我们看见的旷地，倘若土地肥沃，那它必定丛生着各种叫不上名的野草。想要好好利用它，便需把它清理及散播好的种子。正如我们看见的妇人，如果任她们自己，只能产生不成形的肉块。必定施以良种，然后才能得到自然的好的后嗣。心灵亦然，倘若没有一定的主意占据着它，把它的范围约束住，它必定无目标地到处漂流于幻想的空泛境域里。
灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己。因此，俗语说得好，无所不在等于无所在。
一个人倘若隐居家里，决意在可能的范围内，不理旁事，闲逸以度这短促的余生。这似乎对他的心灵没有更大的恩惠，除非让它在闲暇里款待自己，逗留和安居在它自己身上。
读书能明智，能获得乐趣。但是，倘若读得过度，变成书呆子，便只剩兴味索然了。此外，可能还会损害身体，而快乐和健康却是我们最宝贵的，倘若结果竟弄到有损身心的地步，那么我们就抛开书本吧。
有人认为，从书上所得的弥补不了所失的，这样的观点是值得支持的。长期以来感到身体不适、健康欠佳的人到头来只好听从医生的吩咐，请大夫规定一定的生活方式，不复逾越。退隐的人也是如此，他对社交生活失去兴趣，及至深感厌烦。他只得按理性的要求设计隐居生活，通过深思熟虑凭自己的见解好好地加以安排。他应当排除一切劳累困扰，不论它以何种形式呈现。他也应当摆脱有碍于身心宁静的世俗之欲，而选择最符合自己性情的生活之路。
不管是主持家政钻研学问，或是外出狩猎，或处理其他事务，都应当以不失乐趣为准则。要注意不要超过这个极限，不然苦便会开始掺进乐中来。
要想保持良好状态，一定量的学习任务和工作量是必不可少的，这也是避免另一极端即慵懒、怠惰所引起的不适的必需。我们的用功、处事就只应以此为度。
对书本的选择，当选有趣而且易读的。因为此类书籍能调剂我们的精神，给我们带来慰藉。此外还可以选择那些能教导我们处理好生死问题的书籍。至于那些艰深难懂的学科，我们不选也罢，留给那些所谓的专家们去探讨吧。
我们务须全力抓紧去享受生活的乐趣，消逝的岁月正将我们恋眷的欢乐逐一夺走。
尽情享乐吧，我们只此一生。
明天你只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有。
赏析
闲逸的最高境界便是做到：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生在世，当从容自然，不为外物所牵绊，做到心底无私天地宽，便能上则尽力而为，下则逍遥自在了。
