悟性深藏在每个人的心中
唐代高僧伪山灵佑悟道前，在百丈怀海禅师身边做侍者。有一天，百丈吩咐沩山：
“你把火炉拨一拨，看看里面还有没有火。”
沩山立即拿起火钳，在炉中轻轻一拨，没见到火星儿，便答道：
“报告禅师，没火了。”
百丈站起身来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拨出一点火星儿，对沩山说：
“你说没有，这是什么？”
沩山恍然大悟，惭愧地说：
“我只是未能深深一拨！”
百丈微微一笑，开释道：
“没关系，这只是暂时的歧路。经典上说，了悟佛性要看时节因缘。时节因缘一到，‘如迷忽悟，如忘忽忆’，那时才能明白自己本来一切俱足，而不是从外获得什么。所以，祖师说：悟境同未悟，无心如有心。凡人、圣人的区别是虚妄的，本来心法，每个人本来已经备足。你现在已经领悟到了这个道理，好好保护并把握它吧！”
第二天，沩山随百丈上山劳动。劳作间，百丈随口问沩山：
“火种带来了吗？”
伪山立即答道：
“带来了。”
百丈追问：
“在哪儿？让我看看？”
沩山顺手捡起一根干柴，凑在嘴边吹了两下，然后交给百丈。
百丈非常高兴。
醉翁之意不在酒，百丈和沩山探讨的也不是“火”或“火种”的问题。
他们所说的“火”和“火种”，其实是佛性，也即觉悟的象征。悟性深藏在每个人的心中，然而没有人点拔，大多数人可能一辈子埋没在迷茫的余烬中。但是光靠别人点拔也不行，如果自己不懂得保护、珍惜，不懂得下足功夫往深里“拔”，不懂得每一根干柴里都蕴藏着烈火，悟道终究可望不可及。我们的工作生活也如此，人与人之间的差别其实并不大，所差的只是机缘以及把握机缘的能力。保持内心的强大，珍惜稍纵即逝的机缘，把功夫下到至深境界，即使只给你一根平凡的干柴，你也能把它钻出成功的烈火。
星星之火可以燎原，但凡有一点点机会，只要我们能够把握住，也能成就一番大的事业。生活是什么，其实就是感悟生命的真谛，一个人只有从生活中体现出生命的价值，那么他的一生也算没有枉费。
但是很多人却不懂得把握人生中的每个机遇，不珍惜眼前的机会，以至于失去了成功的机会。
我们每一个人活在这个世界上都面临着同样的机遇和挑战，只要我们有一个坚韧不拔的心，抓住机遇勇敢地去付出努力，就一定能够有所收获。当然并不是每一个人都会遇到很好的机遇，因此也有很多人抱怨命运的不公平。为什么别人总会遇到那么好的机会而自己却一直没有机会呢？有时候，这种机会是自己去把握的，那些成功的人他们也不是总会遇到那么多的机遇，只是每一次的机遇他们都能够把握住，然后开辟自己的人生。我们生活中也会有很多机遇，只是我们没有去发现，没有去把握，所以才造就了平平淡淡的人生。
一个很小的机会就有可能成就一个大的人生。机会随处都可以发现，只要我们能够保持一颗坚强的心，下足功夫就一定可以把机会发掘出来的。成功的人生需要机会，所以，即使一个很小很小的机会也不要放过，也许正因为这样一个小的机会，才可能遇到一个大的机会。
就像你演一个角色，有时候不要因为是配角就瞧不起它，唯有配角的机会才有可能当上主角。如果你想在生活的舞台上当上主角，就一定要去好好把握每一次演配角的就会，如果不珍惜这些小机会怎么可能会取得成功，所以只要有机会，快就一定要去把握，唯有这样，才可能有一番作为。
我们所有的追求，外人都帮不上忙
香严智闲禅师本是百丈禅师的弟子，百丈在世时，他虽然博通经典，伶俐机智，但始终没有契悟禅道。百丈死后，他便到百丈的大弟子沩山灵佑处继续参禅。
