好汉出在口上，好马出在腿上。
——《增广贤文》
一秀口原理谈
孔圣人讲：一言可以兴邦，一言可以丧邦。他宣扬的仁义道德礼教思想，是封建社会的精髓，为此他周游列国，传播他的儒家学说，广招弟子门徒，用现在的语言讲，他就是“嘴大”吃四方。
古人的“秀”和今人的秀各具特色，意义完全相同。现代的环球节目主持人，漂亮的导游小姐，是凭着一张嘴，为了娱乐，周游世界。古人是为了兴邦，今人是为了娱乐更能满足自我的需要。因为娱乐意义愈来愈显得重要；嘴上功夫有多大的能量，有多么利害，有多神奇，那是很难一下说清楚的。孔夫子没有那张秀嘴，就恐怕称不上是什么圣人，他没有什么著述，传说《春秋》是他主持编撰的，而他最重要的儒家思想集成是由他的门徒记录的《论语》，一本关于他的言行的书，一本关于他怎么说的书，几乎可以说正是一张嘴走遍了天下，一张嘴使他成了圣人，即秀口成圣人。
如果我们在这里举出阿道夫·希特勒的例子，则可以说明嘴巴的危险。希特勒尽管他很用心读书，但他没有什么学问，也没有什么思想，他那日尔曼民族是世界上最优等的民族，是一种很流行的种族观点，是他极富有煽动性的演讲，让他登上了元首的宝座，由此我们很自然地会说，是他的煽动性的演讲，发动了第二次世界大战。可见这张嘴，给人类带来了巨大的灾难，这也是一张秀嘴，这张嘴让世界大乱。
春秋战国时期的纵横家，更看重嘴巴，做官和荣华富贵都是那张嘴。一会儿连横，一会儿合纵，捣鼓的就是这三寸不烂之舌。张仪在被打得遍体鳞伤，爬回家见到了妻子的第一句话就是“吾舌在否”？古今中外，许许多多有所作为的政治家、外交家、饱学之士，在处理极其复杂棘手的问题时，往往是鼓舌如簧，以舌代剑，以雄辩的口才化险为夷，反败为胜。
如今我们掌握脱口秀，不是为了当圣贤，也不是为了发动战争，不是为了当官和富贵名禄，这些都是过去的特点，今天是为了发现“自我”，提高生活质量。
秀口走遍天下，这丝毫不夸张，既不是未来，也不是过去，就是说的现在。现代社会为“秀口”提供机会，比过去要多得多，具有更普遍更广泛的意义，不仅是外交家、政客或体育明星、节目主持人、导游等一些名人明星的行业有这种机会，几乎是任何一个行业都存在这种机会，各种各样的聚会、讲座、论坛、年会、访问，都提供机会，可以表演的舞台越来越多。
一名大学生，如果有极佳的表现，也会有机会到欧洲，到波罗地海的周边国家，登上全球转播的讲台一秀，可以是铁嘴钩舌，也可以妙语连珠，可以能言善辩，也可以口若悬河，赢得广泛的赞誉。有人感叹做人难，我劝你别把眼光死盯在做人上，不妨学着“秀一秀”。也许在“秀”中找到做人美妙，一个令人尊敬，受人欢迎的人，怎么会感叹做人难？“做人难”是一个信号，是做人太不成功，太不会做人。有了这种感觉，就是该反省的时候了，学“秀”也许能解你的围，一心一意的人不一定是“做人”的路，轻轻松松、快快乐乐地活着，或许更容易做人。
二走遍天下之一——（纵横捭阖）
《增广贤文》上讲“好汉出在口上，好马出在腿上”
韩非子因口钝舌迟，死在了“才在其下”的李斯之手。政治家、外交家的生活就是如此，卫国战争中斯大林如果没有慷慨激昂气魄雄壮的《致苏维埃全国同胞书》，苏联人的战斗精神就不会那么强，红军战士的面貌也要差得多，它拯救了许多绝望的人，激发了人的爱国热忱，这才看到了生的希望，从痛苦中站立起来。各个国家，在危难时期，都有这样的事例。
国家与国家的对峙和抗衡，也是外交家们的大舞台，政治联盟，军事联盟，直到经济联盟都是一出出上演的纵横捭阖的戏，当经济学家、金融家开始在世界范围内奔走时，世界就好像变得风和日丽了，他们无论怎样变化，还是印证了《增广贤文》的那句话“好汉出在口上，好马出在腿上”。多少成功与失败全凭一张嘴。
三走遍天下之二——（咳唾成珠）
走遍天下靠的是嘴！而不是腿，从游方术士，江湖艺人，乞丐，他们的腿不如农民的泥腿有力，农夫少的是他们的那张嘴，遍布世界的传教士，肩上扛的也是那张嘴，不为说教就没有勇气去吃尽那千辛万苦。当代的媒体界亦然。
简单地解释是耍嘴皮的人走得远。在这本书里我们不想说沉重的话题，因为我们认为现代生活的原则是快乐的原则，所以关注的对象自然是谈笑风生、令人愉悦的风趣高手。
