美国心理学专家理查·卡尔森博士就是看到了对待生命不同的态度，要求我们“多去想想你已拥有什么而不是你想要什么”。他说：“做了十几年的压力学心理顾问，我所见过的最普通、最具毁灭性的倾向，就是把焦点放在我们想要什么，而非我们拥有什么。不论我们多富有，似乎没有差别，我们还是不断扩充我们的欲望购物单，确保我们难以满足的欲望。你的心理机制说：‘当这项欲望得到满足时，我就会快乐起来。’可是，一旦欲望得到满足之后，这项心理作用却又在不断地重复。如果我们得不到自己想要的某一件东西，就不断想着我们没有什么，仍然会感到不满足。如果我们如愿以偿得到我们想要的东西，就会在新的环境中重复我们的想法。所以，尽管如愿以偿了，我们还是不会快乐。”
卡尔森博士针对这个问题，提出了他的解决办法：“幸好，还有一个方法可以得到快乐。那就是将我们的想法从我们想要什么，转为我们拥有什么。不要奢望你的另一半会换人，相反的，多去想想她的优点。不要抱怨你的薪水太低，要心存感激你有一份工作可做。不要期望去夏威夷度假，多想想自家附近有多好玩。可能性是无穷无尽的！当你把焦点放在你已拥有什么，而非你想要什么时，你反而会得到更多。如果你把焦点放在另一半的优点上，她就会变得更可爱。如果你对自己工作心存感激，而非怨声载道，你的工作表现会更好，更有效率，也就有可能会获得加薪的机会。如果你享受了在自家附近的娱乐，不要等到去夏威夷再享乐，你也许会得到更多的乐趣。由于你已经养成自娱的习惯。因此如果你真的没有机会去夏威夷，反正你也已经拥有美好的人生了。”
最后，卡尔森博士建议道：“给自己写一张纸条，开始多想想你拥有什么，少想你要什么。如果你能这么做，你的人生就会开始变得比以前更好。或许这是你这一辈子第一次知道真正的满足是什么意思。”
说“不要紧”不是要使自己变得麻木不仁，对逆境无动于衷，而是要你变得更敏锐、更智慧，从中看到生命的快乐，使自己在逆境中看到祝福，享受到爱。
给自己一点心理补偿
心理失衡的现象在现代竞争日益激烈的生活中时有发生。大凡遇到成绩不如意、高考落榜、竞聘落选与家人争吵、被人误解讥讽等等情况时，各种消极情绪就会在内心积累，从而使心理失去平衡。消极情绪占据内心的一部分，而由于惯性的作用使这部分越来越沉重、越来越狭窄；而未被占据的那部分却越来越空、越变越轻。因而心理明显分裂成两个部分，沉者压抑，轻者浮躁，使人出现暴戾、轻率、偏颇和愚蠢等等难以白抑的行为。这虽然是心理积累的能量在自然宣泄，但是它的行为却具有破坏性。
这时我们需要的是“心理补偿”。纵观古今中外的强者，其成功之秘诀就包括善于调节心理的失衡状态，通过心理补偿逐渐恢复平衡，直至增加建设性的心理能量。
有人打了一个颇为形象的比方：人好似一架天平，左边是心理补偿功能，右边是消极情绪和心理压力。你能在多大程度上加重补偿功能的砝码而达到心理平衡，你就能在多大程度上拥有了时间和精力，信心百倍地去从事那些有待你完成的任务，并有充分的乐趣去享受人生。
那么，应该如何去加重自己心理补偿的砝码呢？
首先，要有正确的自我评价。情绪是伴随着人的自我评价与需求的满足状态而变化的。所以，人要学会随时正确评价自己。有的青少年就是由于自我评价得不到肯定，某些需求得不到满足，此时未能进行必要的反思，调整自我与客观之间的距离，因而心境始终处于郁闷或怨恨状态，甚至悲观厌世，最后走上绝路。由此可见，青年人一定要学会正确估量自己，对事情的期望值不能过分高于现实值。当某些期望不能得到满足时，要善于劝慰和说服自己。不要为平淡而缺少活力的生活而遗憾。遗憾是生活中的“添加剂”，它为生活增添了发愤改变与追求的动力，使人不安于现状，永远有进步和发展的余地。生活中处处有遗憾，然而处处又有希望，希望安慰着遗憾，而遗憾又充实了希望。正如法国作家大仲马所说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”没有遗憾的生活才是人生最大的遗憾。
为了能有白知之明，常常需要正确地对待他人的评价。因此，经常与别人交流思想，依靠友人的帮助，是求得心理补偿的有效手段。
其次，必须意识到你所遇到的烦恼是生活中难免的。心理补偿是建立在理智基础之上的。人都有七情六欲各种感情，遇到不痛快的事自然不会麻木不仁。没有理智的人喜欢抱屈、发牢骚，到处辩解、诉苦，好像这样就能摆脱痛苦。其实往往是白花时间，现实还是现实。明智的人勇于承认现实，既不幻想挫折和苦恼会突然消失，也不追悔当初该如何如何，而是想到不J顷心的事别人也常遇到，并非是老天跟你过不去。这样你就会减少心理压力，使自己尽快平静下来，客观地对事情作个分析，总结经验教训，积极寻求解决的办法。
再次，在挫折面前要适当用点“精神胜利法”，即所谓“阿Q精神”，这有助于我们在逆境中进行心理补偿。例如，实验失败了，要想到失败乃是成功之母；若被人误解或诽谤，不妨想想“在骂声中成长”的道理。
