在犹太人的心目中，任何卓越的领袖，都绝不可能单独存在，必须由众多的助手共同烘托，才能显出他的伟大。无论一个人是如何的英明威武，但其毕竟是血肉之躯，不是金刚不坏之身，他也没有三头六臂，因此，有些事非其一己之力可以完成，这时就需要助手的协助，只有如此，领导本人才会将主要的精力放在最为重要的事情上。退一步说，人多起码力量大，一个人完成不了的工作，两个人、三个人或许就可以完成了。
犹太人认为，作为领导人，其权力应适当下放，让助手来协助其工作。只有这样，权力才可以得到充分利用，也才可以高效地完成工作。
4.选择英明的领导
跟随英明的君王才会带来金银财宝、女人和权力。
--所罗门《箴言》
犹太民族有这样一则寓言：
有条蛇，蛇尾老是跟着蛇头走。
某一天，蛇尾终于按捺不住爆发不满，向蛇头抗议道：
“为什么我老是要跟随你的后头盲目地走？为什么你老是要代我发表意见并且决定行走方向呢？完全不公平嘛！我也是蛇的一部分，却始终如奴隶一样被你指东唤西，岂有此理！”
蛇头回答说：
“老弟，此言差矣！你既无眼睛观察前景，又无耳朵观察危险，更无头脑决断行动。我绝非为自己打算，而是为了你的安全着想，才会这么随时随地都指导着你。”
蛇尾大声笑道：
“这种事情我听多了！任何独裁者与压迫者，无不借口为了被统治者的利益着想，而专门行其事。”
蛇头眼见蛇尾屡劝不听，索性道：
“既然如此，那么你来顶替我的角色看看！”蛇尾闻言大喜，趾高气扬地带领出发。
可是走不多久即掉落沟中。蛇头千辛万苦努力挣扎，好不容易才从沟中爬出。接着没走多远，蛇尾又闯入布满荆棘的灌木丛中，愈陷愈深，最后还是依靠蛇头引导帮忙，方才得以遍体鳞伤地逃离灌木丛。
蛇尾再度前进，这回误入火炕。蛇体逐渐发热，周围突然一片漆黑，蛇尾开始害怕起来。陷入绝境的蛇头尽管拼命想要帮助蛇尾脱身，但已太迟，蛇体遭焚，蛇头也难逃一死。
这个蛇头终于受到蛇尾盲目冒进的连累，走上了灭亡的道路。在犹太人眼中，选择领导者时必须选头，不可选尾，以免惨遭身亡的噩运。而且领袖必须把自己当作众人中的“一分子”，绝不能居于权力之上，应公元前2世纪犹太人起义领袖犹大·马卡比该为自己的人民勤勤恳恳、兢兢业业地工作，更要乐于反省自己。
纵观犹太民族的历史，早在犹太人聚居埃及时，他们就因为推举先知摩西作为领袖，因而得以逃离埃及，摆脱受苦受难的生活，因为贤明的大卫王，而拥有无比灿烂的辉煌。所罗门更是他们贤明君主的代表。犹太人通过自身所经历的种种磨难，深切地认识到，只有选择了正确的领袖，才能保证个人的发展与民族的繁荣，这也是在无数次的惨痛经历中，犹太人所总结的经验教训。
英明的领导是一盏明灯，他将你的成功之路照亮。
在英明领导的带领下，你所在的团队必将取得事业的成功，而作为团队一员的你，当然也会享受成功的喜悦。
反之，领导不英明，一方面，他有可能将本团队搞得一无是处，乱七八糟，成为一支失败的团队，当然，团队都没有希望，更别奢谈作为团员的你了。另一方面，也许团队工作或业务还可以，然而，不英明的领导可能会对你的才能或贡献熟视无睹压制你。
总而言之，如果没有选择英明的领导，在其手下是很难出人头地的。因此说，要想在团队有所作为，还必须要选择英明的领导，否则，你的一切努力也许会付诸东流。
在一个团队中，领导往往是决策者，其握有生杀大权，并且指引着团队的发展方向。所以，领导若不英明，则整个团队的一切都是没有前途的；领导若英明，则整个团队必定会兴旺昌盛的。为了自己的未来，为了团队的未来，一定要选择英明的领导。
俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。领导的好坏，决定了其所在团队的未来。没有好的、英明的领路人，这个团队就没有希望。对于团队而言，选择一个英明的领导，就是其发展壮大的保证。
5.荣耀只属于自信的人
拥有自信心就拥有了一切。
--所罗门《箴言》
约瑟夫·贺希哈是一位犹太人，由于一场火灾，家中财物尽数被焚毁，从此沦为在垃圾桶中寻找食物的小乞丐。
所罗门王之父大卫王吟唱赞美诗他每天流浪于街头巷尾，靠向人讨要度日，只要拾获别人废弃的报纸，就坐在街边的石椅上看个不停，晚上也借助路边灯光阅读捡来的书。慢慢地他对书报上的经济信息、股市行情产生了兴趣，决心在股票方面发展自己的事业。
于是，约瑟夫·贺希哈到证券交易所去找工作做。交易所的工作人员听到他来找工作都认为他神经有问题。
