下面，我就向大家介绍一下在我作为新员工接受研修时得到的这首《青春》的初期版本。
青春
青春并不是指人生的某个时期，而指的是心态。优秀的创造力、顽强的意志、烈火般的热情、斥退怯懦的勇猛之心、抛弃安逸的冒险之心，这些心态被称之为青春。年岁的增长并不会使人变老，失去理想才会老去。岁月会增加皮肤的皱纹，丧失热情则会使精神萎靡。苦闷、狐疑、不安、恐惧、失望，只有这些才像岁月堆积一般催人衰老，使充满精气的灵魂变得如同尘芥一般。无论是七十岁还是十六岁，怀抱在胸中的这股感情是什么？回答道，这便是“对惊异的爱慕之心”，如同闪烁于天空的星辰。那是对事物和思想的欢迎，处理事件时刚毅的挑战心、如稚儿般无止境的探求心、对人生的欢喜与兴致。
人与信念在一起就会年轻，与疑惑在一起则会衰老。
人与自信在一起就会年轻，与恐惧在一起则会衰老。
人拥有希望就会年轻，持有失望则会老朽。
从大地、神明、人类那儿，获取美与喜悦、勇气和雄壮、威力和灵感，如此一来，人就不会衰老。倘若失去这些灵感，内心深处都被悲叹的白雪所覆盖，让皮肉的厚冰使其僵硬紧闭，此时的人就完全地老朽了，只能去乞求神明的怜悯。
（原文引用）
让内心精神百倍
对这首诗深有感悟的幸翁，在《随手札记》等多处都发出了如下这般的感慨。
“青春即是内心的年轻。只要怀有信念与希望，充满勇气地每天展开新的活动，青春就永远不会离开你。”
这是我从某首诗中获得启示之后、自己写的作为座右铭的一句话。每个人每年都在增长岁数，这是理所当然的、自然的定理。但是我认为，无论岁数多大，人都可以在精神上保持和青春时代一样的新鲜心情。一直以来，我都强烈地希望自己能保持住精神上的年轻。
特别是在最近，我强烈感到，无论是自己个人还是周边环境，都开始要求“绝对不要让内心衰老”。
——《松下幸之助一日一话》
可以说幸翁的这种坚强的意志和愿望，正如同《菜根谭》所提到的“精神百倍”。只要有这种精神，直到人生最后一刻都能尽情发挥自己的光和热。
因此，不管是什么时候，即使是一个瞬间，都不要放弃、不要气馁，要使精神变得百倍般坚强，重新唤醒心灵，向事物发起挑战，这样一来，人必定会光芒耀眼。
其中，“绝对不会让我的内心衰老”的强烈决心和意志是重中之重。
幸翁时常反复吟诵体会这个自造的“青春”一词的含义，直到九十四岁去世为止，都确切实践了这个词汇，直到最后一刻都光芒闪耀。
心灵附录
精神百倍！无论年岁几何，只要怀抱信念、希望和勇气，振奋心灵，就可常与青春为伴。
纯朴之心的初级阶段
幸翁说：纯朴之心的初级阶段……
《菜根谭》原文：
心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。
意思是：
当人拥有纯净的心灵时，人的自然天性就会出现。心存邪念而想求得人的自然天性，就仿佛拨开水面寻找圆满的月亮。当人的思想纯净时，人的心灵才会清明。没有纯净的思想而想寻求清明的心灵，就仿佛在积满尘土的镜子前看自己。
从污浊的镜子中无法窥见自己
正如不以纯朴的心就无法抓住毫厘之差一般，从污浊的镜子中无论如何都无法窥见自己真正的姿态。只要镜面不模糊，就可以忠实反映出事实真相，同样也可以映照出真正的内心。
使镜面污浊的尘土指的就是使内心浑浊的杂念和妄念。只要去除这些，镜子本身所具有的明亮与洁净就会自然而然地显现。同样，只要去除使内心痛苦的杂念，就可以看到真正的快乐。
如果想要了解自己的本心，那么必须先通过前面所说的清晨的活用等方法有意识地使内心安宁平稳下来，然后再整理意识，因为意识就是自己内心的活动。只有这样做了，才可能看到自己的本心。
另一方面，在《菜根谭》后集的第7篇中如此说道：“学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。”
这是在说，从事学问的人，必须要将上天赋予的灵妙的心灵律动转换为纯粹无垢，使心胸变得像没有丝毫瑕疵的玉石一般，去接触事物、获得见闻；还必须要知道，所获得的这些，正是宇宙的真理和大自然的原理。
“天机清澈、胸次玲珑”是纯朴之心的基础。
幸翁所看重的拥有“伟大作用且尊贵的”纯朴之心到底是什么呢？
