开辟自己的智慧路
有个信徒很想学习参禅，但总是不得其门而入。有一天，他鼓起勇气，向一位得道高僧求教：
“禅师！我很笨，自知非参禅法器，但高山仰止，虽不能至，心向往之，能否请您告诉我，禅是什么？”
禅师说：
“我给你讲个故事吧：
“从前有一个大盗，偷了一辈子从没失过手。这天，他儿子说：‘爹！
您的年纪越来越大，找个时间教教我偷盗的技术吧！免得以后我没法生活。’“做父亲的虽然不愿意儿子像自己一样不学好，但实在教不了别的，只好答应。
当天晚上，大盗将儿子带到一户富有人家，用万能钥匙将衣橱的锁头打开，叫儿子钻进去。儿子不疑有他，立即钻了进去，谁知大盗却故意把儿子锁在了橱子里，并大叫道：
‘有贼！有贼！’然后转身就走。
富人家里听说有贼，赶紧起来查看，发现东西并没有遗失，也没有看到小偷，就又去睡觉了。锁在衣橱里的儿子，不知道父亲这么做是什么用意，但当务之急是先脱身。于是他灵机一动，学起了老鼠咬衣服的声音。不一会儿，听到动静的夫人叫丫环拿灯来检查。丫环刚一开衣橱，这个小偷便一跃而出，推倒丫环，吹灭油灯，飞也似地逃走了。
丫环等人穷追不舍。正跑着，突然一条大河横在面前，走投无路之下，儿子急中生智，把一块大石头抛到水里，然后自己躲在一边。
追赶的人以为小偷被逼得跳河了，便没再寻找。
历尽艰险的儿子回到家中，见父亲正在喝酒，便埋怨不该这样对他。父亲只问他怎么出来的，儿子把经过说了一遍，父亲非常高兴地说道：
“你以后不愁没饭吃了！”
佛法是什么？佛法就是活法。禅是什么？说白了，禅就是一种生存智慧。智慧是什么？智慧就是从没有路的地方开出路，从没办法中想出办法。禅不是空穴来风，如果你把它看的高不可攀，那你就永远也爬不上去，首先要去掉你的畏惧心，你才能从走投无路的生活中开辟自己的智慧路，走好自己的人生路。
这个世界上本来就没有路，路都是每个人一步步的走出来的，走的人多了，路也就多了。生活的智慧不在于别人发现多少路，而是自己能否开启自己的路。如果一个人能在困境中开辟一条属于自己的路，那么他的人生也将是充满精彩的。
这个世界上没有什么事情是做不到的，只要你有勇气，有信心，就一定能克服阻碍，成就一番事业。往往很多人都害怕去面对风雨，越是害怕越是失败。成功者，他们无论在什么样的境况下，都能够开辟一条智慧之路，冲破阻难，打造属于自己的生命。正因为他们的这种闯劲，才有可能让生命绽放色彩。
一个人美好的生活都是自己去创造的，别人的幸福你只能欣赏，如果你也想得到那种幸福，就一定要有自己的轨迹，沿着这条轨迹，开辟出一条生存之路。许多人，面对那些看似很艰难的事情不敢去拼搏，只是傻傻的等待着命运的宣判。恐惧心理是每一个人都会存在的弱点，正因为这些弱点所以才有这么多平凡的普通人。
那些成功者他们对待生活总是能保持一个坚毅的心，无论生活中遇到什么样的艰难险阻，他们都能够淡定的对待。苦也好，乐也罢，他们都能够把生活过得很开心，唯有这样人生才会有意义。我们要想拥有一个不平凡的人生，就一定要勇敢地去开辟属于自己的智慧路，只有自己走出来的路，才是对生命的一种尊敬。生活把人分成了三六九等，我们想有尊严的走还是想跟在别人屁股后面走呢？敢于吃螃蟹的人才可以尝到螃蟹的鲜美，如果你惧怕它，就永远品尝不到它的滋味。生命在于拼搏，拼搏出一条智慧之路。
乞丐与富翁只有一步之遥
某寺有一个乐善好施的方丈。
某日，一个只有一只手的乞丐来向方丈乞讨，方丈不说给，也不说不给，而是指着寺门前的一堆砖对乞丐说：
“你能不能先帮我把这砖搬到后院去？”
乞丐生气地说：
“我只有一只手，怎么搬呢？不愿给就不给，何必捉弄人呢？”
