18岁能结婚吗——法定婚龄与个人发展的平衡
核心认识：“早婚显著增加当事人社会适应的竞争压力。家庭一旦建立，需要大量财力、物力和精力的投入，而此时却是人生刚刚开始之际，学业深造、建立面向未来的社会关系等各种压力都来了。家庭婚育也需要良好的规划，打好扎实的基础。”
典型事件：开两会时，全国人大代表黄细花曾建议把法定婚龄降至18周岁。她认为，现行法定婚龄过高，带来一系列社会问题，如虚报年龄领取结婚证、未婚同居等。降低法定婚龄，有利于保护普遍存在的低龄婚姻一族的合法权益，有利于社会和谐稳定。（凤凰网报道）
冯俊杰：我首先想问的是，作为心理专家，看到这个“降低法定结婚年龄至18周岁”的提议，您赞同吗？
朱文波：降低结婚年龄意味着法律更加尊重人性，增加了自主选择的自由，这是一种进步，我赞成。
冯俊杰：其实作为一个成年人，我看见这条新闻时，脑子里冒出来的第一个联想是作家冯唐的书《18岁给我一个姑娘》。但是谈恋爱和结婚不是一回事，给一个姑娘和给一个老婆，是两个重量级的话题。性发育成熟了，身体准备好了，希望能有一个姑娘，但心理上是不是也有一个所谓的准备好的状态？
朱文波：回到现实中，恐怕要面对的问题是18岁敢不敢结婚。可以结婚不意味着鼓励18岁结婚。从心理学角度看，我们也有数据证明早婚与离婚率有显著关联，原因是人类择偶喜好的变化在早期是不稳定的，它随着我们的社会角色和社会阅历的变化而变化，这一风险很明显会增加婚姻的冲突和背叛。
冯俊杰：我们国家的《婚姻法》规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。”但是放到另外一个背景看，又有一个对比效果出来了。
我查资料发现，世界各国法定结婚年龄都挺早，比如，伊朗法定结婚年龄为9岁，荷兰法定结婚年龄为12岁，俄罗斯法定结婚年龄为14岁，法国法定结婚年龄为15岁，韩国法定结婚年龄为16岁，日本法定结婚年龄为男18岁、女16岁，您怎么看这种差距呢？
朱文波：关于这一点，各国的法律对结婚年龄的制定，都结合了本国习俗、宗教、文化和生理成熟期的差异。尊重生理成熟这一事实，是法律体现人道精神的前提。
早婚显著增加当事人社会适应的竞争压力。家庭一旦建立，需要大量财力、物力和精力的投入，而此时却是人生刚刚开始之际，学业深造、建立面向未来的社会关系等各种压力都来了。家庭婚育也需要良好的规划，打好扎实的基础。
这个时期，其实是青年人迎接各种社会挑战的密集承受期，他们不可能马上就有高收入，如果这时把重心转向家庭甚至要照顾到孩子，会有财务隐患和家庭内部混乱。
冯俊杰：我深有同感。如果一对年轻夫妻的家庭背景和经济条件一般，但生育过早，那么他们的生活成本会非常高，这必然导致他们日常生活中压力巨大，他们的职业规划也会被绑定，难以获得改善。我国提倡晚婚晚育，其实还是有一个国民经济层面的考虑，一个家庭比较穷的时候，更要优生优育。
再厉害的第三者也斗不过玩复活的原配——婚斗心计越多，婚姻越不稳
核心认识：“将自己作为人质绑架，本质是借助道德力量要挟和寻求关注。开始时的不断妥协，其实是获得掌控感的另一种策略，顺从是为了取悦他人。放弃当面、直接的沟通，采用诡计来保卫的婚姻，往往还会出岔子。因为对方会有被欺骗、被算计的感觉。”
