杜拉斯认为，尊重别人，最关键的就是尊重差异，这无疑抓住了问题的要害。从逻辑上说，世界上没有两片完全相同的树叶，人也不例外。而正是这种差异让世界更加丰富精彩，试想，如果所有人都同一个模子，同一个腔调，那还有什么意思？既然如此，你如果能尊重某一个人（这是肯定的），那就能尊重任何一个人。如果因为身份地位高低，贫穷或富裕与否而选择另眼相看，那就更没道理了。《朱子家训》中有一句话：看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱不过的。这类人被称为“势利眼”，从来都被人看不起。
或许有人会说，某些人我看着总不顺眼，你叫我如何去尊重呢？尊重他能带给我什么好处？有好处！尊重就像回力镖，你投出去，它总会飞回来。所以尊重别人，不是对别人的恩赐，而是为自己赢得尊重，同时也赢得快乐。这个道理，对于很多来自独生子女家庭的孩子来说尤其重要。切记，唯我独尊只会让你更加孤立，最后连可怜的自尊也会受到伤害，而尊重他人则可能为你赢得一切。
4.弗雷泽：俯瞰人类的剑桥大师
先生简介：詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854-1941）英国着名人类学家、宗教历史学家、民俗学家。出生于苏格兰的格拉斯哥，父亲是一名药剂师，共养育了四个孩子，弗雷泽是长子，而且天资聪颖，不过他没有完全遵从父亲的愿望，虽然学习了法律，并取得了英国高级律师资格，却没做过一天律师，他的兴趣在人类学上。从赫赫有名的剑桥大学三一学院毕业后，他曾在其他大学任教，但最终回归母校，一生大部分时间都在这所世界名校中度过。
弗雷泽极为勤奋。他很少外出，整天在浩如烟海的史料文献和调查表中研究。由于长期劳作，晚年的他视力大为下降，至1931年不幸失明，但即使如此，他依然在秘书的帮助下坚持工作。1941年5月7日，弗雷泽在剑桥与世长辞，享年87岁。他死后，人们这样评价他：“将来后代评价我们这一代人的工作时，只要开出詹姆斯·弗雷泽的着作目录来，就足以驳回关于我们无能的指责。”意思很明确：他的成就足以代表一个时代在这个领域的最高水平。
直至今日，弗雷泽的着作仍然被认为是一座人类学资料的宝库。
宽容是人生的美德，处世需要大度
给儿子的信
亲爱的儿子：
在这封信里我想就你谈到的宽容问题和你交流一下看法，我认为一个人是否具有豁达大度的宽容心并非小事。它不但关系到自己的工作、学习乃至自己的生命和健康，而且关系到事业的兴衰与成败。
宽容是对那些在意见、习惯和信仰方面与自己不同的人，表现出耐心和光明正大态度的一种气质。
敞开心胸接受新观念和新资讯，并非只是为了使自己的个性更有魅力。虽然宽容和机智有着密切的关系，但宽容比机智更难辨认，并且抓住对自己有利的事物，你或许无法学到所接触到的所有新观念，但是你可以研究并尝试去了解它。
无宽容之心，会为人带来下列不利的情况：使原来愿意和你做朋友的人变成敌人，由于不愿求取新知而阻碍了心智的发展，阻碍想象力的发展，不利于自律功夫的培养，妨碍正确的思考和推理。
一个人愈缺乏宽容之心，就会愈封闭自己，因而无法接触到多样的社会现象，以及思想的精神层面。反之只有乐于接受新的观念，才能使思想的精神面不断茁壮发展。
做有包容心的人，需要胸襟开阔。胸襟是否开阔也是衡量一个人能否成大事的重要标准。胸襟狭小的人，只能看到蝇头小利和眼前得益；胸襟开阔的人，往往眼光高远，不计小利，以大局为重。
一个人的胸襟如果足够开阔，那么他所做的事情和他的做人原则，一定是很有特点的。做人，就应该养成这种良好品德。
有积极心态的人不会把时间花在一些小事情上，小事情会使人偏离自己本来的主要目标和重要事项。如果一个人对一件无足轻重的小事情做出反应——小题大做的反应——这种偏离就产生了。
一个能够开创一番事业的人，一定是一个心胸开阔的人。人要成大事，就一定要有开阔的胸怀。只有养成了坦然面对，包容一些人和事的习惯，才会在将来取得事业上的成功与辉煌。
有很多人因为性格孤僻或者没有吸引他人的能力，而导致无缘享受友谊之乐，以致丧失了许多单纯的生命之欢愉，成为孤独、不合群的人，他们曾经发出强烈的呼声：“唉！我真希望我能吸引一些朋友；我真希望我能成为一个受人欢迎、为人所乐于接受的人啊！”但是他们不知道要实现这种愿望——结交朋友——其道非难；不过实现之道，唯在于自己的包容心，而单纯地求助于他人是行不通的。
一个只肯为自己打算盘的人，到处受人鄙弃。其实，他完全可以将自己化作一块磁石，来吸引愿意吸引的任何人物到他的身旁。只要他能在日常生活中，处处表现出博爱与善意的精神，以及乐于助人、愿意帮忙的态度。