方丈什么话也没说，用一只手搬起一块砖，说道：
“一只手也能搬！”
乞丐想想也是，就用一只手搬起砖来。他整整搬了两个小时，才把那堆砖搬完。
方丈递给乞丐一些银子，乞丐接在手里，感激地说：
“谢谢你！”
方丈说：
“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”
乞丐说：
“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬就离开了。
这个乞丐刚走，又有一个乞丐来到寺院乞讨。方丈把他带到屋后，指着砖堆说：“把砖搬到屋前，我就给你一些银子。”但是这位双手健全的乞丐却面带鄙夷地走开了。
弟子们不解，问方丈：
“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，你到底想把砖放在哪儿？”
方丈说：
“砖放在哪儿都一样，但搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”
几年后，一个很体面的人来到寺院。美中不足的是，他只有一只左手——他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他发现了自己的价值，然后靠自己的拼搏终于变成了一个富翁。这次，他向寺院捐献了一大笔钱。
就在方丈率众弟子送他走出寺院时，一个乞丐瞅准时机走过来向富翁乞讨。方丈一看，原来是那个双手健全的乞丐——他现在依然还是乞丐。
方丈对弟子们说：
“大家都看到了吧，这就是命运。命运是靠手来创造的，但跟手多手少没有关系。”
富翁并不是天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。有些人之所以能成为富翁，是因为他们付出了辛劳；而有些人之所以会成为乞丐，是因为他们喜欢坐享其成。命运是靠手来创造的，但跟手多手少没有关系，只跟怎么用手有关系。
每个人都有一双手，谁也不会多生一只手，否则岂不成了“三只手”？即便像故事中的乞丐那样，只有一只手，也要向命运抗争。伸出你的手，靠它吃饭，为自己鼓掌，指点江山。
人刚出生的时候本没有富人和穷人一说，只是在我们后期的生活之中才造就了富人和穷人。每个人在这个世界上都是平等的，有的人会利用资源去创造价值，而有的人却只会想不会做，整日想一些天上掉馅饼的事情。穷人和富人的心态就不一样，所以，有些人只能做穷人。
生命的价值体现是靠自己才能做到的，如果一味的去想得到别人的帮助，永远不可能获得一个好的生活。穷和富只有一步之遥，只要你有一个积极向上的心态，脚踏实地的去努力，一定会有所收获。很多人出生时生活都是很贫困的，但是他们却有信心和生活作斗争，任何困难都打不到他，这样的人怎么可能不会成功呢？而有一些人虽然出身条件不错，但是天生懒惰，没有进取心，即使拥有很多财富，最后也会被他挥霍掉的。一个人的穷和富有时候并不单单指物质上的，精神上的富有才是最重要的。精神上富有了，生活也一定会是富有的。
一个人如果没有一颗积极向上的心态，无论做什么事情他都不会成功的。这个世界需要有勇气，有努力，有智慧的人，而不需要一些好吃懒做的人，唯有前一种人才可以为社会创造财富，为自己创造一个美好的人生。我们不会畏惧任何困难，因为我们有一双勤劳的双手，我相信，只要我们能够付出努力，敢于去拼搏，你总会给自己的人生一份满意的答案！
即使我们有身体上的缺陷，我们的心只要是完整的，那么身体缺陷也将不再是缺陷。人生靠奋斗，只有那些甘愿付出努力的人才有可能收获人生中的硕果，否则，一辈子也不会富有，只能做一个贫穷的人。
