积劳成疾的原因很多，然而，诸葛亮之所以“累”死，与他分身乏术、不擅授权的工作方法有直接关系。身为蜀汉丞相，他的责任之重是可想而知的，特别是白帝托孤之后，蜀汉政权可谓岌岌可危，所以，诸葛亮大有力挽狂谰的士气。他“躬自校簿书，流讦竟日”，翻阅大量文本、资料，凡决策必亲自制定。
丞相秘书杨禺见诸葛亮事无巨细皆亲力而为，于是直接进言：“政事的推动，最重要的是要靠制度，上下各有职责，不宜相侵。”接着，他又以一般农家的普通生活打比方，向诸葛亮坦言分工和授权的重要：
“男仆耕种，女仆理厨，公鸡报晓，狗吠盗，牛承载，马跑途，所有的工作都有所负责，主人便大可高忱无忧，做名副其实的一家之主了。”
杨禺之言，形象而又质朴，诸葛亮何许人，他自然明白杨禺的言外之意。
只听杨禺继续说道：“可是，如果有一天主人突然想不通，凡事都必须自己动手，而不肯交付家奴和家畜，那么，他必定会被困于杂务之中而不能自拔。长此以往，他即使累得半死，也理不出个头绪来，最终不但农业荒废，而且身体也被搞垮了。这倒不是说主人的智慧和能力不如奴婢鸡狗，而是因为他丧失了身为主人所应有的身份，忽略了自己主持家务的职责。”
道理浅显而明了，然而，诸葛亮不为之所动。杨禺只好滔滔不绝地继续说道：
“古人说：‘坐而论道，谓之王公，作而行之，谓之士大夫’。汉宣帝时，宰相丙吉不过问发生在半道上的命案，反而为浓事正忙时耕牛的病情操心；汉文帝的宰相陈平，不肯探知国库的钱财，而表示‘自有主事者’。这并不是他们工作失职，而是因为他们深知体制上应‘分层负责’的道理。如今丞相您亲自检阅公文，为了行政上的微小事务而流汗终日，是不是太劳苦了啊？”
杨禺发自肺腑的一席话令诸葛亮感慨万千，并立刻起身向杨禺表示谢意。他知道，杨禺是为他的身体着想，也是为蜀汉内政着想。然而，后来的事实表明，诸葛亮顽固的谨慎和自信，使他始终无法有效授权，终于落了个“出师未捷身先死”的悲剧下场，不但自己“光复汉室”的目标成了空，还要惹得后来人“泪满襟”。还有更重要的，由于他的不擅授权，客观上导致蜀汉政权人才方面的匮乏，并因此在很大程度上导致了蜀汉亡国。由此而言，累死“高级主管”事小，而蜀汉亡国的罪过可就大啦！
古往今来，权力一直被推崇为地位和身份的象征，从而受到无数“善男信女”的顶礼膜拜。所谓权高位重，那些操权弄权者，即使十恶不赦，也似乎总能左右逢源，“钱”途光明。然而，撇开政坛中的“绝对权力导致绝对腐败”不说，单从企业内部而言，死抱着权力的柱子不放，而不懂授权，最终也会产生一系列不利影响。
企业团队是老板和员工共同组成，并且共同追求各自利益和目标的集体。虽然各自的利益和目标不同，然而，其实现途径都是工作，是工作将老板和员工有机地组合在了一起，形成了一个不可分割的整体。在这个整体中，虽然各自的地位不同，但是，只有双方有效沟通并达成共识，进而圆满地完成工作任务，才算结束了某一阶段的终端配合。又由于有了进一步配合的需求，所以，这种配合会在整个团队存在期间，一直延续下去。从这一点来讲，老板和员工只存在一个职业分工的不同，从属关系已经退居次要地位。在整个配合过程中，授权就显得太重要了，因为站在老板的立场上，他不可能对工作中的每一个细节都面面俱到，所以他必须给予员工相当的自主性，才能抽出更多的精力把握大局；站在员工的立场上，他只有承接了一定的自主权，才能将全部才能发挥出来，不受任何不必要的限制地去工作和完成任务。总之，为了各自的利益和目标，授权不仅是必要的，而且是必须的。否则，领导者如果集权力于一身，也就集责任和负担于一身。一方面，由于领导者的精力有限，另一方面，领导者的工作性质决定了他们不可能凡事都亲自而为，工作中还有更重要的决策和管理问题需要他们来处理，如此一来，势必会导致工作和责任的超负荷，甚至出现难以理清的混乱局面，最终，领导工作无法进行，具体的生产经营工作也停滞不前，整个工作都陷入瘫焕状态。
从许多方面来看，把责任和权力分派给别人，实现有效授权，就像是绿茵场上的教练在指导球员。好的教练不必追着球跑，那是球员的事；他也不用传授技巧，那有助教代劳。最佳教练专注的是发展策略。
同样，一个成功的领导者，如果他要在公司里步步高升，那么，他绝对不会事必躬亲，而是引导下属去做。良好的授权会让员工觉得充满挑战，也会增强他们的自信，从而促使员工成长。同时，授权表现出一种上下一致的团队精神，表现了上司对下属的信任，从而进一步提高员工的向心力和主人翁意识，并且扩展了他们的视野。因此，从长远的团队建设考虑，授权是为下属提供学习和成长的机会。