小贺希哈没有灰心丧气，他找了一份办公室勤杂和午间总机接线工作，工薪很低，每周12美元。
小贺希哈认识到，“千里之行，始于足下”，人生的奋斗目标总是从最低点开始的。他满腔热情地开始了工作，并非常珍惜这样一个工作机会，每天晚上和假日都认真钻研股票业务和市场行情。
不久，公司发行股票和经营股票，乘此良机，他鼓起勇气，向总经理大胆地提出：“总经理先生，我可以做您的股票经纪人吗？”
总经理对有勇气向自己提出这个要求的小伙了默认了。他对贺希哈说：“胆量是股海冲浪的首要条件，你既然有这种勇气，试试看吧！”
从此，贺希哈成为公司股票行情图的绘制员，他在工作中运用自己积累的股票知识和行情资料，进一步加深了对股票买卖的领悟，从而为他日后的发展打下了扎实的基础。
贺希哈在公司工作时，他每天除了花很少的车费、午餐费和零用钱外，其余全部积蓄下来。他经过3年的艰辛努力，终于积累了2500美元，并用于投资股票。不到一年时间，他就拥有168万美元资产了。
但是，天有不测风云。有一次股市骤然下跌，他买进的股票所赚到的上千万美元及其他多宗赢利一下亏光了。但惨败没有挫掉贺希哈积极进取的精神，相反使他更坚定信心，变得更聪明了。
确实，那次失误后，贺希哈经营股票顺利得多了。没过几年，他已经成为每月可以赚20万美元的股票大王了。
自信是所罗门王的又一大性格特点，在他眼里，没有办不到的事，没有解决不了的问题，正是因为他的自信，他才得以成为以色列之王，才得以建立辉煌的以色列王朝。
犹太商人中有许多出类拔萃的人物，他们活跃于各行各业，诸如连锁经营先驱卢宾、报业大亨奥克斯、好莱坞老板高德温、石油大王洛克菲勒等，他们成功的关键因素，就在于他们极度自信，他们形成了一种积极进取的民族精神。他们自幼接受了“我一定要有所作为”的积极观念。由于他们培养了成功信心，所以能够努力学习，“不用扬鞭自奋蹄”。这种精神是他们前进道路上的“马达”，增强了他们面对现实和排除困难的信心和力量。这是犹太人赚钱的本领。
自信是一种智慧，一种不服输宁折不弯的意志，自信还是一种力量，相信依靠自己一定能成功的力量。犹太格言说：“相信自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。”
在犹太商人看来，自信是对自己的一种肯定，是自身的一种信念。自信使他人尊重并信任你，如果连自己都不信任自己，又怎么能指望别人去信任你呢？
在犹太商人看来，在遭到挫折打击时，如果你认为自己仍屹立不倒，那你就真的屹立未倒；如果你认为自己被打倒了，那么你就真的被打倒了；如果你想赢，但又认为自己没有实力，那你一定不会赢；如果你认为自己会失败，那你一定会失败；如果你自惭形秽，那你就不会成为一个强者。不论在什么情况下，你都要相信自己，挖掘自己，发挥自己，只有你才是自己真正的主宰。
这种对自己的信任容不得半点怀疑，必须采取毫不迟疑的行动。坚定地朝着自己奋斗的目标前进，假以时日，终究会有成功的那一天。
一个人只要自信，那么他就能成为他希望成为的那种人，并带来成功的荣耀。犹太商人不怕挣不上钱，只怕缺乏积极进取的挣钱精神，因此他们敢于迎战各种困难，相信只要自己付出，就会换来回报。
荣耀只属于自信的人。
6.荣耀与责任是对等存在
帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
--所罗门《箴言》
所罗门修建的圣殿全部完工之后，他就把全国的长老各支派的首领以及全国的族长，召集到耶路撒冷，商议把上帝的约柜从大卫城就是锡安城运来安放在圣殿。
所罗门王马兵城遗址所罗门派去迎接上帝约柜的队伍浩浩荡荡，人们是顶礼膜拜，夹道欢迎，珍贵而神圣的约柜已有差不多五百年的历史了，当人们看到把约柜抬到宏伟壮丽的新圣殿安放时，人们的心中都充满了无比的欢乐和激动，好像上帝重新回到了他们的身边。
上帝的约柜安放好后，人们就奏起乐唱起歌来。一百二十名祭司吹起号角，几十名协助管理圣殿的人敲钹、弹竖琴、弹索尔特里琴，所有人开始唱赞颂上帝的歌。号角声和歌声融为一体，只听到一个声音在赞颂和感谢上帝。
约柜迎接回来并安放好后，所罗门王主持了祈祷仪式，他要为所有犹太人祈福。
所罗门在圣殿前的宫廷人员簇拥下，站在一个五英尺高的铜台上，人们告诉他圣殿里出现的情景，都说：“这是主的荣耀充满了上帝的家。”