点亮自己心中的明灯
唐代贞元年间，有一位德山大师，精研律藏，通达诸经，尤其擅讲《金刚经》，因俗姓周，故得了个“周金刚”的美名。
当时禅宗在南方很兴盛，身为北派僧人的德山对此大为不屑，他说：
“出家人经过千劫万难学佛的威仪和举止行为，都不得成佛。南方的魔子们竟敢狂言‘直指人心，见性成佛’，看我不去掏他们的窝子，灭了他们的种，以报我佛大恩。”
于是德山便挑着行李和自己写的《青龙疏钞》，斗志昂扬地南下抗辩。
这一日，德山走至湖南常德，腹中饥渴，恰好道边就有一个卖点心的老婆婆，德山便向她买点心充饥。
老婆婆见德山挑了一大担东西，感到好奇，便问：
“这么大的担子，里面装的是什么？”
“《青龙疏钞》。”
“《青龙疏钞》是什么？”
“是我为《金刚经》作的批注。”说罢，德山脸上现出得意的神情。
“这么说，大师对《金刚经》很有研究？”
“可以这么说。”
“那我有一个问题想请教您，您若能答得出来，我就施予你点心。
如果回答不出，你就挑着你的《青龙疏钞》赶紧离开这里！《金刚经》
里说：
‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，不知道上座您要点哪个心？”
德山万没想到一个卖点心的老太太居然也这么熟悉《金刚经》，并且能提出如此让人轻易说不清楚的问题，惭愧之余便请教老婆婆附近有什么宗师可以前去参访，老婆婆便告诉他在五里外有一位龙潭禅师，非常了得。
德山于是转往拜访龙潭禅师，刚一见面就就迫不及待地问：这是什么地方？
龙潭禅师答道：龙潭！
德山又问：既名龙潭，我在这里看了半天，怎么既不见龙，也不见潭呢？
龙潭禅师只是淡淡地对他说：你非常辛苦，你已到了龙潭！
这天夜里，德山再次向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去，龙潭禅师说道：夜已很深，你为何还不下去休息？
德山听罢转身出门，但刚刚走到门口，就又转了回来，说：外面太黑，我刚来，分不清方向。
龙潭禅师就点了一枝蜡烛递给他，德山刚要伸手去接，龙潭忽然又把蜡烛吹灭，德山心中顿时开朗，倒身便拜。
德山悟到了什么呢？有二。
其一，暗夜茫茫，这正如求道者求道过程中的迷茫，龙潭为自己点了一枝蜡烛却又吹灭，意味着要破除真正的黑暗，外在的光亮是靠不住的，要点亮自己心中的明灯才行。
其二，对修行者而言，雄心、恒心和耐心都不可或缺，但千万不能傲慢之心。傲慢心一成，必一叶障目，见不到真理。只有灭却自己的烛火，才能发现别人的光辉，才能照亮自己的心路和前程。
对普通人来说也一样，因为人生即道场，做人即修炼，想修炼到一定的境界，即离不开必要的执着，又必须破除我执，恰到好处地把握其中的尺度，才能求得做人做事的圆满和为人处世的和谐。
我们生活在社会上，有时候会遇到一些看不见的人性弱点，如果自己的心不能照亮它们，就会遭到他们的侵害，误了自己的一生。一个人要想让自己走的远，看的清方向，就一定要点亮心中的明灯，只有心里的灯亮了，那么世界也就没有了黑暗。
为什么很多人生活中总是会遇到各种各样的麻烦呢，其实就是因为他们没有看清方向，走错了路。自己的心灯没有点亮，怎么会照亮前进的路呢？灯光使我们能看清黑暗的方向，也会指引着我们走向成功之路。人生的弱点有很多，贪婪，欲望，美色，名利权贵等都会迷惑我们的心，这些东西就会让人生之路变得黑暗，这样的黑暗我们用平常的灯光是看不到的，所以，要想照亮这些黑暗，必须要点亮自己的心灯，心灯是保证我们走在正确之路的必备工具。
