绍兴元年正旦一早，吴央请求皇上两件事，一为邓小乙，改回原名李宝，字小乙；二为辛永宗赐婚，取李青霞为妻。皇上表示，都是好事，便应允了。
早膳后，百官入行宫，对皇上行正旦拜礼。例行公事，皇帝率百官，面向北方，遥拜道圣、渊圣。礼毕，命各自散了，度假去。
整个假日期间，吴央、红玉、易安，三人马不停蹄地，连忙四场婚礼。直到元宵夜，才忙完最后一场，永宗表妹的婚礼。
元宵后，岳飞、韩世忠，连名奏报请战“复我疆土，还我二圣。”
皇上准奏，命二人赴行宫觐见。
吴央见此，赶紧与红玉密谈了一次。取出御书“还我二圣，复我疆土。”要红玉马上做一面军旗。待鹏举、良臣抵达，见过皇帝后，吴央与红玉，分头与鹏举、良臣，商议如何北上，如何尽力。然后，鹏举、良臣再商议，如何按照皇上“合军”旨意，北伐。
此后，两个多月，连续前线奏报，一路厮杀，总算抵达真定后，再也前进不了。决定不再统军的完颜兀术、完颜粘罕，皆亲率大军，奔赴真定。我军一路溃退，直至退到黄河以南。金人，也没有追过河，但却重兵把守黄河北岸一线。两岸形势，又变得十分紧张了。韩世忠回兵洛阳，岳飞回兵汴京，加强练兵。猛虎军刘光世部，也变得紧张起来。刚刚好转的两国疆界局面，还复剑拔弩张。
通过这次较量，两位大将，算是深刻体会到“迎回二圣”，简直痴人说梦。而朝廷，议和的声音，渐长。
绍兴行宫，隆佑太后，病势日趋沉重。赵构命吕颐浩坐镇都堂，协助范宗尹主理朝政，自己全日守着太后。
夏四月庚辰（14日），隆佑皇太后薨，享年59岁。赵构心痛不已，数日咽不下饭。
五月甲寅（19日），刚刚办完丧事，按太后遗嘱大意，命知南外宗正事令，选太祖一脉，年幼宗子，将其育于宫中。甄选结果，选定出生于建炎元年十月廿二（公元1127年11月27日），与夭折的太子赵旉（出生年初），同年生的赵伯琮，为赵构养子。
赵伯琮，宋太祖七世孙。乃秀王赵子偁之子，生母张氏。
此脉为：宋太祖少子秦王赵德芳－生英国公惟宪－惟宪生新兴侯从郁－从郁生华阴侯世将－世将生庆国公令譮－令譮生子偁，是为秀王。
因赵伯琮生母张氏，故选择赵构后宫（大）张氏，张婉容（宋，皇后以下，称封号。即张氏南春，封号婉容）为养母。改伯琮名为“瑗”、
不久，又赐名“玮”。也许，因为赵构生母，乃“韦氏”缘故吧。
六月壬申（初四），那边折腾完，这边，册谥隆佑皇太后曰“昭慈献烈”。自此后，凡谈论涉及，要称其谥号“昭慈献烈皇后”，或者“昭慈献烈太后”
于以上事件同时，四处匪贼之乱不断。五军，皆陆续分兵平乱。
在此期间，吴央对皇上说了，打算七月中旬，举行一次，尝试性的“论武讲习”活动，交流探讨如何加强国防问题。即朝廷开讲筵，扬武强军，希望他同意并支持。
皇上想想，的确有必要。便要她拿个方案出来，他拿到都堂上，过一下，便可要枢密院，下达通知，按方案实施。
七月初八，吴央被叫到御书房。哇噻！写了一大张纸的“渔父词”。
小序：“绍兴元年七月七日，余至会稽，因览黄庭坚所书张志和《渔父词》十五首，戏同其韵，赐辛永宗。”然后是赵构的十五首《渔夫词》。
吴央看着黄庭坚所书，张志和等唱和的《渔父词》十五首，心中感叹：历史就是历史，会发生的就是会发生。时间、事情因果一样。也不知辛永宗，从哪所得黄庭坚书写的《渔父词》十五首，然后赵构也不白拿，书写了自己韵和的15首，送给他。
想到这，问“你不是今日所吟的吧？”
