别不同，而且只有普通的成绩，也和主人公有不同的人生道路。
当故事结束后，研究人员让学生们回答他们对出场的ABC三个人物的嫉妒程度，结果显示，嫉妒程度是按ABC依次递减的。根据功能磁共振成像结果显示，对出场人物A，接受测试者大脑前扣带回皮层最活跃，而对B和C，这一大脑区域活跃程度依次递减。前扣带回皮层被认为是大脑处理身体疼痛的区域。到目前为止，这个实验的新认识和过去人们的认识是相吻合的，嫉妒对于人来说是一种有影响的情绪。不难看出，嫉妒只能给人带来痛楚，那些被嫉妒的对象大多都是和自己相似的人，无论是性别、年龄、部门，还是教育背景只要是和自己相似的，人们就会嫉妒。这就印证了亚历士多德的那句话：懒人嫉妒懒人。
接着，研究人员要求学生阅读了故事的续集。出场人物ABC分别在续集中遭遇到了各种不幸事件。实验结果表明，学生们对ABC不幸遭遇产生的幸灾乐祸情绪程度依次递减，与嫉妒程度的变化情况一样。此时，学生们大脑的腹侧纹状体活跃程度也在递减，腹侧纹状体通常被认为是在获得金钱回报或者社会认可时会活跃的脑区。越是嫉妒对方，越可以在对方的痛苦中感到强烈的快乐。
由于差别和比较，再加上人们内心的情绪就形成了嫉妒心理。差别和比较的结果是：从差别和比较中形成心理不平衡，这种不平衡心理往往是消极的。那些不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪总是和嫉妒心理联系在一起，嫉妒心理的独特情绪也是这么构成的。不同的嫉妒心理有不同的嫉妒内容，但在四个方面表现得尤为突出，这就是名誉、地位、钱财、爱情，有的还表现为一种综合性的笼统内容。李森最嫉妒的人就是他的邻居，只要邻居高兴，他就不高兴；只要邻居生活过得好，他就不痛快；每天都盼望邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……可是每次邻居出现时，总是好好地，并且微笑着和他打招呼，这时他的心里就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，李森每天折磨的就是他自己，仿佛有一块石头一直堵在胸中，睡不着、吃不下，身体日渐消瘦。
终于有一天李森受不了了，他决定制造点晦气给邻居。当天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。李森顿觉无趣，放下花圈，灰溜溜地走了。李森就是因为嫉妒，让自己一直处于心灵地狱之中，倍受折磨。德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是在自己原本40岁的脸上写满50岁的沧桑。
经过心理学家长时间观察研究，发现嫉妒心过强容易导致心脏病，而且也有很高的死亡率；相反，嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率均明显低于其他人，只有前者的不到一半。此外，嫉妒心强的人也容易患头痛、胃痛、高血压，而且药物治疗效果也较差。
不是只有人类才会嫉妒。给一只猴子一块黄瓜，它会显得格外高兴；此时，再给它另一位同伴一粒葡萄。显然，在猴子看来，葡萄比黄瓜好得多。于是，那只拿到黄瓜的猴子就开始变得很不高兴，就会出现幽怨的眼神。研究人员说：“这是由妒生怨的典型”。
嫉妒心理是一种具有破坏性的心理，生活、人生、工作、事业都会受到因此产生的消极情绪的影响，正如培根所说：嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地“毁掉人间的好东西”。
其实嫉妒心理每个人都会有，只要注意自己的性格修养，尊重并乐于帮助他人，尤其是自己的对手，就可以把自己的嫉妒心理逐渐克服掉，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害。同时还可以取得事业上的成功，又能感受到生活的愉悦，何乐而不为呢？
没有容人之量就难走出不幸的怪圈
经常会听到有人说：“这个人有容人之量”，其实“度量”就是这里说到的容人之量。度量就是一个人对待那些对自己不公、不恭的人时要持的态度和处理此事的方法，也就是气量。俗话说，大人有大量，小人不量。想要成就大事就要先学会容人之量，否则永远不能做大事。张玄素觉得李世民修乾元殿不妥，就上书谏阻，可是李不听，张就在私底下骂李世民连隋炀帝都不如。李世民很生气，就把他叫来，问道：“你认为我还不如隋炀帝，那我与桀、纣比又如何呢？”没想到张玄素不买这个账，朗声说道：“如果乾元殿一定要兴修，那结果就是与桀纣一样的昏乱！”此语一出，大臣们目瞪口呆，李世民被气坏了。
