自从开始上生理卫生课以后，教室里的一块黑板上就一直画着一幅人体图。图上标着人体主要骨骼和肌肉的名称与位置。
在那个学期里，虽然这幅图一直画在黑板上，但老师从来没有提到过它。期末考试的时候，我们发现那块黑板被擦干净了，而试卷上只有一道考题，就是“写下并标出人体的每一块主要骨骼和肌肉的名称与位置”。
全班同学一致提出抗议：“我们从来没有学过！”
“那不是理由”，老师说，“那些内容在黑板上存在了几个月。”
学生们在苦苦煎熬中做着试题。过了一会儿，老师将我们的试卷收了上去，撕碎了。“记住”，他告诉学生，“学习不只是学别人教给你的东西。”
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如此的当头棒喝，相信学生们一定被这老师的话深深地震撼了。这的确是一次非常有意义的体验式教育，肯定能让学生们受益无穷。
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怪不得学生。我们身边有各种各样的事物，在这个知识爆炸的时代，有太多东西需要学习。不能盲目，教师引导与引起学生的兴趣。
一本万利
在一座山上有个老喇嘛依山修行，也没有知道他在这里有多长时间了，只是在这座山上跟着他修学的人满山都是，凡是能住人的山洞、大树下等等，都有人在，老喇嘛的能力呢也没人知道的清楚，只是每天都有成群结队的人来供养他，从山脚下一直排到这位修行者的山洞口，每天如此。每天得到的供养，老和尚也不用发，只是用手一挥，在山上跟着他修行的人谁需要什么都会自然摆在面前！
在山下有个裁缝，每天看着这些去供养老喇嘛的人这么多，心里就想，我每天这么辛苦的工作，只是得到了温饱，而这个老喇嘛只是在山洞中一坐，就有这么多的人来送他东西，还跪下磕头，请师父慈悲收下供养，这不公平！裁缝决定上山去问老喇嘛，来到了喇嘛修行的山洞，说明来意，
老喇嘛很慈悲的问：你想怎么样，孩子！
裁缝说：你能不能给我你一天收到的别人供养的东西！
老喇嘛说：当然可以！
就这样两商定，从第二天太阳升起来到落山，所有来供养老喇嘛的东西都归裁缝。第二天，裁缝早早的就带着一个大口袋来到了山上，谁知道，平时源源不断的来送供养的队伍竟像说好的一样，一个人也没看见，一直到了中午也没见到一个人影！
裁缝很着急，问：怎么没人来啊？
老喇嘛说：别着急，人已经动身了！
就这样，裁缝问了好几次，老喇嘛都说快了快了！到了太阳快下山的时候，裁缝一看还没人来，就真着急了。
老喇嘛说：孩子，别急了，人已经到了山下了！
不大一会功夫，一位年轻人扛着一大捆牛皮来到了老喇嘛的身边，从中捡出一张最大最好的一张牛皮，放下后磕了一个头，就走了。这时太阳已经下山了！
老喇嘛说：收下吧，孩子，这是你的了！
裁缝看着这仅有的一张牛皮，又望了望扁扁的口袋，哭笑不得，问：只有这点啊？
老喇嘛说：孩子，你很会做生意，真的是一本万利啊！
裁缝不明白的问：怎么回事？
老喇嘛说：前世，你也是个裁缝，有一天，有个邻居来相你借了一个顶针（牛皮做的），你很高兴的拿了出来，也没让他还，但是你看，今世他还了你一整张顶好的牛皮！
裁缝若有所思的走了，第二天，供养老喇嘛的人群又排成了一个长长的队伍，从山下一直排到山洞口！
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付出与收获成正比。老和尚前世付出得多，今生收获得多；裁缝前世付出得少，今世收获的也少。
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顺其自然，凡事莫强求。是你的就是你的，不是你的，强求不来。属于裁缝的就是那张牛皮，裁缝痴心妄想把应该属于老和尚的东西据为己有，最终也没能实现。
螺髻仙人
很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，有一世，名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。
他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。
特别的是，他有一头长发，为了方便用功，他便将头发像螺旋状般地盘绕在头顶上，村里的人，都尊称他是“螺髻仙人”。
这一天，螺髻仙人如往常般在林间打坐。中午的日光特别炽盛，空中的鸟群们正寻找着一个暂时的落脚处，其中一只受孕的母鸟即将临盆，更是焦急的四处张望，希望能找到一个安稳的地方生产，在母鸟几乎疲乏无力之时，突然看到眼前就有一个充满毛绒温暖的鸟巢，
说时迟那时快，她便立即向前就位下了蛋。
过了一会儿，虚弱的体力恢复后，便展翅离去，寻觅粮食准备喂养。
此时，入定已久的仙人逐渐睁开了双眼，感觉头顶沈甸甸的，便往头顶一摸。
“咦！怎么有鸟蛋？”仙人立刻正襟危坐，慎重考虑：“要是我一动，鸟蛋落地，小鸟未出生就命丧黄泉，不行！要是我一动，母鸟就知道我不是树，我的头更不是巢，就更不可能再靠近我，那么，谁来孵鸟蛋呢？不行！我不能动！绝对不能动。”于是，仙人立刻振奋心力、聚精会神，继续入定，不理会色身些许疲累。
就这样，一天、二天、三天；一星期、二星期、三星期；一个月、二个月、三个月过去了，螺髻仙人一动也不动地直到鸟儿孵化、学飞、母子平平安安地离去为止。此时森林中的气候已逐渐转凉，仙人瘦弱的身影逐渐远行，悄然地消失在风中。
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佛家忍性的修养工夫，实在比咱们普通人不知高了许多。佛中之忍，能够为真理舍尽一切，甚至以身殉道，方是一种金钢不动、坚如磐石的大忍，拥有穿越时空的光芒。忍是坚强，是力量，是无坚不摧、坚如磐石的信念！忍是一种大慈悲，会带来无限美好的未来！
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林语堂先生说过这样的话：“遇事忍耐为中国人的崇高品质，凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远了，以致成了中国人的恶习。”
一个过分忍耐的人多半是一个没有主见、窝窝囊囊的人。人需要自己的个性，需要自己的风格，只有这样才能使自己的人生丰富多彩。
选择方向
有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累，疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
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很多时候，成功除了勇敢，坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。
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《易经》的“恒卦”强调一个人要有耐心，有韧性，要坚持。可随机应变，但不改变方向，不放弃原则。那些动摇不定、缺乏恒心的人，是不能成就大事的。投机取巧不可靠，就像炒股，如果在熊市盲目改变方向抢反弹，就会造成更大损失。
两棵树的命运
农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。
时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。
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急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。
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打好基础固然重要，但更为重要的是要善于表现，及时引起领导的重视，这样才能获得更好的发展机会，否则很可能会被淘汰。如果故事中的“第一棵”果树碰到一个没有耐性的农夫，可能认为它根本不会结果，故事的结局可能就完全相反了！
你自己最伟大
一个小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！”
太阳说：“呆会儿乌云姐姐出来，你就看不见我了。”
一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。
小老鼠又对乌云说：“乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。”
云却说：“风姑娘一来，你就明白谁最伟大了。”
一阵狂风吹过，云消雾散，一片晴空。
小老鼠情不自禁道：“风姑娘，你是世界上最伟大的了！”
风姑娘有些悲伤地说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！”
小老鼠爬到墙边，十分景仰地说：“墙大哥，你真是世界上最伟大的了。”
墙皱皱眉，十分悲伤地说：“你自己才是最伟大的呀，你看，我马上就要倒了，就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啦！”
果真，墙摇摇欲坠，墙角上跑出了一只只的小老鼠。
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