有一天，沩山说：
“我听说你在先师百丈那里，每每问一答十，问十答百，这是因为你聪明伶俐。不过你用这种方法学禅，永远也跳不出理智和概念的圈子。你能不能把生死大事的根本，也就是父母没有生你之前的根本说给我听听？”
香严听了茫然不知所措，回去后便把平时看过的书全都翻了一遍，但始终找不到答案，于是恳求沩山为自己说破。
沩山说：
“如果我现在替你说破，将来你一定会骂我。就算我说了，我所说的还是我的，绝对不会变成你的。”
香严一看师兄不指示他，一怒之下就把身边携带的所有经典在殿前一把火烧了个干净，然后到南阳的白崖山去看守慧忠禅师的墓塔，昼夜不休地思考着这个疑团。
有一天，他在寺里的园子中除草时，锄头碰到了一块石头，“咯哒”一声脆响，居然撞开了香严的顿悟之门。于是他回到住处，沐浴焚香，对着伪山方向遥拜说：师兄你实在太慈悲了，假如你当初告诉了我，我就没有今日的喜悦和收获了！”
“父母没有生我们之前的根本”到底是什么呢？我想沩山的意思大概是说，求学参禅的道理就好比自己的肉身，是父母给的，但父母终究只能给你一个肉身，再良好的外在教育，都抵不上一个人的内心觉悟。同样的道理，我们生活中从别人那里得来的一切，都要消化吸收，才能变成自己的，否则依旧是别人的。我们所有的追求，外人都帮不上忙，必须依靠自己内心的力量，把自己的汗水洒向自己的种子，才能最终收获属于自己的粮食，品味真正的味道。
辉煌的人生是靠自己去创造的，但是很多人总是把自己的人生交给别人。他们羡慕别人的成就，以为他们说的话就是金玉良言，惟命是从。这样的人生还是自己的吗，自己的生命还有价值吗？我们总是听别人说，人一辈子，要活出自己的色彩。每个人的生命在这个世界上都是唯一存在的，每一个生命对每件事的看法都是不同的，所以，我们没必要去走别人的路，只有自己勇敢地去开辟自己的道路，那么人生也就有了价值。
每个人都想功成名就，所以就会听信一些传言，什么成功之道，什么成功的秘密，那些东西都是骗人的，书上说的只是某些人的想法，即使你取得了一些成就，也是别人施舍给你的，不代表你的成就。我们要想有一个真正的人生，就要亲自去感悟生命，在实践中悟出生命的真谛。
别人的帮助有时候只是我们借助的一个台阶，人生中的每一个高峰都要自己去穿越。有时候自己的累的时候可以请求别人拉自己一把，但是如果让别人把你抬上去，终究不是你自己的成绩。自己动手丰衣足食，我们要想生活的好就要靠自己的智慧和双手，别人有再多的财富也不会施舍给你，成功属于自己的，谁也抢不走，人生也是自己的，我们就要自己去把握，不要把命运交付到别人手里，那是对生命的侮辱和不负责任。
自己的才觉得是最好的，别人的永远是别人的。即使你得到别人的东西，也需要去一步步的去消化，我们何不自己的去感悟呢。每个人的命运都掌握在自己手中，要想有一个有意义的人生，那么就要开自己的双手去争取。所以走自己的路，让别人说去吧！
生活的本来滋味
一群小和尚吵着闹着要去朝圣拜佛，师父也觉得有必要让他们下山历练一番。临行前，师父拿出一个苦瓜，对众弟子说：
“你们随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河里，把它带进每一座你们朝拜的圣殿里，放在圣桌上供养……”
弟子们依言而去，徒中经过了无数的圣河、圣殿，他们都按照师父的意思一五一十的做了。回山以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