“当然不是，乃多年所吟，今日一起写了。”
“一起送给辛永宗，什么意思？”
“十五首，是个整体，分送不好。”
“那就先借我半个时辰。你将我初见你时吟诵过的那首，横幅、草书给我。我要裱挂，我的工作室。”言罢，将他书写的，卷走了。
约半个时辰，她临摹一遍，一起拿去，展开他面前。问“哪幅是你写的？”
他端详了好久，终于看出细微的不同之处。故意卷走她写的“我就知道，你想留下我写的。反正别人，也辨别不出来。”
“你清楚的，凡是你的书画墨宝，我皆，将来要刊印的。”
这话，说到他心里去，笑眯眯的。她卷走他写的原墨，起来。将要的一首横幅小草，马上裱褙、配框。
七天后，赵构的书法墨宝“水涵微雨湛虚明，小笠轻蓑未要晴。明鉴里，縠纹生，白鹭飞来空外声。”挂上了吴央工作间的墙壁上。主人悬此小词，诗词意境，玄示心魂境界也！
期间，讲习班学员陆续报到。
十五日，五军都统制各带五个统制，及其御林军十人，共40人讲习班开课，为期一个月。7月15日开学，8月15日结束。地点，放在辛永宗军营。李宝水军，二月后就被吴央命令拔营，驻军钱塘江，临安之江岸。
吴央吩咐辛永宗，给每位学员发放笔墨、笔记本。黑板与粉笔，她早就命人制作、安放好了。黑板上，醒目书写：朝廷大军将领讲筵！欢迎将军们亲临讲习！
一个个缠着辛永宗，问本子、粉笔，哪里来的。他回答，最后，会有人解答这些问题。
吕颐浩主讲国家与军队，范宗尹主讲军事历史，富直柔主讲军队建设与规划，秦桧主讲金国见闻与金军概况，五军都督梁红玉主讲军队后勤建设。各安排两次，每次半天。
五军都统制，主讲军事理论与实战。主要结合实例，主讲实战经验与教训。各安排四次，每次半天。
赵鼎上五天文化课，包括应用文的撰写。安排监军吴央五天，主讲军队平时建设与任务。
其中，各安排五次讨论与娱乐活动，每次各半天。
一大张《课程表》张贴大教室墙上。一看就知道，前面25天是各主讲们轮流排课，而最后五天皆是吴央的课。最后半天，做总结，皇帝训话。
开筵，主讲国家与军队的老相吕颐浩，走上讲台。
全体起立，行军礼。吕师傅颔首，以示还礼，大家坐下。
只听吕相公，慢条斯理地开讲道：
将军们，国家，不能没有强大的国防，否则，只有挨打；国家，不可热衷战争、穷兵黩武，否则，必然加重国民负担，国力，也必然导致逐渐疲敝！
倘若，穷兵黩武，将会导致，多少将士，付出鲜血，乃至付出生命的代价？多少子民家庭，将造成孩子没有父亲抚养、妻子没有夫君关照，老迈父母没有儿子赡养？外加，穷兵黩武，必然军费浩大！沉重的赋税，就必然造成子民贫困。子民贫困不堪，则必然导致匪乱四起。
是以，凡事要有度。这个度就是：
必须强大国防！不能穷兵黩武！
今天，我在这里，着重讲强大国防问题。前车之鉴不远，将军们心里清楚。
那么，什么是国家与军队的关系呢？
假如，国家是一艘前进中的大船，军人就是保驾护航的水兵。
假如，国家是一座巍然屹立的大厦，军队就是大厦的铜墙铁壁。
可见，军队、军人，担负着保卫国家安宁的重大责任！担负着保护子民平安的重大责任！
一句话，国泰民安，就是军队存在的重大意义与责任！
主讲军事历史的现任宰相范宗尹，走向讲台
将军们，军事历史，上下几千年，内容浩繁。我侧重讲讲历朝历代，着名的军事大家、着名将领。