但李世民毕竟是一个英明的君主，虽然这个直臣没给自己一点儿面子，但最后还是冷静了下来。臣子不给自己台阶下，他只好自己给自己找个台阶。于是，他就很认真地说道：“关于修乾元殿这个事，我没有认真思考权衡，终于失误到了这种地步。”他回头吩咐房玄龄，立即停止所有建造和调派夫役的事。
“以地位低下的人冒犯地位尊贵的人，自古以来就不容易，不是玄素忠诚耿直，他怎么能够这样做呢？况且很多人的唯唯诺诺，赶不上一个忠耿之士的直言争谏。赐给他五百匹绢。”李世民接着说道。
贞观八年，皇甫德只是陕县一个小小的县丞，可他上书说，李世民修洛阳宫，是骚扰老百姓；收地租，是为了给自己敛取钱财；喜欢宫女头上束起高高的发髻，现在天下都跟着效仿，这都应该怪李世民。
李世民看完这个谏书之后非常生气，觉得他胡说八道，有诽谤朝廷之嫌，就对房玄龄说：“德参是想让国家不劳役一人，不收一斗的租子，宫人都理成光头，才能随他的意呀！这不是满口胡说吗！”因此他想给这个小官吏治一个诽谤朝廷之罪。
魏征这时候赶紧上前说：“过去贾谊在汉文帝时，上书奏事曾说过这样一句话‘可为痛哭者，可为流涕者’，自古以来，上书奏事，大多采取激烈而迫切的话；如果不这样，就不能打动人主的心。太激烈迫切了，就有点儿类似诽谤了，希望陛下仔细详查他说的对与不对。”
李世民因为魏征委婉而有艺术的进谏再一次冷静了，他很欣赏魏征的话，便对他说：“这样的道理，以这样的方式说出来，除你以外，不会再有人了。”不但没有罚那个小官吏，还奖赏了他二十段帛。皇甫德参在受到了这次皇帝的嘉奖后，工作积极性提高了，也有了突出的政绩，最后做到了监察御史。
贞观八年，左宰相房玄龄、右宰相高士廉在路上碰到了掌管皇帝的私府的少监窦德素，问“北门”近来又在建造什么。窦德素感到不对劲儿，大臣是不能打听皇帝的私事的，他感到很严重，便向李世民报告了这件事。
李世民知道后，很紧张，就叫来了房玄龄，说道：“你只管好南衙的事就行了，我这北面装修个房屋，干你什么事儿？”房玄龄也感到自己做得有些过分，赶快向李世民表示了歉意。魏征知道这个事后表示不解，他说：“我不理解陛下的责备，也不理解房玄龄为什么道歉。玄龄既然是大臣，建造房屋，为何不许知道？”
魏征继续说：“陛下修建房屋，是有利还是有害，动用多少人工，您如果做的是好事，应该协助陛下完成它；做的不对，虽然已开工，当奏请陛下停下来。这就是国君使用臣子、臣子侍奉国君的原则。玄龄等人过问既然没有罪，而陛下责备他们，玄龄等不知道自己掌管的事，只知下拜请罪，我也不能理解。”魏征此言令李世民深感惭愧。就李世民这样的天子来说，他做到了忍无可忍还得忍。因为他知道，这样做是为了大唐的江山永远牢固，大唐的人民安定幸福，这样就树立了一面旗帜给当世和后世。
人非圣贤，孰能无过。如果可以宽容别人的过错，激励他改过自新，这样他无限的忠诚和创造能力就可以被激发出来。宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。在面对别人的微小过失时，应该做适当的容忍和掩盖，这样就给别人留了面子，会得到别人的感激。有的人就不懂得顾全别人的面子，甚至连偶尔的一次迟到也会毫不留情地面斥一通，这样不但影响了别人的情绪，也影响了自己的形象，最重要的是别人没有情绪，做事的效率也会受到影响。
容人之量是一种修养，是一种美德。俗话说“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船。”这是容人的最高境界。一个真正的成功者不仅要做到容人之过，容人之长和容人之功也可以做到。人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展。刘邦在总结自己成功经验时讲过一段发人深省的话：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；安国家，抚百姓，给饷银，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！”每一个人都应该学习刘邦的这种容人之长的胸襟。