如果你是一名记者或一名市场调查员，风趣幽默就是一张通行证，在这个行业你想获得成功必需具备这种才能。仅仅是能言善道是不够的，你采访的对象千差万别，他们有不同的身份。你若受命去采访一位著名的法官，他可能凛若冰霜不苟言笑，假如你没有一定的谈话的技巧不能营造出融洽的气氛，那么这个采访就很难达到你预期的目的，不能有效地展开一些话题，探讨一些深层次的问题。如果你是就一个正在审判的案件进行追踪报告，那每一个法官都会有意识地回避实质问题，或拒绝接受采访，所谓“钟不敲不响，理不辩不明”，你根本无法就这一审判，获得有新闻价值的信息，或成功地刺探到法官的个人倾向，你就无法把新闻的聚焦引入这个审判，不能深刻地剖析案例。好的新闻就是把法庭“搬到”了报纸上，既全面地掌握了各个细节，又充分地“掌握”了发言的权力。
正如人们描述的“铁嘴钩舌”之人，即使是你不想讲的话，不愿回答的问题，他都能使你开口，非让你回答不可，这不仅是语言的犀利，更主要的是要使语言具有“粘连气质”。俏皮的语言也能激发对方讲话的意识，任何人都不愿让别人认为自己语言乏味或是无能，如果你讷讷于口，说话没有一点“俏”和“利”的感觉，他本来就不想回答你的问题，因而他没有必要回答，根本没有回答的必要，对你不屑一顾。
换一个角度也是一样，你是一位法官，在公共舆论面前，你会努力维护法律的尊严，树立自己公正、严明的形象。而新闻记者要寻找的是你在具体的案件中，可能具有个人的感情色彩，有可能采取了不公正的立场。你竭力回避问题，或在镁光灯下吞吞吐吐、辞不达意都会有损自身的形象，而睿智的应急反应，或无可非议的回答有利于“形象建设”或让你声名远扬。法律的社会就是“三寸之舌，胜于雄师百万”，一场万众瞩目的官司，可以让一位“雄辩”的律师成名，当然也会使一个拙口钝舌的律师倒霉。对许多行业来说，语言的技巧就是谋生技巧，所谓打遍天下无敌手就是“言语妙天下”。
四走遍天下之三——（和风细雨）
与政治家和社会显要的利舌哇哇、花言巧语，以及艺人、法律从业者的悬河泻水、言之凿凿相比，现在的白领阶层，更要求语言的情见乎辞、和风细雨。
语言是生活的艺术，今天人对生活的追求直接或艺术地反映在了语言中，在生活的不同侧面，人们操作着不同的语言以期达到不同的目的和效果。没有生活寻找生活，没有语言寻找语言，对更丰富的社会生活的寻找，就是对最丰富的语言的寻找，社交术就是寻找“共同”语言的技术。也有人把社交称作“没事找事”，这是一种富有情趣的秀口，这种口才，可以有具体的目标，针对具体的事物，也可以仅仅是向新老朋友推广介绍自己，给人留下深刻良好的印象。对很多人来说这是他对你的第一印象，第一印象的意义是非同寻常的，它会在感觉上产生一种定势，认定你是最优秀的或很一般的，第一印象往往会骗人，但要想扭转它决不是一件轻而易举的事，或许你和他再也不会有重逢的可能，或没有你改变印象的机会，可你已经给他留下了“口碑”，他可能经常有发表对你看法的需要，从这个“需要”中你能清楚，自己应该如何努力。
在通常的交际场合中，有人需要和喜欢“聪明的人”，也有人对“老实的人”感兴趣。聪明人往往是伶牙俐齿，能说和会说的印象，而老实的人大概是沉默寡言，这个寡言也是要求必需开口说话，寡言不等于无言，而且言谈也要有一定的水准，否则别人不会认为你老实，而是欠水平，很有可能低大家一个档次，这是个可悲的印象，是不成功的社交，如果是这种印象，完全没有必要进入任何一个社交圈。
在具有功利目的的社会活动中，“主角”意识是至关重要的，出众的交际辞令，罕譬而喻的口才，很大程度上决定了攻关的成败，不管是在哪个晚宴上，声音最响亮，笑得最开心的都是“主人”或充满了主人翁的感觉，空间只有一个，舞台只有一个，你不能先声夺人成功地占有，就会被他人占据，本来是你精心策划组织的一次交谊活动，结果是替他人做嫁衣。所以，如何使您健谈，并做到“有的放矢”是进入社交生活，成功地有效的社交必需具备的才能。