心中充满爱充满谦逊才有可能获得一番成就。如果骄傲自满，那么心中的那盏灯也不会发出光芒。这种光芒是靠自身的智慧点亮的，所以，我们要时常保持一颗坚韧的心，不急不躁，虚心请教，做任何事情都要坚持不懈，自信满满的去奋斗，去拼搏，那么人生也将没有黑暗可言。
我们活在这个世界里，会碰到各色各样的人或事，所以我们的心一定要能够承受任何事物的考验。有时候我们要坚持自我，而有时候也要学会让步，解除偏执，只有这样才可以应对所有的人或事。如果只是坚持自我，别人就会说是偏执狂，不容易接触，那么对于你来说也失去了生活的乐趣。点亮心中的明灯，照亮前进的方向，是我们能否取得成功的重要因素。人生的路，只有方向对了，才能收获自己的成功！
真正的慧眼在哪里
唐代高僧洞山良价，俗称良价，或单称洞山，是佛教曹洞宗创始人。他悟道前在云岩昙晟禅师门下修行。一天，师徒二人编草鞋时，洞山问云岩：
“老师，我可以跟您要一样东西吗？”
云岩头都没抬，答道：
“你说说看，你想要什么东西？”
洞山出口惊人：
“我想要你的眼珠！”
但云岩还是头也不抬，非常平静地问道：
“要我的眼珠？那你自己的眼珠呢？”
洞山说：
“我没有眼珠！”
云岩微微一笑，说：
“要是你有眼珠，你会把它放在哪里？”
洞山搔搔头，无言以对。
云岩这才抬起头，严肃地说：
“我想你跟我要的眼珠，并不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”
洞山说：
“事实上我要的不是眼珠。”
云岩猛地对洞山大喝一声，道：
“你给我出去！”
洞山却站在原地不动，诚恳地说：“我也想出去，可我没有眼珠，看不清前面的道路，你叫我往哪儿走呢？”
云岩用手摸一摸自己的心，说道：
“这不早就给你了吗？还说什么看不清道路！”
洞山终于省悟。
洞山禅师所要的不是额头上的眼珠，而是一双慧眼，也即人们常说的心眼。但心眼这种东西岂是别人能够给予的？它需要自己去领悟。
所以云岩大喝一声，让洞山出去，也即让他自己去历练。有首歌唱得好，“借我借我一双慧眼吧！”有谁能借我们一双慧眼？慧眼也罢，心眼也好，都来自于生活，来自于实战，否则你永远也看不清时清时濯的世道和神鬼难测的人心。
人人都想有一双孙悟空的火眼金睛，他们觉得这样可以看清人世间的善恶。买东西的时候不会被别人坑骗，交朋友的时候不怕交到坏朋友，工作的时候不怕被同事诬陷。其实，这是一种幻想，我们也知道，世间没有火眼金睛可寻，我们唯一能做的就是锻炼自己的心眼，让自己的心去分辨是非，看清人生之路。
心眼是有心而发的，只有心看清楚的东西才是最真实的。有时候我们的眼睛看到的东西都是蒙上了一层膜，看到的只是表面，很多东西都隐藏在背后。我们要想揭穿那些秘密，唯有自己练就一双慧眼才可以。慧眼识珠，要想让让自己拥有一双慧眼，就必须走到生活中去实践，从生活中感悟人生，那么你就会积累出经验，明白很多人生道理，就可以去分辨什么是好的，什么是坏的，什么人可以交往，什么人不值得交往。
实践会出真理，也会出智慧。智慧的心和眼都是从实践中磨练出来的。很多人不知道这个道理，总是抱怨自己的愚钝，抱怨被别人骗，看不清人生的方向。其实，他们都没有去发现生活真谛的意识，只有生活才可以得出真相，才可以锻炼一个人的心智。我们常常说，某某人会识别人，一眼就可以看出来这个人心里在想什么，其实他们就是在生活中体验的时间久了，从而积累了经验，什么样的人有什么样的特点，他都有了一个框架，所以能看出一个人的心。这在常人眼里是慧眼，而在智者眼里是经验。
生活多姿多彩，我们每个人都会在生活中感受到酸甜苦辣。所以，要想让自己有一双慧眼能看透人世间的丑恶，唯有亲身投入生活，去实践，才可以练就！
