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第15章 人世(4)

291 学会在公权下生存

对于那些既想享假民主之名,又想行真独裁之实的部门或地方当权者来说,揭露其“既想当婊子,又想立牌坊”的真面目,对己对社会都有好处。这类人行使权力的过程,实际上就是亵渎民主欺骗百姓的过程。所以,只要我们认清他们运作权力过程的实质,就可以减少上当受骗的几率。这些人运作权力大体经历了这么个过程:首先,依靠组织赋予的权力所形成的个人权威,凭借“顺我者昌,逆我者亡”的紧箍咒,将个人意志在日常工作生活中渗透到班子成员个人当中去。其次,在具体工作中,将主要根据其个人意志提出的议案以集体名义通过,以实现在程序上对个人意志的认同。第三,在看似由集体、实则由个人决定的意志的执行过程中,再不断地、巧妙地以打招呼、暗示等方式,继续将个人意志渗透到决策执行、落实的每一个环节。最终,个人意志集体化的权力运作过程得以实现。现实生活中,并不是所有的官员都这么做,但起码有一部分在这么做。知道这些权力运作真相,一方面可以监督,另一方面也可以自保。

292 小心被人当枪使

替人办事要多动脑经,防止有人把自己当枪使。生活中,无论那类人际圈子,都有一些或为聚拢人气,或为名利财物而乐于做掮客,进而穿梭于需要办事人与办事人之间的人,这些人一方面从需要办事人那里得到物质或精神方面的好处,另一方面又利用办事人重感情讲义气不图回报的优点,得了便宜还卖乖。更有可恶者,中间人明明自己得了好处,反过来倒四处散播办事人的坏话,使热心办事的人弄得两头不是人。因此,生活中,热心助人值得肯定,但一定要看清托你办事人的真实目的和动机,防止被人利用,防止上当受骗。

293 “拍拍打打,推推拉拉”

这些表示动作的行为,一旦引入到人际关系的哲学范畴,就显现出强大的生命力和活力。拍,是安抚,是示好;打,是警告,是惩罚。推,是拒绝,是放弃;拉,是笼络,是怀柔。“拍拍打打,推推拉拉”的真正意思是,该拍的时候要拍,该打的时候要打,该推的时候要推,该拉的时候要拉。它不仅体现了人际交往的方法与技巧,更体现了人际交往中的智慧。人与人之间的交往是需要技巧与智慧的,一味地示好、忍让或一味地拒绝、惩罚都同样糟糕。了解了人性,了解了人的弱点,就知道“拍拍打打,推推拉拉”这些方法对于立身处世、处理人际关系是多么的重要。

294 不会说“不”的原因

“学会说不”,是一个十分重要的生活、生存技巧。很多人都知道这句话的道理,但在现实生活中真正能灵活运用的人却很少。倒不是说这句话本身有多难说,而是这句话背后隐含了太多的人的思想和心理因素。究其原因:一是心底善良所致。看不得人有难,不忍心剥人脸面,不愿意伤人和气,结果是于己有利有无利、能办不能办的事情全揽下来,快了别人,苦了自己,事前图爽快,事后做大难。二是屈从压力所致。对来自上级、领导、长辈、亲戚、朋友等自认为重要的人的要求,不管是合理的不合理的,自己力所能及不能及,因为怕得罪他们,惹他们不高兴,就统统应允下来,结果是哑巴吃黄连,有苦自己咽。三是受利益驱使所致。总想世上哪有不求人,与其将来求人难,不如现在先铺路,或总想哪有那么多人不讲礼事后总能得好处。思来想去,“不”字总难说出口。四是自己懦弱所致。不管遇到什么事、什么人、什么情况,总认为自己处于受支配地位、处于弱势,自己没有理由说“不”,也永远不能说“不”。五是先天无主见所致。自己对什么事情、什么人、什么情况,都缺乏明晰的判断,自己无所适从,只能人云亦云,一味顺从,不得不从。凡此种种,不一而足,都可以成为人们不得不说“不”的理由。想一想,你会说“不”吗?假如不会,你又是源于哪一种原因呢?

295 美誉背后是阴谋

生活中,当一个人热衷于利用言、行来极力张扬自己、美誉自己的时候,他同时肯定在想得到什么、掩饰什么。这些言行可能是直接的坦露的,也可能是间接的隐晦的。平常人的张扬和美誉,也许只是为了引起重视受到青睐,得到肯定赢得赞美,也许还为了一点点物质利益和可怜的虚荣。但经过慎重运作、精心包装后的张扬和美誉,就极有可能包含着阴谋、掩盖着罪恶。知道这一层意思,再与人打交道时,就会多长一个心眼。当看到一个人把自己说得天花乱坠时,你就要提高警惕扪心自问:这人到底想干什么?值得注意的是,当前,这种张扬和美誉正在由个人向单位和集体蔓延,即通过单位或集体的张扬、美誉来最终实现主事者个人的目的!这种张扬和美誉的社会危害性更大!