像卓别林、周恩来这样的艺术大师和外交家，无论在什么场合都满面春风，神采奕奕，不失时机地空臆尽言，一语破的，强调自己的地位，突然出自身的形象。不管他是什么地位什么身份的人，只进入一个认定的“角色”，其性质都是一样的，表现自己宣传自己，提高自己的声誉。
（一）语言塑造的典雅女性及典雅风格
极富生活情趣的社交，接人待物和公共事业的活动，因为没有明显的功利色彩，所以人们往往悉心塑造自己高大的、正直的或优美的、典雅的公众形象。这个形象和另外一些场合的形象可能差别很大，一个公司的总裁或经理，在商业性质的谈判中，他不可能去追求高大或正直的形象，他应该是稳健、精明，是一个谈判高手或最具有诚意的形象。到了公益事业中，他自然会换上另一副面孔。这里完全没有讥刺和责备的含义，而是强调形象的多面性。没有一个人是为了别人的幸福、为了大众的事业来到这个世界的。但是高素质富有仁爱之心的、有社会责任感的有产阶级和企事业家，都会在慈善事业公益事业中，表现出足够的仁爱、高尚的品质，为社会尽一份力量，这需要他们拿出一部分钱，最关键的还需要他们出席一场一唱百和、惠至听众的言之成理的讲演，做一个社区最受人尊敬的人。
（二）最引人注目的女士
在很多节目或聚会中，都会冒出一些最引人注目的女性。她们生活富裕，受过良好的教育，不缺少怜爱之心，兼有高尚的德行，一身袭人的高贵气质。着实令人赞美不已，再加上她们的举止优雅，多有礼貌，她们的丈夫腰间塞着鼓鼓的钱包前来赞助即将奠基的孤儿院，你说在这种时候这种场合，会有谁挑剔她们的不是呢？就算你想挑刺只怕也找不到下嘴的地方。
当她们被介绍到来宾面前，你会发现，她们载笑载言，言甜语美，那怕说是一些有争论议的话题，都表现出谦虚的温柔，即使是或可争辩的劝诫，都表露得十分含蓄无可挑剔，这不一定是她们的本来面目，她们优美的语言和典雅的风格，都是事先设计好了的，今日的露面，仅仅是她们为义举、为社会活动上演的一幕好戏，她们绝对不会在大众面前露出个人的不满，不耍态度，满嘴的“我爱”，“我喜欢”，有着很强的“角色”意识，最后，她们赢得了众人的喝彩和美誉，进行了成功的社交生活表演，她们是成功的女人。
自信、聪慧的女人，都会潜心塑造自己的典雅形象。这个形象除了漂亮的首饰，精心的化妆，以及雅致的晚装，更重要的手段就是言语中的形象，别的东西都是其次，甚至是可有可无的，没有一件首饰，或最时髦的晚装，一点都不能损害她们的形象，妆化的淡一些艳一些也都无碍，唯独就是不能语言不美，过于媚俗，说话不得要领，没有分寸感或絮絮叨叨互相标榜信誓旦旦，无论属那一种，都会倒听众的胃口，破坏美好的形象，在美化自身的形象上，语言是第一工具，最重要的手段，你的高雅端正、自律、尽态极妍、雍容娴静、博学多才，都得靠笑得自若、娓娓动听、妙语解颐的言谈得以“美名远扬”。
（三）拙”的感觉以及个性的表现
不是每个人都有可能像兰心慧质的少妇，那样表现得静女其姝，尤物移人，应当考虑到思想的差异和性格的差异，同是较好的品质，表现也会各有不同，一个生性害羞、不善交往的男人，很难有女性的俐牙伶齿，甜嘴蜜舌，而往往给人以“拙”的感觉，但是一句经过冷静思考的诤言或谐趣的自嘲或旁敲侧击的讥讽，都是极佳的“第二印象”，充满智慧的净言可以使人心诚悦服，谐趣的讥讽，可以使人警醒，就算是滑稽的妙语，也可以给人以隽永睿智的印象，只要语言中表现出独到的情趣，或率直的个性，都能产生很好的效果。
哪怕是多少年以后，人们都会记得那些其貌不扬，或个性独特的人，在被人冷落以及忽视时的“异军突起”，人们会记住，你的面孔，你的与众不同，特别是你的真知灼见（这一点女人容易牢记，却根本没听懂）和光芒四射的思想及才智，你的击中要害的讥讽和冷隽的作风，既给人留下良好的印象又让人肃然起敬，特别是对女人而言，更是如此。
所以每一个人都可能出口不凡，或一鸣惊人，要有心追求这种境界，这种生活的质量可以令你生活更有情趣，使你的世界变大。相信每一个人都是热爱生活的，他们在努力学习操作这套语言，在此基础上你更容易发现生活的美好，找到“知心”的朋友，有意识地培养一点脱口成秀、即兴发挥的语言才能，这是目前世界上通行的“语言”，希望你能同这种既属于现在同时又属于未来的语言“接轨”，寻找更多的乐趣。
