当然，我们不能因为命运的变幻莫测而存在偏见，变得宿命而消沉。漠然和消沉本身，其实是对生命最大的不敬。无论生命赋予我们什么，我们都应该充满热情地拥抱它。因为，当我们领悟诸如万涓归海、蛹化成蝶的生命故事时，我们会被一种源于生命本源的力量振动……
生活哲思
英国雪莱
人，就是生活。
我们所感受的一切，即为宇宙。生活和宇宙是神奇的。然而，对万物的熟视无睹，犹如一层薄薄的雾，遮蔽了我们，使我们看不到自身的神奇。我们对倏忽不定的人生称赞不已，然而，它本身不正是伟大的奇迹吗？
什么是人生？我们降临到世间，然而，呱呱坠地的时刻早已被我们淡忘，婴孩时代不过是记忆中破碎的残片。我们活下来了，可在生活中，我们却失去了对生活的领悟。
如果以为透过我们的言辞便能洞穿人生的秘密，这是何等的狂妄自大！诚然，言辞如果运用得当，的确能使我们明白自身的无知，不过仅此这就已足人愿了。
因为，我们无法回答：我们究竟是什么，我们来自何处，又欲往何方？降临世间是否为存在之始，而死亡是否即为存在之中？诞生是什么，死亡又是什么？
精密抽象的逻辑学，抹去了涂在人生表面的那层油彩，为我们展现出一幅惊心动魄的人生画面。然而，面对如此惊心动魄的画面，人们却已经习以为常，只感到它年复一年，周而复始。
我以为，人是一种存在，他“前见古人，后观来者”，他的“思想，徜徉于永恒之中”，与倏忽无常、瞬息即逝绝缘。他无法想象万物的湮灭；他只在“未来”与“过去”中存在；无论他真正的、最终的归宿如何，在他心中永远存在着一个精灵，与虚无、死亡为敌。这是一切生命、一切存在的特征。每一个生命与存在既是圆心，同时又是圆周，既是万物的起点，又是包含万物的线。
可是，我们的人生又是一场关于谬误的教育，使我们自由鲜活的生命感受力成为一种僵死的推理系统。
我们不妨回想一下儿时对事物的感受力。那时，对于世界和自身，我们拥有怎样独特而热烈的理解啊！那时候我们并不像今日这般习惯性地在我们所见与我们自身之间画一道分界线。就这一点来说，孩子其实就是在天人合一、物我两忘的境界中。随着人们年龄的增长，这种力量渐渐衰退，变成机械性的、习惯性的力量。这样，感情和理性渐渐演变成一堆缠结不清的思想以及因反复重现所形成的所谓印象。
人生的起因究竟是什么？或者，人生究竟如何产生，什么样的力量在主宰人生？这些追问像是孩子问的，或许只有孩子才能这样问。
因为，大人对自身无法解释的问题会置之不理，漠然视之。
如果有一天，人们因世事而麻木到连追问自己是什么的勇气都没有时，这没有什么不值得原谅的。
因为，活下去是人生的最高目标，而他们正在艰难地、勇敢地活下去。
面对生死
法国蒙田
既然失去的东西追不回来，为什么我们要害怕失去它？既然死亡威胁我们的方式形形色色，与其说什么都怕，不如勇敢面对其中的一个。
一切事物随我们的诞生而诞生，同样，一切事物随我们死亡而消失。因此，我们用不着杞人忧天，为一百年后我们已不在人世时的事担忧，正如不必为一百年前我们尚未出世时的事哭泣。
死亡是另一种生活的开端。我们花了很大的代价进入这新的生活，迈进这新生活时，我们揭掉了昔日的面纱。
只发生一次的事是无所谓痛苦的。难道有必要为瞬间的事长期担惊受怕吗？不管活得长活得短，死了都一样。对于不复存在的事物，长与短一概没有意义。
造化强迫我们死。她说：“离开这个世界吧，就像你来时一样。”
死是生命的组成部分，逃避死亡，是在逃避你自己。你享有的生存，既然属于死，也属于生。你出生的第一天，在给予你生命的同时，就一步步把你引向死亡。
你经历的一切，都是向生命索取的。这其实是在损害生命。你的生命不懈营造的就是死亡。你活着的时候就在死亡中了，因为当你不再活着的时候，你已经死了。
抑或，你更喜欢活过后才死。但你活着时就是个要死的人，你若已充分享受了人生，也就心满意足，那就高高兴兴地离开吧。
假如你没有好好利用人生，让生命白白溜走，那么失去生命又有什么要紧？你还要它干什么？
生命本无好无坏，是好是坏全在你自己。
你活了一天，就看到了一切。一天就等于所有的天。不会再有别的光明和黑夜。这个太阳，这个月亮，这些星星，这些布局曾照耀过你的先祖，也将沐浴你未来的子孙。
你的生命不管何时结束，总是完整无缺的。生命的用途不在于长短，而在于如何使用。有的人活得很长，却几乎没活过。在你活着的时候，就要好好地生活。
你活了很久，这在于你的意愿，而不在于你活的年头。你曾认为，你不懈地前往的地方，永远也走不到吗？可是，哪条路没有出口呢？
如果没有人相伴会使你轻松一些，那世界不是和你结伴而行吗？
生得幸福在于懂得活着的乐趣，死得平和在于明白人生的规律。
无数种对待生死的态度，面对生死，有几人能说一句：笑傲生死。
既然没办法逃避人生，那就努力地、认真地活着，参透了死亡的意义，死亡就不再可怕，它只是人告别生命的结束仪式。只要我们充实地走过生命的每一天，在呼出生命的最后一口气之前，我们定能微笑着坦然地面对美好的世界。
人生没有意义
中国毕淑敏
我有过若干次讲演的经历，面对从医学博士到贫民窟的孩子等各色人群，我都会很直率地谈出对问题的想法。在我的记忆中，有一次经历非常难忘。那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待着和我进行讨论。我一直推辞，我从骨子里不喜欢演说。每逢答应一桩这样的公差，就要莫名地紧张好几天。但学校方面很执著，在第N次邀请的时候说：“该校的学生思想之活跃甚至超过了北大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰溜溜地离开学校。”
听他这样一讲，我的好奇心就被激了起来，我说我愿意接受挑战。于是，我们就商定了一个日子。
那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里涌起怪异的感觉，好像是“文革”期间的批斗会场，不知道今天将有怎样的场面出现。果然，从我一开始讲话，就不断有条子递上来，不一会儿，就在手边积成了厚厚一堆，好像深秋时节被清洁工扫起来的落叶。我一边讲演，一边充满了猜测，不知树叶中潜伏着怎样的思想炸弹。讲演告一段落，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开了堆积如山的纸条，一张张阅读。那一瞬，台下变得死寂，偌大的礼堂仿若空无一人。
我看完了纸条说：“有一些表扬我的话，我就不念了。除此之外，纸条上提得最多的问题是——人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”
我念完这张纸条以后，台下响起了掌声。我说，你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是：人生是没有任何意义的！
这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在讲演中获得的最激烈的掌声。在以前，我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是我们每一个人要为自己确立一个意义！