当清炒苦瓜端上桌后，师父率先吃了一口，然后语重心长地说：
“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然还是这么苦，一点儿也没有变甜。”
苦瓜的本质是苦的，这一如追求的过程。但是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。只要有吃苦的准备，吃完第一口，第二口、第三口也就不会那么苦了！对待我们的生命也是这样，不仅要认同它与生俱来的生老病死等痛苦，还要时时准备受无常之苦，而不是一厢情愿、自欺欺人的期待苦瓜变甜。吃苦吧，只有敢吃苦，肯吃苦的人，才有可能品尝到苦涩中的甘甜。这才是生活的本来滋味。
吃得苦中苦，方为人上人。每个人在生活中都会遇到各种各样的困苦，这些困苦才是我们前进的动力，是我们成功的跳板，只有能吃苦的人才可以创造出一个成功的人生。如果不懂得吃苦，那么也不可能享受到生活的甘甜。
现在的很多年轻人都有一种惯病，就是什么都依靠父母，总想过衣来伸手饭来张口的生活。这样的人，怎么可能在社会上立足呢，不要说创造一番业绩回报社会了，不拉社会的后腿就已经很不错了。一个人成熟的标志就是看他能否吃苦，只有懂得吃苦的人才会珍惜现有的生活，苦尽甘来，没有痛苦的滋味你怎么会知道甜的滋味呢？
生活的滋味是酸甜苦辣的，每一种滋味只有我们品尝过了，就会知道它的真正内涵。就像一瓶可乐，如果你不去品尝它，永远不会知道它的味道。生活在这个世界上的人，吃苦是必须要掌握的生存技能。
一个没有生存技能的人，怎么可以在社会上立足呢？有时候在工作中也是一样，领导交给你一个任务你没有完成，导致公司损失了很大的利益。这时候，你就要学会坚强，勇敢地去面对接下来所承受的苦痛。
也许，有一天你翻身做了公司的领导，就会想到这一次痛楚，就会更加珍惜现在的工作，也会明白什么是幸福，什么是甜蜜！
我们不要一味的去追求生活中的甜，只品尝一种滋味，时间久了味觉就不再灵敏，苦和甜是相依相成的，只有同步进行，你才可能明白什么是真正的生活，什么是有意义的人生！真正的生活是有苦的，只有好好品尝这种苦的滋味，终有一天，你会被甜蜜所包围！
自己拯救自己
一天，一个商人到一座佛寺中跪求观音菩萨，希望观音能保佑他逢凶化吉，财源广进。
正拜着，商人突然发现身边不知何时冒出一人，扑倒在观音像前就拜，而这个人的模样，像极了供台上的观音菩萨。
商人忍不住问道：
“您怎么和上面的观音菩萨一模一样啊？”
那人答：
“我就是观音。”
商人不信：
“你是观音？我还是如来呢！你要是观音，为何自己参拜自己？”
那人答：
“世人有了困难都来求我，我有困难时又能求谁呢？只好自己来参拜自己了。”
商人听罢，不由低头沉思，霍然有省。当他再次抬起头时，身边早已空无一人。
这虽然只是一个寓言，但其中蕴含的禅理却是发人深思的。小人物有小人物的郁闷，大人物有大人物的烦恼，遇到不顺心的事，尤其是遭遇危难，很多人都会下意识的在心里求神拜佛，祈求保佑，这固然有其积极意义，但须知道，这个世界上根本没有神灵，我们在这里大书特书的佛，也只个觉悟的人而已。佛的思想，禅的宗旨，都是开发内心的力量，开启自身的智慧，用以对自身的拯救。否则，我们还有必要做别的吗？只管排队烧香念佛就是了。
假如我们有一天面临困境，比如说掉到了河里，你会怎么办？我想大多人的回答都是喊救命，如果四周无人，即使你喊破嗓子也没有人会来搭救你。这时候，能救自己的就只有自己。别人总不可能一辈子帮你，所以，万事都要靠自己。