大家都喜欢胸怀宽大的人。假使一个人打算多交些朋友，首先要宽宏大量。应该常去说别人的好话，常去注意别人的好处，不要把别人的坏处放在心上。
如果常常对别人吹毛求疵：对于别人行为上的失误，常常冷嘲热讽——你该留意，这样的人大多是危险的人物，这样的人往往不太可靠。
具有宽大心胸的人，看出他人的好处比看出他人的坏处更快。反之，心胸狭隘的人目光所及都是过失、缺陷甚至罪恶。轻视与嫉妒他人的人，心胸是狭隘的、不健全的，这种人从来不会看到或承认别人的好处，而胸襟开阔的人，即使憎恨他人时也会竭力发现对方的长处，并由此来包容对方。
有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点事，也吃不好饭、睡不好觉，自己折磨自己。也有的人觉得谦让“吃亏”“窝囊”，因而在非原则矛盾面前，总以强硬的态度出现，甚至大动干戈，结果非但使矛盾不能缓解，而且丢了自己的人格。因而，每个人都应培养自己“豁达大度”的美德。
多一分宽容，就多一分快乐；多一分宽容，也就多一分真诚。
儿子，在人际交往中，保持宽大的胸怀，全面展现自身的交友素质，这样你就会获得朋友，在人生事业上助你一臂之力。
交友并非一相情愿，而是相互理解、相互宽容。对方让一分，自己让十分，滴水之恩，当涌泉相报。当然这一点在实际中做起来非常不易，它对人的素质提出了较高的要求，不具备这种素质，或是不能展现自身素质的人，都做不到这一点。对方给予，自己却不能付出，这样当然不会结成好朋友。法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”让我们都来做一个具有大度能容、和以处众的人吧！
解读 这封充满处世智慧的书信出现在弗雷泽的笔下，毫不奇怪，甚至可以说是理所应当。弗雷泽一生都在研究人类学，由他来阐述人与人之间应该如何相处是再恰当不过的了。
需要注意的是，这里所谓的“宽容”，针对的不仅是人，而且还有事和物。也就是说，我们既要容得下人，还需容得了事。所以作者在信的开头说：敞开心胸接受新观念和新资讯，并非只是为了使自己的个性更有魅力，而是关系到自己能否成就一番事业的根本性问题。
不能宽容，害处多多，弗雷泽为我们一一进行了列举，请看：
1.使原来愿意和你做朋友的人变成敌人。
2.一个人愈缺乏宽容之心，就会愈封闭自己。
3.胸襟狭小的人，只能看到蝇头小利和眼前得益，难成大事。
4.把时间花在一些小事情上，会使人偏离自己本来的主要目标和重要事项。
5.易导致性格孤僻、不合群，无缘享受友谊之乐，以致丧失了许多单纯的生命之欢愉。
6.一个只肯为自己打算盘的人，到处受人鄙弃。
7.不但使所遇到的矛盾不能缓解，而且会丢了自己的人格。
其实，关于容人和容事，在中国的历史上也有许多精彩的故事。三国时候的曹操，在打赢官渡之战后，缴获了一批书信，其中还有手下官员与敌人的通信，有人建议他找出来彻底追查，他却一把火烧了。他说，之前形势险恶，连自己都没有把握（打胜仗），别人害怕，是正常的。他的大度为他赢得了一大批忠心耿耿的文臣武将。
还有宋代宰相吕蒙正，做参知政事（副宰相，相当于今天的副总理）时，有一天上朝的时候别人骂了他，他也不去追究，并对替自己鸣不平的人解释说：如果我追究了，难免会恨这个人；不追究，就不知道是谁，慢慢也就淡忘了。这是何等宽容！吕蒙正由此名声大振，成为一代名臣。古话说，宰相肚里能撑船，他就是个典型的例子。
不过，有的人确实比较敏感，对于别人的无礼和错误之处，总是能一眼看穿，这倒未必都是坏事，相反倒表明了一个人的聪慧和敏锐。但话又说回来，你即使意识到了，也不必反应过度，在处理的方式上柔和一点，大度一点，会显得你更加聪明。
另外，还必须指出：宽容不等于做好好先生。无原则地宽容，只会助长坏人的嚣张气焰，例如那些凶残的侵略者，以及穷凶极恶的歹徒，他们就不配得到宽容。所以，宽容应该区分对象。就像咱们常说的海纳百川，有容乃大——可如果来的都是沙，海不仅不会变大，还会变小。
5.林则徐：处变不惊，激流勇进
先生简介：林则徐（1785-1850），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，清后期着名政治家、思想家和诗人，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命出任钦差大臣，在广东主持查禁鸦片的运动。1839年，他领导了震惊中外的“虎门销烟”，揭开了近代中国反击帝国主义侵略的序幕，成为名垂青史的“民族英雄”。