现实中，有很多领导者对下属缺乏信心，担心下属不能把事情做得和他们一样出色。正是由于授权需要承担责任，存在着太大的风险，所以有很多领导者不愿去冒险，尤其是曾经有过失败经历的人，他们更不愿重蹈覆辙。
其实，存在这种观念的领导者，不是没有充分了解授权的真谛，就是不知道如何真正授权。授权的重点不在于谁的能力更高，而是在于谁更有精力去做比较重要的工作。
领导者是“通过他人来做工作”的人，利用下属的力量是他们的本职工作。从整个组织的效率来看这是非常有益的分工。所以，授权也是企业正常运转的内在需要。
聪明的领导者会掌握灵活的授权方式，会通过有效的沟通去激发员工的自信和潜力。在授权时，他们会以某种方式向自己选定的员工说明这种工作的可贵之处，包括工作本身所具有的挑战性，以及工作可能带来的成就、晋升机会、经验和新的技能等，这些都会使授权成为领导者支持员工、鼓舞士气的最佳工具。
同时，授权在很大程度上体现着对员工的尊重，所以，一旦授权，就要避免不必要的干涉，甚至有必要留给员工某些从错误中学习的机会，从而加深他们对错误的印象和认识。
当然，授权不是撒手不管，一定的支持和帮助是成功授权的必要条件；授权也不是放任自流，必要的监督和考查措施是不可缺少的。总之，授权是一门艺术，它会让自己有机会寻求更多的挑战和成功。同时，它也能够协助下属成长。授权要成功，需要参与者有共同承担风险的决心，也有共同分享成功的胸襟。
4．视“工作”高于“生命”
诸葛亮于建安十二年（公元207年）初出卧龙岗，至建兴十二年（公元234年）病殁于最后一次北伐所进驻的五丈原营帐里，享年54岁，为刘备、刘禅父子，以及自己的理想劳累奔波了27年。
在他27年的职业生涯中，从最开始的未出茅庐即三分天下，“受任于败军之际，奉命于危难之间”的联吴抗曹，赤壁大战之际的智取荆州，西取益州，策划汉中争夺战，治理蜀地，发展生产，至白帝托孤后，五月渡泸，平定南郡，六出祁山，北伐中原，最后病殁于五丈原，安葬定军山，“马革裹尸、战死疆场”，结束了他不平凡的一生。
可以说，诸葛亮的确做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，将自己的毕生精力都贡献给了光复汉室的“伟大”事业，视“工作”高于“生命”。特别是先主刘备白帝托孤，将后主刘禅和整个蜀汉的命运都托付给他后，他更是“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，
诸葛亮一手承担了蜀汉全国军政大计的决策甚至实施；亲自监督兴修水利、桥梁、道路、驿舍等工程；组织养蚕、织锦、煮盐、治铁、铸钺等具体的生产；亲力亲为，规划木牛、流马、连弩等新式作战工具及武器；“躬自校簿书，流汗竟日”，为行政上的小事而废寝忘食；事无巨细，二十杖以上的刑罚都要亲自审问裁定；著书立说，修身养性，教育子女……即使是在生命的最后时刻，他仍然垂死留下遗言，为自己死后选定接班人。甚至在他死后，还有“死诸葛吓走活仲达”的历史传说。其可谓“我不入地狱，谁入地狱”。
诸葛亮死时，不过54岁，而与其同为蜀汉效力的赵云则享年72岁，先主刘备也享年63岁，与这些“颐养天年”的同时代人比起来，诸葛亮真可算得上“英年早逝”了。“出师未捷身先死”，他的“早逝”，最直接的后果就是自己的理想和抱负因寿命因素而夭折。这样的结果，主要是由于分不清“工作”和“生命”的利害关系而造成的。
诸葛亮“身高八尺”，是标准的山东大汉，又兼年轻时从事了十年的农耕，所以身强力壮。从他北伐前夕，老年得子及第四次北伐前得女来看，他的身体状况应该不错。可是，他“劳多食少”，起早贪黑，终于操劳成疾，一病不起。用现代的一句话说，就是“糟贱自己的身体”。
有一句不得不说的老话，“身体是革命的本钱”。国外商界有一句谚语“保住性命才能做生意”。关于“工作”与“生命”的话题，已经谈论了千百年，要想明白二者孰“轻”孰“重”，还得从人生的本质和终极目的说起。
人生的意义究竟是什么？人生的最终追求到底是什么？
有的人会想起金钱、地位，有的人会想起出名、流芳百世，也有人会想起平淡而安逸的生活……每个人的追求可能千差万别，但是，人生的终极目的，是自由——心灵的自由和物质的自由。至于追求金钱、名利和地位等，都是实现自由的一种途径。一个人的职业生涯，也是为了实现自己的人生价值，从而最终追求人生的“自由”。所以，追求职业生涯的成就必须以“生命的自由”为基础。没有生命、没有人，一切都不存在，又谈何理想和事业？
