阿朵，汉语意思为“姑娘”，它是俐侎语对未婚女子的统称。阿朵们平素的装扮通常头披花格头巾，衣裤以黑色为主，衣服的领口、襟边、袖口及裤筒边绣有鲜艳的装饰，乍眼看，感觉她们就像山中的花喜鹊，虽然有些山野味，却不乏袅娜多姿。生长在山区的阿朵，由于很少与外界接触，陌生人多瞅她们几眼，她们的脸上就会泛起红晕来，会让你感觉她们就像山中的含羞草，有几分腼腆和羞涩；她们经常走山路，经常做农活，身材因此出落得格外苗条，肤色就显得格外健康，就像山中的芍药，亭亭玉立，芬芳迷人。
俐侎阿朵非常勤快，就像一只辛勤的蜜蜂，一刻也顾不上休息。农忙季节，刚从田里施肥回来，又转到地中背猪草；秋收时候，或收割稻谷，或收获玉米，直至将粮食颗粒归仓后，时间已经跨进农闲季节，她们仍舍不得休息，或在家打扫卫生、生火做饭、喂猪喂鸡、染布织布，或上山放牧、到地里采茶、到林中担柴。经常和田地打交道的俐侎阿朵，无法像公职人员一样可以享受公休日带来的轻松，风里雨里，晴天阴天，她们都要无休止地做农活。
心灵手巧，是大多数俐侎阿朵具有的品质。俐侎阿朵基本上都有一副“响篾”，或是意中人赠送，或是自个到街上买来。几片简单的竹片，手的弹拨，加上口的吹奏，悦耳动听的歌调就飘升起来，想要表达的话语意思就传送出去。阿朵们谈情说爱时，会以“响篾”诉说心声；劳作间隙，会以“响篾”借以调节，驱逐劳顿；阿朵们传承着织布、染布的传统，从小对织布染布耳濡目染的俐侎阿朵，基本上从七八岁开始，就跟着母亲或姐姐、嫂嫂学织布和染布，随着年龄的增长，逐渐成为了一名织布、染布的好手。一家人头上戴的、身上穿的、腰间系的、脚上穿的，大多都出自阿朵们的杰作。
喜欢唱歌跳舞的俐侎人，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，其繁衍生息之地，是一个歌的海洋，舞的世界。阿朵们几乎个个都是天生的民歌手和舞蹈家，没有人教唱，她们就会歌；没有人教跳，她们就会舞。歌的时候，声音直插云霄，九里之外都能听到她们美丽的歌喉，会让风止息，会让鸟止鸣，会让小伙醉心不已；舞的时候，动作优美舒缓，就算顶级的舞蹈大师也会惊叹她们曼妙的舞姿来。
“俐侎阿朵不愁嫁”，这是俐侎人口头流传的一句话，也是外界对阿朵的一致评价。这不仅源于阿朵的勤劳、美丽和善良，还因为俐侎人固守的传统风俗。俐侎人保留着幼子定亲的习俗，男孩一出生，父母就会为他们物色一个同龄、同辈的女性，请媒人到女方家说亲。只要女方父母同意，双方父母就喝定亲酒，儿女的婚姻大事就定将下来了。因此，很多懵懂女孩，大多已经成为男人家未过门的儿媳妇；俐侎人还有结鬼亲的传统，即便女孩未到婚龄就死去，也会成为婚前夭折的男孩的妻子。如果一个男孩婚前夭折了，父母为其做丧事时，就会在村庄里找一个同样婚前夭折的女性，同样要举行说媒、订亲、结婚仪式，让他们喜结连理，在阴间成双成对；俐侎人另一个风俗就是家里的老人去世，如果其儿孙尚未结婚，不论其年龄大小，都要事先物色好一个同龄和同辈女子，再请媒人到其家提亲，喝过定亲酒，女孩就成为有夫之人了。“朵希”在为死者念经时，就会提到女孩的名字，也就是证明女孩已经是死者儿孙的妻子了。因为固留有这些传统风俗，俐侎阿朵生下来就有人上门提亲，死后也会有人娶为妻子。自然，也就不愁嫁不出去了。
但俐侎人崇尚婚姻自由，尽管有传统习俗的沿袭，阿朵们总不会将自己的婚姻大事当儿戏。不管家里有没有喝过定亲酒，不管自己是否已经名花有主，她们一样会结交更多的异性。没有人会干涉她们，这毕竟是她们的自由。随着她们和更多的异性交往，传统的定亲就像一张易破的网，结合的概率非常低。在结交异性中，一旦擦出爱情的火花，她们就会显得异常大胆，会和异性约会，会和异性一同到野外谈情说爱，会和异性共枕同眠。尤其在古时，青年男女常常相约到野外对唱情歌，互相玩耍。在歌声的沟通中，在交往的了解中，当阿朵们对异性产生了好感，充满了信任，就会和异性在山林里过夜，在山洞里共宿。如今，到山林里或在山洞中共宿已经成为了历史。但中意的人相邀，阿朵也会到异性家里过夜，阿朵的床也会为意中人空着一个位置。很多小伙恋上了阿朵的床，会经常到阿朵的闺房里过夜。于此，大人们不会干涉，只要阿朵愿意，就会为小伙留宿。
但过夜归过夜，同床归同床，阿朵们讲究的是男女授受不亲。据说，当小伙和阿朵熄灯上床后，如果小伙动手动脚，阿朵们就会借故离去，留下小伙与孤枕同眠。至于婚期将近，或感情甚深者，其情形就不得而知了。
生长在神秘、诱人的俐侎人部落的阿朵，注定少不了携带着那份神秘、诱人的气息……