第一次鸦片战争爆发后，林则徐被革职，并最终流放新疆伊犁。但即使如此，他也矢志不渝，屯垦荒地，绘制新疆边防地图——为后来左宗棠镇压阿古柏叛乱，从沙俄手中收复新疆打下了重要基础。
历史的硝烟虽然已经散尽，但林则徐的丰功伟绩却没有被爱好和平的人们遗忘。世界上第一个国际组织——“国际联盟”曾把虎门销烟开始的6月3日定为“国际禁烟日”；1987年12月，第42届联合国大会又把虎门销烟完成的翌日（6月26日）定为“国际禁毒日”（International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking）。中华民族当然更不会忘记自己的优秀儿女，北京天文台将1996年6月7日发现的一颗国际编号为7145的小行星，命名为“林则徐星”，并获得国际天文学联合会批准。如今，在我们头顶的天空中，这颗名叫“林则徐星”的星辰正带着英雄的名字运行在浩瀚的宇宙中。
息息谨慎，步步为营
书信一 致儿子林汝舟的信
大儿知悉：
父自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮而思徼幸，或力不及而谋痨等，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。汝母汝弟，身体闻均安好。汝二弟且极用功好学，父闻之，心为一快。客居在外，饥饱寒暖，须时加调护；友朋应酬，虽不可少，而亦要有限制；批阅公牍，更宜仔细，切不可假手他人。对于长官，尤应恭顺小心，即同僚之间，亦应虚心和气。为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。闲是闲非，不特少管，更应少听，一有差池，不但殃及汝身，即为父亦有不测也。慎之慎之！
元抚手示
译文
大儿知悉：
我在正月十一日动身到广东，沿途经过五十几天，今天才到达广州。一路上风涛险恶，无法用言语来形容。我只有平心静气，或是背诵圣人的经典，或是反省自己一生的过失。所以途中虽然颠簸不堪，而精神倒还好。因而想到人生的道路十分险峻，不亚于江海上的风波，所以入世者如果不能胸有成竹，立定脚跟，一定不免被这些风波席卷而去。
所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这是选择朋友时一定要注意的道理。对于世上的事情，则应当时刻小心谨慎，稳健地步步为营。假若才华不够而想依靠侥幸，或者力量不足偏想超越自己的能力往上升，又或者自己心中毫无主见，如盲人骑瞎马，那么灾祸就会接踵而来。这些都是我五十年来亲身经历的心得，用来嘱咐你的。
你的母亲和弟弟，听说身体都很好，你的二弟极其用功好学，我听到之后，心中为之一快。你客居在外，饥饱和冷暖之事要好好注意。朋友之间的应酬，虽然是不可少之事，但也要有个限制。批阅公文，更要十分仔细，千万不要让别人代劳。对于上级长官，则尤其应当恭顺小心；就是同事之间，也要虚心和气。我做官三十年来，从来没有疾声厉色对人，你跟我一起很久了，应是亲眼看见这些事的。对于别人的闲是闲非，不但要少管，连听也不必听，因为一旦发生什么差错，不但祸事要殃及你的身上，就是我也会受到意想不到的牵连。希望你特别要谨慎！
解读 林则徐虽然位极人臣，官居一品，但他求学、考试、做官的经历并不平顺，加上身处晚清乱世，所遇到的艰难险阻，非常人能够想象。对此，局外人大多只看到了他官威赫赫的风光，而他自己却深知一路走来的凶险和冷暖。这封写于他晚年的书信正好道出了他的心声。
信的开头就用前往广东的艰辛旅途，来比喻人生的风波，并道出了自己的应对之策：首先是平心静气——由此也可以看出林则徐确实有大将风度，即使面对险滩激流，也能沉得住气；其次是背诵圣人经典——这个办法倒是比较独特，大概算是林则徐的独门秘籍。圣人之所以成为圣人，就因为他们有着过人的见识、看待事务的睿智，处理事情的巧妙，这些东西都融进了他们所着的经典当中，所以暗中背诵经典，无形当中就是与圣人对话，从这些先哲、能人那里找到解决问题的方法——或者即使没有现成的方法可以套用，也能学到他们待人接物的态度。最后一个办法是反省，就是一个人静下心来，梳理自己的所作所为，思考自己的所得所失，评估孰是孰非，孰好孰坏。
有了以上三点，才能做到遇事不慌，胸有成竹。但即使如此，林则徐还是告诫儿子：息息谨慎，步步为营！也就是时时刻刻都要小心，一步一步都要脚踏实地的意思。如果不考虑自己的实际能力，企图投机取巧，都是很危险的——好像一个盲人，骑着一匹瞎了眼的马，不摔跤才怪呢！
