犹太人认为在人的一生中，每个人都难免遇到各种各样的困难，很多人在遇到困难的时候，首先想到的就是求助于别人，却忘记了求助自己。世界上从来没有救世主，求人不如求己，失败时给自己打气，只有自己才能救自己。如果把自己看成是一个弱者，把别人看成强者，总是向别人伸出求助的双手，那就和乞丐没什么两样了。
那么，怎样才能将命运掌握在自己的手里呢？
犹太人告诉我们首先应该有顽强的独立意识，要充分地相信自己的能力，发掘自己的智慧，竭尽全力去工作、学习，开创自己的事业。犹太民族之所以散而不灭，有着如此旺盛的生命力和卓绝的智慧，主要是他们具备客观、理智写在羊皮上的《死海古卷》的独立意识。
其次，必须要具有自强不息的精神。
所罗门认为具有独立意识，只是你掌握自己命运的第一步，而要使你的命运向着你希望的方向发展还必须具有自强不息的精神。可以说，自立当自强，自强促自立，两者相辅相成。“世上无难事，只怕有心人”，世间没有不能成功的事，只有不愿成功的人。许多人渴望成功，但却受不了成功所要付出的代价。
没有人天生就是完美无缺的。人本来就需要自强不息，日日上进，修炼自己。让自己在道德和学识上都达到很高的境界。
人生是一个上升的过程，如果你能够达到完美，你才会觉得人生无缺憾。一个完美的人是一个具有高尚品位的人，是一个具有优雅举止的人，而且他还具有很高的智慧和德行，他具有坚强的意志和敏锐的知觉。
有些人混沌无知，他被自己的欲望所牵制，他目光短浅，不知道人生真正需要完成的目标，于是终日浑浑噩噩，没有追求。而有些人却早已明白人生的真谛，他花费很多的时候提升自己，让自己在各个方面都达到完美。
一个正在达到完美的人，往往具有聪慧的头脑，而且他行为正大光明，并且富有成效，他的言语给人春风一样的感觉，让人看到希望和未来。
自强不息的精神是催人奋进和获取成功的法宝，是犹太人的一种致胜术。因为有了自强不息的精神，就会产生信心，有了成功的信心，就会设法发挥自己潜在的力量，这种力量用在自己的奋斗目标上，就可以排除万难，坚持下去，终会拥抱成功。这就是俗语所说的“精诚所至，金石为开”。相反，没有自强不息的精神，轻易地自我菲薄，压抑自我发展的想法和潜力，成功就会远离你。
15.独立自主是掌握命运的法宝
智慧使你长寿，也使你富贵荣华。智慧使你过愉快的生活，领你走平安的道路。聪明人有福了，智慧要给他生命。
--所罗门《箴言》
在所罗门时代，某一个村子里生活着两兄弟。父母去世以后，两兄弟为了生计决定去当雇农。
“我去帮人干活儿，你就在家照看一下吧。”哥哥跟弟弟说道。
哥哥去了村子里的地主家：“请雇用我吧，我会好好干活的。”
“作为你一年的工钱我会给你20枚金币，但是你要是没干好我吩咐你干的事儿就扣掉10枚，干得好的时候就奖励10枚。怎么样，这条件能接受吗？”地主开出了条件。
哥哥立即回答道：“好的。”
哥哥从早到晚卖力地干着活儿。无论是到水田里耙地还是到旱地里锄草，他都不辞辛苦。插秧的季节到了，地主家最先插完了秧。
一天，主人把哥哥叫到了跟前：“你把房顶也耙一耙再插上秧吧。”
“在房顶上插秧？这怎么可能，这根本办不到。”
“办不到嘛，那按照合约，只好扣掉你10枚金币喽。”
哥哥虽然感到冤屈，但也无可奈何。除夕到了，眼看哥哥一年的雇农生活就结束了。
地主叫来了哥哥，要求他去河里抓几条鲤鱼。
“主人，现在大河都冻得死死的了，不可能抓到鲤鱼啊！”
同上次一样，地主再一次扣去了哥哥仅剩下的10枚金币。
哥哥辛苦干了一年的农活儿，却连一分钱也没得到就回到了家。
第二年，弟弟代替哥哥去地主家干活。春天一到便开始了插秧。
“田里的秧插完了，这回在房顶插吧。”地主说。
弟弟二话没说，拿起镐头就上了房顶，然后就不管三七二十一地用镐头刨起了房顶的瓦。
地主吓得赶忙跑出来：“别刨了，不插了！我给你加10枚金币。”
同去年一样，除夕这天，地主叫弟弟去冰冻的河里抓几条鲤鱼。
弟弟拿着刨冰用的铁棍和地主来到河上开始刨河面上厚厚的冰。弟弟刨着刨着，最后连地主站着的地方也一起刨了起来。只听得嘎吱吱一响，那块冰裂开了，毫无准备的地主一下子掉进了河里。
“哎哟，救命啊！”
“哎呀，我的主人哪！您稍等等，现在对我来说抓鲤鱼的事儿更急呀，等抓到鲤鱼我就救您！”
“别别别，鲤鱼不用抓了，先救我。我给你加10枚金币！”
这样，弟弟拿着那40枚金币，迈着轻快的脚步回到了家中。
所罗门说：“要谨守智慧，她能保卫你，助你成就伟业。”
智慧是一种力量。是人类所具有的潜力，它来源于最平凡的生活，却能决定人生的成败。就像故事里的哥哥没有智慧就要深受其害，弟弟拥有智慧就会轻松地解决问题。