最后，在做心理补偿时也要注意，自我宽慰不等于放任自流和为错误辩解。
一个真正的达观者，往往是对自己的缺点和错误最无情的批判者，是敢于严格要求自己的进取者，是乐于向自我挑战的人。
记住雨果的话吧：“笑就是阳光，它能驱逐人们脸上的冬日。”
为什么不肯定自己
托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》的结局是不幸的，安娜最后卧轨自杀。这是一出典型的悲剧：一个处于上层社会的女子爱上了一位年轻伯爵，当象征爱情的火花刚刚擦亮时，又被象征现代文明的火车轮熄灭。时至今日，对于安娜爱情悲剧的启示可谓是“仁者见仁，智者见智”，但万“辩”不离其宗：安娜的悲剧不仅仅是一个贵族妇女的悲剧，而且是当时整个社会的悲剧。
一个人有多大的勇气肯定自己呢？一个妇女又有多大的勇气肯定自己“悖于社会道德”的行为呢？
从封建社会“夫字天出头”，到资本主义社会男人至上，妇女都被置于社会中受人任意摆布的地位，甚至是男人的附属品。古今中外例子不胜枚举，被枪杀的苔丝德梦娜，香消玉殒的茶花女，怒沉百宝箱的杜十娘，青春夭折的林黛玉……一个个想逾越雷池的女人把历史染得血迹斑斑。历史曾这样评价过她们：她们就好像是一棵脆弱的藤萝，紧紧依偎在大树的身上，没有权利说话也没资格思考，而这棵青藤本可以长成大树，却因为世俗的狂风摧残使其夭折。然而李清照、武则天、慈禧她们应该庆幸，虽然她们最终还是社会与男人的牺牲品，但毕竟历史还是将她们记住。西施、赵飞燕、貂蝉，她们在哭泣之后应该欢笑，几经曲折她们的故事还是走出了似海的宫门，烟锁的重楼。
安娜虽有勇气去冲破世俗，但是依据世俗评论的态度来看待自己的行为的矛盾心理，却始终困扰着她那颗勇敢的心。在她的观念中抛夫弃子绝对是罪恶堕落的是不可饶恕的，不管丈夫是不是自己的爱人，那个家有没有快乐，没有属于自己那份爱情。因此她在对伯爵表明心迹时，从内心产生了一种重压，摧残了她深爱伯爵的强有力的心理力量，严重扭曲了她的性格。可见世俗观念在她心中的影响，也可以说她的意识从未脱离过她所生活的上流社会。她有勇气为爱情迈出大胆的一步，却没有勇气肯定自己。她成了世俗观念的维护者，也成了世俗观念的牺牲品，在她病危时，她并没有对生命、对伯爵表现出眷恋。只是一味地忏悔：“我要的是你的宽恕。”安娜永远都不会去怀疑这个世界。后来在生命弥留之际，她以“上帝，宽恕我的一切吧！”来告别人世。
安娜内心世俗的意识对自己行为作出判决，造成了一个悲剧，但你的判决完全可以和她不一样。尽管我们现在的社会观念已经相当开明，但精英人物的思维理念总是不被大众所轻易接受，一个叛逆者与先行者要承受比普通人更大的压力。在这种情况下，唯有你自己给自己支撑，给自己自信，自己肯定自己。坚信自己的理念与行动是正确的，让时间来检验它的正确与否，而不是听凭众人的评价与判决。
你应该对自己说：我现在的生活，我今后的一生，不管遇到什么事，不仅不会像过去那样毫无意义，而且还具有让自己走向新生活的明确意义。这绝对是你能够做到的。
别让坏情绪毁了你
坏情绪是一种心灵的阴云，它会遮蔽了人生的太阳。那些沉浸在悲伤情绪中的人，他们心中的天空好像总在下雨……
对于人生可以确定的是，每个人都曾遇到过令人难以应付、令人失望的逆境，有些人会利用人生的逆境使自己成长，有些人会觉得自己已被击败，决定两者之间的差异并非人生的幻灭和失望，而是看待人生的方式。以下是一些可以帮助受困于坏情绪的人们从心灵的角度调整面对逆境的心态。
要能承认自己也有无能为力的时候。经历心灵创伤的人都会产生无助感，他们无法采取任何作为来影响、改变或阻止坏事的发生，无论是发生洪水泛滥还是亲人逝去。如果一个人在人生过程中体验过无助的感觉，就有可能误以为无助是天生的个性使然，进而渐渐地以为无论自己如何努力尝试也是没有用的，一切终究是徒然的。当一个人愿意承认自己是无能为力时，那么他就不会尝试要尽力控制操纵事件。这样的体验也使我们明白：面对某些人生事件我们是无能为力的；有些伤痛是无法避免的；伤痛的发生并不意味着我们的出发点是坏的、是错的或做得不够。
有一句意大利谚语：“即使水果成熟前，味道也是苦的。”苦涩的感觉是成长与内心挣扎必然的一部分。我们可能常常这样自语：“为什么是我呢？人生总是与我做对，这太不公平了。”有谁不会有这种感觉呢？然而，如果你任由自己陷于怨恨与绝望，你就永远无法在人格上成熟起来，成长亦无从发生。痛苦的境遇就像是撒落在自我田野上的肥料一样，可以促进自我的成长，自我田野中的禾苗会因为受到耕耘施肥而能够更茁壮健康地生长。
我们的人性并非一开始就发展得很完全。相反的，它是经过日常生活的竞争和挑战之后才日臻完善的，一块铁在铁匠的炉火中经过千锤百炼才能成形。没有人可以躲过伤痛和坏情绪，因为避开它会迫使我们无法面对自己的内心世界及外在世界。唯有面对坏情绪，心中的自我才能获得呼吸的自由，也唯有能自由呼吸，生命才得以维持。