从战国时代的孙武、白起、李牧，廉颇与蔺相如，至西汉的项羽、韩信、李广、卫青、霍去病；东汉的刘秀。
从三国时期的曹操、诸葛亮、周瑜等等的英雄辈出，至南北朝之南朝的刘裕。
从大唐的李世民、李靖、郭子仪等等人才济济，至我朝的宋太祖、杨家将等。
军事家、大将帅，可以说，灿若星辰，举不胜举。
首先，我要讲的是我华夏武圣，孙武。即，孙膑及其《孙子兵法》。
五军都统，太尉韩世忠，走上讲台
将军们，我主讲的标题是《城市攻防》。
他回头板书：“城市攻防”后，接着说：
城市攻防，乃我中华自古以来，战争的主要形态。因此，城池建设，乃战争防御体系构建之主体。
我们今天，主要从研究古代“城池防御”体系中，设防本质入手，分别在物质和精神两个层面上，对中国古代，城池防御体系的构建进行深入探讨。城防发展至我宋代，城池防御，依然乃重中之重。
一城池防御体系，其设防本质，就是于城池营造、规划中，就要考虑到如何进行军事防御。大多数城池的修建，皆从军事防御的角度出发。如军事城、军粮城。
任何一座军事重镇，城池皆与城墙、城楼、煤楼、硬楼、软楼、马面、瓮城、望火楼、鼓楼等等，分不开。在规模较大的城池之外，还建有羊马城、鹿脚等等。
下面，我展开，具体说。
前军都统岳飞，走上讲台
将军们，我没写讲稿，我设答辩课，也算互动课。即，大家提问，我答辩，共同探讨。
我声明，没写讲稿，不等于没有备课。我一接到朝廷通知，昼夜啃书本。如果在坐的，能够将我问倒，弄得我自感江郎才尽，那本将军才要谢谢大家。因为这能够让我，甚感安慰之余，也能够激发我好好读书，增强军事理论休养，提高实战指挥能力。
谁先来？
问：御林左军副都统杨沂中，请问岳将军，你的最大心愿是什么？
答：复我疆土，还我河山！
问：准备如何实现“还我河山！”
答：积蓄力量，枕戈待旦，时刻准备着。但等力量够大，朝廷令下。定然北伐不止，马踏燕京，收回国土。
另外，我曾经于建炎四年开春，走访宜兴朋友时，于其桃溪园中一处墙壁上，写下了一则《题记》：
近中原版荡，金贼长驱，如入无人之境。将帅无能，不及长城之壮。余发愤河朔，起自相台，总发从军，大小历二百余战，虽未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。今又提一垒孤军，振起宜兴，建康之城，一举而复，贼拥入江，仓皇宵遁，所恨不能匹马不回耳！
今且修兵养卒，蓄锐待敌。如或朝廷见念，赐予器甲，使之完备，颁降功赏，使人蒙恩，即当深入虏庭，缚贼主，蹀血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉！此心一发，天地知之，知我者知之。
写完还题款：“建炎四年，河朔岳飞书。”
此题记，应当可以算详细解答。
谢谢将军，末将清楚了。
接着，又问答了好几个人次后，虞冰父站了起来。他是岳飞带来的，算是旁听。
问：精忠大军，帅帐书办虞永文，请问岳将军，你坚持夏练三伏、冬练三九，四季早晚练武。将军你，如何做到持之以恒？这样，会不会练伤了身体？
答：你看看我这身体，比你壮实吧！象是会练伤的人么？但凡武人，更不要说领军者，坚持练武，必须雷打不动。否则，一旦上了战场上，刀枪相见、你死我活，那才会伤了身体，甚至搭上性命。
问：可是，小生想知道，如何能够坚持？我就每每感到，难以坚持呢！
答：八个字责任、信念、风格、坚强。