拥有了智慧就能掌握自己的命运，更能掌握事情的主动，就能够轻松获得成功。故事里的哥哥，他缺少智慧，就只有任人摆布，没有自己的独立性；而弟弟拥有智慧，他却能变被动为主动，能够独立掌握自己的命运。犹太人认为成功主要取决于是否具有智慧，因为具有智慧就能够独立掌握自己的命运，就能够创造属于自己的幸福生活。
由于犹太人生来就处于逆境之中，生存的环境对他们来说更可谓是充满荆棘。要适应这个环境，首先就必须懂得怎样对待自己和他人。因此，犹太人教育自己的孩子要相信自己，除了自己以外，任何人都是信不得的。
为了达到让孩子们不信任别人的目的，父母时常担任坏角色，不断地骗自己的孩子，同时让孩子清楚地意识到自己的双亲在骗自己，从而使孩子们意识到：自己至亲的父母都信不得的，还能去相信别人吗？
犹太小孩从小便有独立生存的意识存在。他们相信，只有自己才能养活自己，靠别人来过活绝对是天真的幻想。因此，他们在任何条件下，都能顽强地生存下去。他们靠自己的能力，再加上强烈的生存意识，他们当然能找到好办法去解决自己的生存问题。除此之外，惟我可信的独立意识还构成一层自我保护的防护膜，使他们能不被许多美丽的表象所迷惑。
犹太民族之所以散而不灭，主要是由于他们具备客观、理智的独立意识。
16.把智慧留给后人是最宝贵的财富
当智慧向我走来的时候，所有的美物皆随她而来。
--所罗门《所罗门智训》
在所罗门统治的一个村子里有一个贤明的父亲。
他虽然年老多病，但仍独自一个人生活，因为儿子在遥远的城里上学。
这天，父亲病重了，因来不及叫回儿子，所以父亲写了遗书。遗书上写明：他的全部财产将传给家里的奴隶，而儿子可以在财产中挑选一样自己想得到的东西。
奴隶因为得到一笔横财高兴极了，赶紧拿着遗书去找远在城里的儿子。
“少爷，主人留下这封遗书就过世了。”
儿子悲伤地接过遗书看了起来。看完了之后他大吃一惊。
“这封遗书是真的吗？”
“是的，少爷。”
办完丧事，儿子仔细地琢磨着那封遗书。
这时，那个奴隶问：“少爷，你想要什么东西？”儿子沉思片刻，说：“要你。”
最终儿子明白了父亲的良苦用心。
他怕奴隶带着全部财产逃跑，或转移财产的有关文件，所以才把财产传给了奴隶。他相信这样一来，奴隶会怀着对主人的感激之情管理好财产的。奴隶是什么也得不到的，奴隶的财产是主人的。得到了奴隶不也就得到了财产吗？
所罗门认为，与其留给后人金子，不如留给他们智慧。聪明的犹太人往往并不希望留给子孙后代巨大的物质财富，而是希望教给他们用之不竭的无穷智慧。
犹太人认为，物质财富是外在的东西，其总有消耗殆尽的一天，而智慧存在人的大脑里，是别人无法夺去的财富。拥有了智慧也就拥有了一切。
对于犹太人来说，智慧远比物质财富更为重要，再多的物质财富交给一个愚昧无知、毫无智慧的人管理，最终也会消耗殆尽，而惟有智慧才是用之不竭、取之不尽的。
智慧能让穷人创造出无比的财富，而再多的财富却不能买来智慧。只有拥有了智慧的人，才能真正地掌握财富，并且使已有的财富不断增加。
犹太人追求以智慧赚钱，智慧与金钱的同在与统一使犹太商人成了最有智慧的商人，使犹太生意经成了智慧的生意经。
犹太人是一个酷爱智慧的民族，犹太商人也是极擅长以智取胜的商人。其他不说，在实业界中专执金融这个牛耳就足以证明这一点。
智慧可以转化为财富，但需要有将知识转化为财富的能力。当然，知识本身就是一笔财富，但犹太人看重的是将知识如何化为实实在在的物质财富，即人的知性，也就是人的智慧。因为智慧是打开幸福和财富之门的金钥匙。
在犹太人社会中，每个人都认为智者远比国王伟大，智者才是人们尊敬的中心。因为智者若死了，世上再也没有大智慧，而国王死了，任何一个智者的弟子都可以胜任。犹太人如此看重智慧，所以，他们把仅有财富而没有智慧的人比喻为“背着很多书本的驴子”，这种驴子很难派上大用场。
纵观犹太人的历史，我们不难明白他们为何如此看重智慧，从古到今，犹太人积累了数之不尽的物质财富，然而犹太民族却屡屡因为其雄厚的物质财富而遭受异族的羡慕和嫉妒，甚至是粗暴的抢夺和野蛮的屠杀。
经历了无数次血的教训和磨难，犹太人终于认识到只有智慧才是无形的财富，只有智慧才是任何人都无法抢夺的财富，因而他们把智慧这最宝贵的财富留给后人。
所罗门王的炼金术
所罗门王的两个炼金术士在挖掘金矿宝藏，用于提炼黄金。所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进贡的金子。所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩森林宫里……所罗门王的一切饮器都是金子的；黎巴嫩森林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。
