杨杰劝道：“大师！他不是大宋僧人，不必按大宋禅门的礼仪对待！”了元禅师正色道：“禅门无内外。义天既来我国参访，理应入乡随俗，你一再要我苟且，不但让诸方家笑我失去人天眼目，又如何证明华夏之尊与圣教之师法呢？”义天僧统对了元禅师的话深以为然，于是行大礼参拜，以示敬法。从此，了元禅师的声明更加震动朝野。后来，宋哲宗亲自召见他，并赐以“佛印”封号。朝中众多官员向他求法问禅，大才子苏东坡也是佛印禅师的方外至交。
【投资心法】
佛教的宗旨是“普度众生”，这个“众生”是不分地域的，不分国别。学佛有四大原则，其中之一是“依法不依人”。也就是说，只要你讲得对，就听你的，不管你是什么人。以此观之，佛家只重“正法”，不刻意在身份上加以区别。所以，佛印了元禅师无论对哪国人、何种身份，都要求按规矩来，有礼有节。做人要成大事不可抱“害人利己之心”，炒股也是，不仅要抱着“普度众生”之心，更要“依法不依人”。
心法十二 股海两条船
1689年，康熙皇帝第二次下江南时，来到镇江，参观法海大师创建的金山寺。他登山望江楼，只见长江如带，尽收眼底，江中波涛滚滚、百舸争流。他指着江面，问金山寺住持香馨禅师：“这条江上有多少条船？”
江上那么多船，怎么数得清？康熙其实是想试试香馨和尚的禅功。
香馨不慌不忙伸出两根手指头说：“有两条船。”
康熙问：“江上的船，何止千百条，你怎么说只有两条船呢？”
香馨一笑，答道：“一条为‘名来’，一条为‘利去’。”
康熙龙心大悦，御笔亲题“江天寺”三字。从此，金山寺更名为江天寺。
康熙下了望江塔，穿过一片桂花林，想起不久前到过的常州天宁禅寺，那儿的住持是拾得禅师，与唐朝的拾得禅师同名，便问：“这桂花能拾得吗？”
香馨禅师答道：“等到拾得来，自然能拾得。”
【投资心法】
股海两条水，一条为“名来”，一条为“利去”，老和尚总结的极妙。古人说：“人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往。”人们趋名逐利，是否是坏事呢？应该不是。人生在世，总要做事。只要做事，名利必然随之。名利如果是做事的正当收益，本是好事；如果只是非分之得，就变成坏事了！
心法十三 禅师投资的三件古董
有一年，天降灾荒，饥民遍地。无相禅师积极为赈灾奔忙。有一天，一位仰慕他的大将军邀请他到家里用茶，并将自己珍藏的古董一件件拿出来请他鉴赏。无相禅师看后，赞赏道：“这些东西都是凡宝，不足称奇。我也有三件宝物：一是盘古氏开天辟地时的石块；二是历代忠臣吃饭的碗；三是历代高僧用过的德恩万年禅杖。”
大将军知道无相禅师不打诳语，顿时羡慕不已，就想收买他的宝物。无相禅师淡淡地说：“卖给你倒也可以，不过每件要五百两黄金，不知你能否买得起？”
大将军家财万贯，哪会买不起？他立即答应用一千五百两金子把三件宝物都买下，并叫侍从帮无相禅师把金子送到寺里，顺便取回宝物。
