布德毫不屈服：“我当然跟着毛泽东走！糌粑、大米我全吃！我倒要问你：汉人究竟有什么不好？为什么要反对汉人？”基索狂叫：“给我狠狠地打！看他跟毛泽东走，看他吃大米去！”布德被打得皮开肉绽，失去知觉。匪徒更加歇斯底里：“不能让他这么便宜地死，让他慢慢死！”基索接着命令：“先挖他的眼珠！”叛匪把布德放下来，解开绳子按倒在地，将一块凹形圆石重重地扣在布德头顶上，并重重地敲打石头，布德的两只眼珠被压挤出来。基索残忍地用铜匙扎进布德眼眶，恶狠狠地挖出眼球，抽出小刀将眼眶和眼珠间的筋肉割断，又将烧得滚烫的酥油浇进布德的眼眶里。布德晕死过去，匪徒们仍凶恶地朝他的头踢来踢去，狞笑着吼叫：“看你嘴还硬不硬？”布德被踢醒，恍惚中听他们说：“明天剁他一个手指，后天再剁一个，十天剁他十个，叫他慢慢死！”而此时的布德心中只有一个念头：“金珠玛米一定会来救我，一定会消灭这帮匪徒！一定要坚持住，活下去！”
这时，军区已获悉林场被敌人围困的消息，派出部队火速增援索县绒布区，打跑了叛匪，解救了林场。
战后，索县公路养路段段长崔鸣琴派人寻找送信未归的布德，他们在哲热塘官寨的大门口发现了他。三天三夜没吃没喝的布德已奄奄一息。部队立刻将他送往那曲医院抢救。经过三个月的治疗，布德虽然身体恢复了健康，但双目已永远无法重见光明了。布德紧紧地抱着解放军说：“敌人挖掉了我的眼睛，但我还有耳朵听党的话，还有手干革命，还有腿走社会主义道路！”
后来，布德被选为拉西乡乡长。1960年，布德在北京曾受到周恩来总理的接见。1965年，他光荣地加入了中国共产党；后曾任乡党委书记、县人大常委会副主任。2005年9月13日，布德在西藏巴青县逝世，享年73岁。
1926年，次仁拉姆出生在山南隆子县桑昂曲林一个破牛棚里。很小的时候开始阿妈就背着她给农奴主干活。次仁拉姆6岁开始给农奴主看孩子，8岁上山打柴，但凡不合农奴主的意，就会被鞭子抽得身上道道血痕。隆子县的冬天特别寒冷，没有铺盖，依偎着阿妈取暖，阿妈紧紧地搂着她，泪水“嗒嗒”地落在脸上。次仁拉姆12岁那年，她和阿爸阿妈分别被卖给两家农奴主。和阿妈分手时，阿妈看小拉姆身上只披着件破毡片，哭着脱下仅有的旧氆氇披在女儿身上；次仁拉姆大哭着死命抱住阿妈的腿，不肯分开，却硬被拖走，来到雅鲁藏布江北岸的乃东宗结巴乡。她没有想到，从此再也见不到阿爸阿妈了。
“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口。生命虽由父母所生，身体却为官家占有。”
次仁拉姆二十多岁了，她爱上了一个朗生，怀上了他的孩子。领主发现后，大骂并赶走了她的爱人。孩子生在牛圈里，这孩子和次仁拉姆是一样的命运。孩子缺奶，总是啼哭，领主讨厌小孩哭，就用鞭子抽，大人小孩一齐打。一次孩子哭，领主硬把烂鞋子塞进孩子嘴里，次仁拉姆很伤心，但她无法保护自己的孩子。
1959年，解放军平息叛乱的过程中，开始了民主改革，解放军和工作组到来了。次仁拉姆悄悄地观察了他们好多天，他们衣着朴素整洁，说话和气，哪里像谣传中的那种坏人？那天晚上，她生平第一次吃上工作组带来的白米饭，第一次听到了“平等，自由，当家做主”，好像一股甘甜的清溪流人心田。
“三反双减”结束，开始土改，次仁拉姆分到三只绵羊、一头奶牛、一间房子、一个水磨和六亩地。她的泪水止不住地流，这是幸福的泪水。“活菩萨啊！”次仁拉姆找到工作组说，“我想加入你们的组织。”