典型事件：2011年的最后几天，杭州某出轨男携小三逼死原配事件轰动网络。据称，死者肖艳琴在结婚纪念日当天自杀，而她生前所写的万字遗书和照片被曝光。万字遗书字字深情，诉说着小三与丈夫的种种暧昧。网友纷纷为肖艳琴的死感到不值，甚至称她太傻。但没多久原配站出来，宣称并没有自杀。（搜狐网报道）
冯俊杰：这个事情借用我一个记者朋友马人人的话总结一下，就是“再厉害的小三也斗不过玩复活的原配”。
这件事一出来，我就想问您，这个原配到底是一种什么心理模式？据说这个女人一开始不断妥协，这是不是心理学里说的那种“占据道德心理优势”？她是不是在享受这种快感？当然，后来大家知道，她又“复活”了。
朱文波：没错。从本质上讲，原配是将自己作为人质绑架，借助道德力量要挟和寻求关注。她开始时的不断妥协，其实是获得掌控感的另一种策略，顺从是为了取悦他人。
大多数这类情感都是借爱的名义，是自我强迫行为，目的是赢得自我需要的满足，而这个需要就是“被爱的需要”。
冯俊杰：在交往的时候，有什么好的方式可以帮我们判断男女双方彼此的某些危险的倾向？有人开玩笑说，爱自杀的女人跟家暴的男人是一类的，得小心。
朱文波：因为这种情感的本质是自私的，所以它最显著的特点就是主观和盲目，不是基于客观现实的演化。
在这种感情模式里，双方在情感交流中会出现不搭调的感觉。
就如这个原配，单方面认为自己付出的太多，完全不理会别人是否需要，她的付出是否恰当，是否与丈夫的需要同步。这种付出不具有共享性。
这种情感模式里，情感输出方会对不如所愿的回应隐含指责，他（她）不会审视这样的错觉，而是基于盲目和主观，加大力度，然后凭借自以为是的道德力量，以期满足愿望，却从来无暇理解别人对此的反感与反抗。
这一切都借助“爱你”的包装。
冯俊杰：是的。以爱的名义，拆开包装，里面其实是胁迫。假如出自真爱，就不会生出敌意。
另外，您提到失恋并想寻死的人具有与吸毒者相似的戒断反应。失恋很痛苦，那么我们是不是可以通过什么药物获得治愈？
朱文波：恋爱和吸毒在大脑中占据的是相同的位置，所以失恋后的生理、心理反应与戒毒的戒断反应是一样的，只是程度上的差别。失恋的痛苦是可以通过代偿作用或消退性操作逐渐减轻的。
至于药物辅助补充，这个涉及具体个体的不同特性。有的人被多巴胺依赖控制，有的人偏好于5-羟色胺的依赖。我在微博里说过，这些就是幸福感依赖的生化基础。
早婚的人更容易第二春吗——结婚时机因人而异
核心认识：“生活质量和心理状态的好坏，有高度个人化的差异。用结婚的早晚和生育后代的早晚来解释或预测未来的生活质量，显然不靠谱。”
典型事件：知名科普杂志《新发现》的主编严峰曾有一段话捅了马蜂窝。他说：“那些晚婚的人，可能是基于一种隐秘的渴望，要把青春和自由尽量延长。但是除非他们不结婚，否则义务和约束总要到来，而且是以一种更猛烈和不可逆的方式。相反，那些早婚的人，那些过早告别青春的人，当孩子长大以后，反而有机会迎来第二个春天。”（据新浪微博）
冯俊杰：他这段话真的是戳中了未婚人士的痛处。老辈人特别关注晚辈的婚姻，常常见面就问，让人压力十足。晚辈的心里窝着一股邪火，要么不理睬，要么强硬反击——“我的人生关你屁事”。怎么处理自身心态平衡呢？我特别好奇您对这件事的看法。
朱文波：我想，这个观点之所以引发众人强烈的指责，一是因为严峰的社会身份和言语结论有悖众人的“刻板印象”，认为和科普打交道的人都应该客观，这种预期和他武断的结论造成了强烈反差，形成了冲击力。