现实生活里，总有很多人希望自己在遭遇困境的时候别人能帮自己一把，可是有多少困难是别人能帮的呢？借钱不可能借一辈子，生老病死的时候别人也不可能去替你，工作没有能力的时候别人也帮不了你，考学考不上的时候别人不可能去帮你作弊，所以，我们要想改变现状只有靠自己。贫穷也好，富贵也罢，要想有一个快乐的生活，就要自己去奋斗。
古老的时候人们生病或者求雨的时候就要祈求上苍希望他们能够帮助自己度过苦难。可是这样能否奏效呢？无论摆多大的场面也是枉然，该病的还是病，该不下雨的时候还是不下雨。现在的社会，依然有很多这样的人，他们把希望都寄托到神灵那里，而不知道去靠自己的努力去改变命运。每一个都有巨大的潜力，只是我们不好好的去开发。懒惰，惧怕这些心理障碍克服不了，那么永远也别想拥有一个成功的人生。
我们的智慧足以让我们拥有一个好的生活，只是我们不会运用这些智慧。在大灾大难面前，我们假如能够保持一颗镇定的心，突破极限去和苦难作斗争，相信一定会有回报的。不要以为自己的朋友能带你多大的帮助，虽然平时看着挺好的关系，一旦在苦难面前，每个人都会先想到自己的。这个世界最值得相信的人就是自己，靠自己去奋斗，才是最可靠的方式，哪怕失败，也是一种幸福！
人生就是吃茶去
某日，一个学僧不远千里找到赵州禅师请教佛法。赵州劈头就问：
“你来过这里吗？”
学僧说：
“来过”。
赵州说：
“吃茶去”。
学僧一听，赶紧改口说：
“没来过”。
没想到赵州还是说：
“吃茶去”。
在一旁的院主不解，就走上前问道：
“怎么来过这里，您叫他吃茶去，没来过这里，您还叫他吃茶去呢？”
赵州笑笑，对院主说：
“你也吃茶去。”
来过让人吃茶去，没来过也让人吃茶去，院主问了问也让吃茶去，莫非茶馆里有赵州禅师的股份？绝不是。虽然具体的含义我们不能断言，但是我想赵州的意思大概是说，你不能什么事儿都请教别人，遇到问题，你得沏一壶茶，静下心来自己慢慢琢磨去。
好的生活是自己品出来的，只有自己慢慢去体味人生，才会明白什么是生命的真谛。每个人都会想象着自己有朝一日能功成名就，用自己的经验去教育后人，名垂青史，可是，这样的人生必须要亲自去体验生活才可以得到的。生活就像去品茶，唯有喝到嘴里，才会品出它的芳香。
每一种人生都是我们自己设定的，这个世界上有穷人也有富人，穷人之所以穷是因为他们不懂得如何去感悟生活，只是浑浑噩噩的过一天算一天，而富人们总是能从生活中得出经验和教训，用自己的实际行动来成就一番事业。人的差别不在于拥有多少财富，而是拥有多少智慧。生活的智慧是靠我们自己去所取得，在慢慢人生路上，懂得去雕琢生命的人，才是最值得欣赏的！
有很多人总是抱怨自己为什么出身贫寒，为什么不能取得成功，其实最重要的因素就是因为他们不能静下心来自己去解决，而是把所有的希望寄托到别人那里。常常想着别人会是自己的救命稻草，而自己遇到麻烦事就逃避。这样的人永远也不会明白，什么是生活，因为他们每一天都活的没有意义，即使活到一百岁又能怎样呢？
我们来到这个世界不求能从中得到什么，而是能为这个世界带来什么？这样的人生才会变得有意义，才不会白白浪费生命。我们的命运在自己的手中掌握着，要想改变自己的命运就要自己去奋斗，学着去品味生活，从生活中感悟生命，也许你会有一个精彩的人生。自己的感悟的生命才是最真实的，才是自己最满意的，别人的生活永远不可能为你的幸福买单，要想活的快乐，请自己去奋斗！