1960年，次仁拉姆光荣地加入了中国共产党。第二年，她被选为结巴乡党支部委员。那时，乡长宣布可以自由组合农业互助组，忙乎了一天，最后剩下了十一户最穷的人家，没人愿意和他们一起干。包括次仁拉姆在内的这十一户都是原来的朗生。有人难过极了，说：“能飞的都组织起来了，剩下的都是过去住马厩的。”这十一户分到的所有东西加起来还不如两户中等翻身农奴的多。奴隶在农奴主家做杂役，没有农业耕作经验，难怪别人不找他们。晚上，大家都聚在次仁拉姆家里：“维啦（大姐），怎么办呢？”次仁拉姆说：“只要大家拧成一股绳，羊毛也能捆住狮子，不要看兔子腿短，一样可以翻越高山。”大伙说，旧社会没有饿死我们，困难再大也比旧社会强。
十一户奴隶联合起来办“穷棒子互助组”，引起巨大震动。有人讥笑说：“小鸟再欢，身上不过二两肉；轻飘的炊烟经不住风吹；一人穷，十个捆在一块更穷！”次仁拉姆不在意人们的议论，他们咬紧牙关干自己的事。关键时刻，乃东县委和县政府给予他们支持和物质帮助，大伙的劲头更大了。他们虚心向有经验的人请教，翻地、施肥、撒种、除草。这是奴隶们第一次当家做主人啊！
“古绒”是专供达赖喇嘛吃的一种白颜色的优质青稞。过去，领主放言说，普通人不能随便种植、更不能享用这优质青稞，否则就要“灾祸上身”。次仁拉姆不信邪，当年试种当年获得丰收，被誉为“百万翻身农奴”的榜样。第二年扩种，每亩产量七百多斤，超过普通青稞一两倍。第三年春播时，这种良种青稞便在全乡和全区推广开了。“朗生互助组”的名声越来越大。1963年，次仁拉姆被推荐为国庆参观团代表，到北京观礼，受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。
后来，次仁拉姆成为第五届和第六届全国人大代表、全国“三八红旗手”和全国劳动模范，先后担任过结巴乡党支部书记、乃东县人大常委会副主任、西藏自治区人大常委会副主任。
1960年初夏，新华社记者林田再次来到美丽的山南地区。雅鲁藏布江及其南岸支流温暖的河谷平原上油菜花盛开，青稞开始抽穗。碧绿如绒毯般的田野上，一群群翻了身的藏族妇女忙着除草、灌水，不时传出嘹亮悠扬的歌声。
山南的农奴翻身了，第一次过上和平自由的生活。历史上曾经是西藏政治、文化中心的泽当古城所在的乃东县，大片肥美的土地都是参加叛乱的大农奴主的庄园。自从山南军管会宣布，参加叛乱的农奴主的土地今年实行“谁种谁收”（秋后再分土地）以来，群众的积极性特别高涨。世代在庄园主的土地上作奴隶、服劳役的男男女女自动组成了生产小组，共同耕作，锄草放水。他们说：“像是摘掉了生牛皮帽子①。”
泽当附近有上万亩土地靠一条大渠灌溉。这条渠因年久失修，每到雨季总要淹没一些土地，雨少时水量不足又闹旱灾。那时给农奴主耕种差地的农奴们想修，但因差役太重无力修。平叛后，农民协会一号召，翻身农奴自动集合起来，举着红旗，来到了渠上。他们和驻地解放军、政府机关工作人员组成了数百人的修渠队伍，从几里路以外的山上背来石块、石板，把堤岸和渠底铺好打实，运石的长蛇阵中欢乐的歌声此起彼伏。泽当镇农协主任坚赞说：“我们从来没有这样快活地劳动过。因为小孩子也明白，今天我们劳动是为自己了！”只用了六天，大家就把这条百里大渠中破坏最严重的一段彻底修好了。
乃东区正开展“三反双减”运动，农民协会发现田里草多了，就组织起许多拔草队。解放了的奴隶安了家，也来参加打草，四五天内就把三千亩青稞田里的杂草拔得干干净净。祖祖辈辈做奴隶的次丹拉姆告诉林田：我们打的这些草，晒干贮存起来，明春喂庄园耕牛，这些牛很快就是我们的了。
民主改革中欢欣鼓舞的翻身农奴，开始自由地建设新生活。
西藏的民主改革是西藏历史上一次最深刻、最彻底的社会变革。它摧毁了延续千年的封建农奴制，使占西藏绝大多数人口，长期受压迫、被奴役、毫无人权的百万农奴得到解放，为世界的人权事业做出了重大贡献，具有人类历史上划时代的伟大意义。而这一伟大的事业，正是故事中的那群人一步一■步走来，一点一点付出而铸就的。
他们在我的心里，就是这个时代真正的英雄。