二是由于内容本身属于纯私人化认识，并不客观。所谓“第二春”属于自我安慰式的标签，实际上，人的生理发育不存在第二春，用此作为衡量标准岂不主观？生活质量和心理状态的好坏，有高度个人化的差异，而他用结婚的早晚、生育后代的早晚来解释或预测未来的生活质量，显然不靠谱。
冯俊杰：那看来晚婚的人可以放轻松，不用太紧张。关于青春和自由的补偿心理，可能更加偏向于个例。
像韩寒一样享“齐人之福”——完整认识男性的“韦小宝情结”
核心认识：“婚姻以一夫一妻形式被固定下来，不完全是受法律强制约束的结果。在漫长的家庭结构演化中，人们的自主选择更具有典型意义。一夫一妻制是优化后的自然选择，也就是绝大多数男女都以相爱并依恋着的模式，产生了更多的快乐和幸福感，对后代的成长更有利，这是最具决定意义的。尽管男性的睾丸酮决定了他们容易喜新厌旧，但还有催乳素决定了他们依恋情感，加压素决定了他们忠贞与否。这些激素的组合，才真正体现男性世界里丰富多彩的个体差异。”
典型事件：女友和太太和平共处，韩寒的美梦有戏吗？韩寒曾把与自己交往过的女生分为“前女友、女友、太太”，还希望她们能友好互助，和平相处。此说法立刻引起震荡，激怒众多女性。很快韩寒又发文改口，称只提到前女友。
冯俊杰：婚姻本来是倾向于用法律保障权益和权利的制度，是对人性的一种约束。可是好像现在它的约束力越来越弱。小龙女事件后，成龙用一句“犯了全天下男人都会犯的错”置身事外，韩寒则更加高调，干脆希望前女友、女友和太太和平共处，您怎么看呢？尤其想先听听您从男性角度的看法。
朱文波：从性别的属性上，男性因为睾丸酮激素的生物特点，必然带有性冒险和性好奇的倾向。
有一种通俗说法叫“韦小宝情结”。“韦小宝情结”应该或多或少存在于所有男性心理层面。但是性心理的微妙在于，在生物属性没有失控的状态下，法律或文化对爱情或婚姻的行为方式有巨大的制约作用。失去平衡的依附关系，表达的是婚配价值各不相同，男女均不例外。韩寒因其具有的社会影响力、财富和年龄等条件，很清楚自己对异性的吸引力。
至于他和成龙后来的改口或道歉，显然是为了维护作为公众人物的社会形象，他们都知道号召力的背后所负担的社会道德要求。本质上，我们都清楚这是对承诺的背叛。
冯俊杰：女性会愤怒，分析其原因，在于她们认为现在仍然是男权社会，而男权社会纵容男人“花心”，应该严厉抨击。您觉得有办法解决吗？
朱文波：女性天然关注情感的稳定性，她们对习惯性背叛的男人不会有好评价。公众榜样式的男性说出这样的论调，女性会担心这样的参照将影响自己身边的男友或者其他男性朋友。所以，她们愤怒是理所当然的。
总体而言，中国社会的性别文化受农耕文明的影响依然根深蒂固，女性的自主自强意识，包括社会保障制度、法律对妇女的倾斜和鼓励远远不够，但也没必要戴着有色眼镜抱定对男性的偏见。
婚姻以一夫一妻形式被固定下来，不完全是受法律强制约束的结果。在漫长的家庭结构演化中，人们的自主选择更具有典型意义。一夫一妻制是优化后的自然选择，也就是绝大多数男女都以相爱并依恋着的模式，产生了更多的快乐和幸福感，对后代的成长更有利，这是最具决定意义的。
尽管男性的睾丸酮决定了他们容易喜新厌旧，但还有催乳素决定了他们依恋情感，加压素决定了他们忠贞与否。这些激素的组合，才真正体现男性世界里丰富多彩的个体差异。婚姻因为结合的真实理由过于复杂，这里无法细述，但针对背叛的可预测性还是有迹可循的。
所以，我们只需要抓住重要的一条，那就是当事人对关系投入的成本，成本越高，背叛的几率越小。