“纯朴之心”是幸翁的教导中具有高尚价值的词汇，作为松下幸之助的“菜根谭”，也作为贯穿全书的一大关键词，我想在这里好好描述总结一番。
但是，要达到幸翁所说的“纯朴之心”的第一阶段，需要三十年的时间。
也许很多人会觉得，纯朴的心听上去好像是理所当然的东西，并不一定有多么重要，但是我得说，正是在理所当然的、单纯的事物当中，蕴涵着宇宙的真理和最珍贵、最深重的东西。
在《菜根谭》后集第34篇中，说“极高寓于极平，至难出于易”。（P291）
这是告诉人们，世间最高深的真理往往蕴藏于最平凡的事物之中；最为艰难的事物也来自于最简单的事物当中。
这也告诉人们，以纯朴的心、自然的自我去接触世间万物是根本。
幸翁也说过，纯朴的心是人类互相之间实现真正繁荣昌盛、获得和平与幸福的基本与钥匙，希望人们能在日常生活的各个方面共同钻研，不断地实践、反省，培养并锤炼纯朴的内心。
而关于如何培养纯朴的心，幸翁有过如下叙述：
听说学习围棋的人，即使不接受厉害老师的指导，只要下个一万回左右就都能成为初段棋手。我认为，纯朴的心也和这个是同一道理。首先要抱有强烈的、想拥有纯朴之心的愿望，并且要不断在心中提示自己。如此这般，不断在日常行为中进行反省，同时注意要站在不受拘束的广阔视角对事物进行判断，要注意昨天的行径、今天的事情不束缚到内心，让其发挥自己的作用——我认为就是要像这样一点一滴地培养内心，精进努力。就这样坚持一年、两年、三年……一直坚持到三十来年，才可能达到所谓的纯朴的初级阶段吧。
若是达到了纯朴的初级阶段，我想就可以说收获了一颗够格的纯朴之心吧。这样一来，排除那些特殊情况的话，大致就能做出正确的判断和采取正确的行动了吧。
——《培养一颗纯朴的心》
就像这样，我们也应该朝着“纯朴的初级阶段”而努力。
为了达到“纯朴的初级阶段”，就必须弄清楚纯朴的心到底是怎么一回事。
它又具备什么样的内容与条件呢？
再进一步，它又有什么样的作用和效果呢？
幸翁教导的“纯朴之心”
下面，我想在引用幸翁的名著《培养一颗纯朴的心》（PHP研究所出版）的同时，对幸翁所述的“纯朴之心”做一个总结。
1、不为私心所累
纯朴之心是不会受私利私欲影响、为私心所累的内心。
2、倾听他人
纯朴之心是对任何事物、任何人都能够谦虚倾听的内心。
3、宽容
对万物万人、世间一切都报以广阔宽容之心，是纯朴之心的内涵之一。
4、看穿真相
纯朴之心是可以看到事物真实样貌、形态和真相的内心。
5、通晓道理
纯朴之心是可以从宽广视野看待事物、通晓其道理的内心。
6、向万物学习之心
纯朴之心是可以虚心向所有事物学习、从万物中获取教诲的谦虚内心。
7、畅通无阻
纯朴之心是可以自由变换看法与想法、寻求更好的应对方式的内心。
8、平常心
纯朴之心是可以平静冷静应对处理任何事情的内心。
9、了解价值
纯朴之心是可以认识有意义、有价值的事物，并且正确了解其价值的内心。
10、博爱之心
纯朴之心是能将人类本身就具有的博爱、慈悲之心发挥得淋漓尽致的内心。
当我自己感到不顺，或是内心状态总无法达到纯朴时，就会以明朗的心情，面对这10条“纯朴之心”，在就寝前一条条确认自己的内心，怀抱着想拥有纯朴的心的意念进入梦乡。第二天起来的瞬间，再一次进行确认，使内心充满新鲜活力，投入到新的一天中去。这个效果非常显著。
没有纯朴之心的弊害
那么，如果失去纯朴的内心会有什么弊端呢？关于这个问题，幸翁也指出以下几点。
1、无法集思广益
2、止步不前
3、只顾眼前利益
4、被感情左右
5、看法片面
6、易不讲理
7、治安恶化
8、沟通不足
9、易自以为是
10、生产性降低
以上就是我所总结的幸翁所述纯朴之心的概要。幸翁总是把这些放在心上，并将它们看做是“纯朴之心”。
只要每天确认所列举的项目，或者就只是看一眼，也具有很不错的效果。当然，若去阅读《培养一颗纯朴的心》（PHP研究所出版）的话可以得到更详细的收获。
以“纯朴的初级阶段”为目标的大家也可以尝试去归纳一下，总结出自己原创的“纯朴之心十条”或是“培养纯朴之心的十条”。
此时，《菜根谭》的教诲将会给你带来很大启发。
心灵附录
让我们持有如清水般的纯朴之心，抛弃杂念和妄念，最大限度发挥伟大的生的力量吧！