296 干啥吆喝啥

撇开谋生的目的不说,任何领域的工作都有自己明确而集中的价值取向。官场讲求的是当官,商场讲求的是赚钱,战场讲求的是立功,不一而足。不管出于什么原因,身在官场当不了官,混迹商场赚不了钱,挺身战场立不了功,都不能算是成功,不能算是完美。到什么山上唱什么歌,干啥吆喝啥,既然选择了官场,就不要因为官场诡诈而心生厌烦继而逃避,这叫不负责任;既然混迹于商场,就不要嫌恶商场唯利是图而心灰意冷继而懈怠,这叫不务正业;同样,既然奔赴了战场,就不要因惧怕死亡而临阵退缩继而当逃兵,这叫懦弱。无论是官场、商场、战场仰或其他什么场,都只讲结果不讲理由,只讲成功不讲失败。忠于选择,一意前行,宁愿死在奋斗的路上,不愿淹没在他人的讥笑声中,这是强者应该选择的态度!

297 职场另类人

现实生活中,有一个有趣的现象:有一些人,虽然没有获取成功的真才实学,但却擅长于因人、因事、因环境在他人特别是领导面前,闹个小情绪,使个小性子,耍个小脾气,用个小花招,打个别,找个茬,甚或装嫃使娇,装聋卖傻,行礼施惠,奴颜卖乖,而领导因为种种原因,明知道这人是草包一个,却懒于与他较真、过招,甚至还乐于接受,致使这些人的很多小利益、小想法、小目的得以顺利实现,久而久之,这人也就混得人模人样了。这一现象在职场特别是官场尤能得以体现。对那些真的没有真才实学可以依靠而又想很好地混迹于职场的人来说,这种方法也不失为一种很好的生存技能。但对主事者来说,如果真的不想让这些人搅乱职场,就要极力克服自己的人性弱点,看清楚了,别重用他。

298 劝君都做有心人

“处处留心皆学问”。意思是说,无论对什么事情,只要用心去留意、去观察,就总能有所收获。它更多的是指一种日常行为方式。而我想在此基础上提倡大家,要“善做生活有心人”,它更多的是指一种生活态度和一种生活习惯。生活中,要时刻保持机敏之心、思考之心、勤勉之心、选择之心、坚韧之心、务实之心、谦虚之心。经常思考自己的未来,修正自己的现在;盘点自己的心志,规范自己的言行。依靠持之以恒的坚持,最终成就自己的人生。其实,我们身边就有许多“有心之人成大事”的鲜活例子。最着名的是当代收藏大家马未都,当很多人把文物当成垃圾弃之于脚下时,他就已敏锐地意识到了那些“四旧”的潜在价值。正因为他的“有心”,才使中国多了个大师。还有一些人,平时不显山不露水,看不出他与别人有什么不同,但几年不见,着实令人刮目相看。但也有一些人,平时看似聪明伶俐,忙碌勤奋,但到头来,却什么也没有得到。有心不在忙,无心跑断肠。劝君都做有心人!

299 保持威仪

“敬而生畏,畏而生仪”,这应是人际交往的基本常识。特别是对实施治理的管理者来说,更应深喑此句话所含的道理。“远而怨,近而狎”,揭示了一般人的心理。对一个领导者来说,如果将自己的一切都袒露给下属,下属对你的一切都了如指掌,下属就会因太过熟悉而对你缺乏应有的尊重。没有足够的尊重,就没有基本的礼仪,没有基本的礼仪,就没有基本的秩序。久而久之,你就成不了真正意义上的领导者。在中国这样一个“礼”大于“法”的国度里行政,对下属保持适当的距离,保持一定的威严,保持一定的神秘,应是保持礼仪、提升威信、获取敬重、打压狎戏、实施管理的有效办法。当然,无德无才的领导人除外!

300 自然无限认识有限

面对无限的自然,人的认识是有限的。以有限的认识去探索无限的自然,人们所获取的认识永远是有限的。人们在无限的自然面前,只能做相对正确的事,说相对正确的话,永远也不能达到绝对的正确。正如《凡人哲学》一样,尽管说了那么多,但没有一句话是绝对正确的。这也是我想在这里对读者提出的一个忠告。不要期望这本书能包治百病,完全指点迷津,它顶多只能算是你人生路上的一盏小小的指示灯,给你以有限的提醒。倘能达到此目的,也就够了。但人又不能在自然面前噤若寒蝉、无所事事,人们总得想点什么,做点什么,我也不例外。也许在不久的将来,人,人生,人事,人世这些客观存在,又会在我脑海深处激起一系列思想的火花,那也说不定!

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