冯俊杰：这么看来，韩寒恐怕算是激素不调的典型了。您最后一句说得很对，付出越大，机会成本越高，越难放手割舍。早年还有一个有趣的例子。香港的劈腿情圣倪震出轨被抓之后，闹得满城风雨，可是他的女朋友周慧敏来了一句：“我的伴侣犯得起这个错误。”
当我想起这些类似的例子时，忍不住猜想，只有娶到周慧敏的倪震才有条件谈“和平共处”吧？但也不排除周慧敏那么大度是因为跟倪震交往多年还没结婚……
朱文波：周慧敏的例子说明了失衡的依附关系在危机面前是谈不出条件的。这也是现实残酷的一面，当然更提醒准备进入婚姻关系的当事人，对此需要有清晰理智的判断。一味拔高爱情是危险和不切实际的，竞争无所不在，没有危机意识，谁会对彼此的成长付出心力？
冯俊杰：还有个段子，“地球人已经阻挡不了中国85%以上的男人出轨了——也阻挡不了40%以上的女人出轨，更阻挡不了45%以上的单身女人拖已婚男人出轨。女人出轨的数目加起来正好对应那85%的男人。出轨的哪里只有男人啊，你以为他们都是跟火星上的人出轨吗？”男人出轨和女人出轨，本质上一样吗？
朱文波：关于男女出轨的性别差异，从总体人数比例上不会形成太大的差别，只是在调查过程中，女性不喜暴露更多的异性关系，而男性有炫耀夸大的成分。而且比例如果悬殊，人们当然要问跟谁发生关系。从情感表现方式上来看，男女出轨的性别差异还是很大的，男性多以生理需要为动机，女性多以情感满足为动机。在面对诱惑时，男性更易趋向新鲜刺激，而女性会转而更执着地巩固旧有的关系，除非新诱惑的条件足够诱人。
结婚了还能保持自由吗——单身心态挑战婚姻关系
核心认识：“婚姻需要磨合，需要彼此妥协和包容，需要分享也需要分担，是你中有我、我中有你的连骨带肉的依恋关系。单身心态意味着希望彼此有较大的隐私空间，甚至更多的个人秘密，通常婚姻出现状况是由彼此有了秘密开始的。”
典型事件：进入婚姻后，最常听见的抱怨是，不像单身那样自由自在了，以至于需要告别单身。于是最近又出现一种新鲜的提法——单身的心态经营家园。为此，有杂志社做了一项调查：婚姻中你觉得哪些行为和想法符合单身心态？（《爱情婚姻家庭》杂志）按投票数排列，我们得到以下的结果：
１.独立。包括生活上和经济上的独立。
２.开放。这里的开放指的不是行为上的，而是眼界和心态上的，眼界很广，心态也不局限。
３.自主。有自己的一套想法，不管另一半怎么说，在不违反原则的情况下，还是会按照自己的想法来。
４.自爱。爱自己，比起孩子和爱人，更爱自己。
５.自乐。孩子上学、爱人出差或者加班的时候，自己绝对不会感觉无聊，反而将自己的生活安排得充实，充满乐趣。
６.自由。这里的自由指的也不是行为上的放纵，而是有自己固定的休闲娱乐时间以及固定的朋友圈子，不断地认识新朋友。
７.自我。有一定的自我意识，清晰地明白自己的需求和感受，不是事事为了他人着想而常常忘了自己。
８.有激情。对新生事物有足够的好奇心。
９.爱美。对自己的外表和着装有更高的要求。
10.有追求和向往。这个追求是多方面的，可以是对精神的追求，也可以是对事业的追求；可以是向往着某一个旅游胜地，也可以是随时做好准备迎接爱情和众人的“爱慕”。
你觉得哪些行为不属于婚姻中的“单身心态”？（以下顺序按照网友投票数排列）
１.“宅”。基本没有朋友，更不可能有聚会，除了家庭还是家庭。
２.生活枯燥。每天的生活都是“两点一线”：家——单位。
３.封闭。信息闭塞，两耳不闻窗外事。
