做完每一天的事，就让这一天过去吧！你已经尽力了。当然你可能会做一些错误的、荒诞的事，但是不要总是怀念过去的事，要尽快把那些事忘掉。明天又是新的一天，好好地、安详地，并且以不为过去无聊的事所阻碍的精神来开始新的一天，这新的一天才是最好、最美的一天，这一天带着新的希望和事物，真是太宝贵了，因此你连一刻都不能浪费。
以前的事情或许是美好的，或许是悲哀的，但无论如何你都不能把它们放在心灵的主祭台上，因为你不可能走进历史，因为这个世界上没有谁会真正回到过去。只要我们不受过去的俘虏，不拘泥于昨日的自己，时时以崭新的自己向前迈进，就会不虚此生。
只有今天才是最真实的
人生随着光阴流逝，充其量只有三天，即昨天、今天、明天。昨天无论成与败，悲与喜，幸福与不幸，也都只能代表过去，而未来是未定的，未来的状况如何，要靠今天的表现来决定。
1940年，娜西亚出生在美国密苏里州的一个小镇上，她是一个私生女。娜西亚慢慢懂事了，发现自己与其他的孩子不一样：她没有爸爸。小伙伴们不愿意跟她一起玩，还有人投来异样的目光。她不知道这是为什么，感到很迷茫。
娜西亚不知道自己的父亲是谁，一直和妈妈相依为命。上小学以后，她仍然遭遇冷眼，许多人鄙视她，认为她是没有教养的孩子。在周遭这样的环境下，她变得越来越懦弱，越来越封闭，逃避现实，不愿意和人接触，变得越来越孤僻。她害怕跟妈妈一起到镇上的集市去，因为在那里总能感到有人在背后指指点点：“她是个没有父亲，没有教养的孩子！”
娜西亚14岁那年，镇上来了一个牧师，她的一生从此开始改变了。
一天，其他人都进入教堂以后，娜西亚偷偷地溜了进去，躲在最后排。这时，这位牧师正在讲：“过去不等于未来，即使过去成功了，未来不一定就成功；即使过去失败了，未来也不等于失败。过去的成功或失败，都只是过去的事，未来是靠今天来决定的。”
牧师的话感动了娜西亚那颗受伤的心灵。
娜西亚听得入迷了，她忘记了时间，也忘记了自卑和怯懦。人都走光了，她还没有觉察。这时牧师已经走到她跟前，温和地问：“你是谁家的孩子？”
娜西亚十多年来最害怕听到这样的话，这句话就像匕首一样，深深地扎进她流着血的幼小的心房。她开始不知所措了：“我……我……”这位牧师好像意识到什么，立刻笑着说：“我已经知道你是谁家的孩子了——你是上帝的孩子。”
牧师抚摸着娜西亚的头，语重心长地继续说：“你和所有的人一样，都是上帝的孩子！过去不等于未来。不论你过去如何，这都不重要。重要的是你对未来必须充满信心和希望。你现在就可以作决定，做你想做的人。孩子，人生最重要的不是你来自哪里，而是你要走向哪里。只要你对未来充满信心和希望，你现在就会有无穷的力量。”
正是牧师的这番话使娜西亚的心态发生了巨大的变化。
若干年后，娜西亚成为一个大公司的总裁。
我们每个人都应当谨记：昨天就像使用过的支票，明天则像还没有发行的债券，只有今天是现金，可以马上使用。今天是我们轻易就可以拥有的财富，无度地挥霍和无端地错过，都是对生命的一种浪费。
这世上再也没有什么能比今天更真实了。即使能回到从前，也会有太多的遗憾，就像一个早已愈合的伤口，又被我们重新揭开。那些我们无法改变的事实，那些我们无力填补的空白，都是因为我们当初错过了“今天”的结果。或许，回不到从前，那声啼哭才更具摄人心魄的力量；或许，回不到从前，那段逝去的童年才会更令人神往；或许，回不到从前，那场没有结局的初恋才成为你生命之树上的永恒花朵；或许，回不到从前，那次没有任何征兆的错误才成为你今天改正的动力……
可见，过去的记忆之所以美好，首先在于它的不可重复。而且，那些美好的回忆，正是当时我们认真生活的结果。如果我们能够以同样的态度对待今天的生活，那么我们的今天才会让未来的自己怀念，今天留给明天的才是甜蜜的回忆。如果你觉得今天的生活琐碎、不美好，从而放弃了感恩和进取的机会，那么等到将来，你偶尔回忆过去的时候，内心便很难再涌起今时今日的美好感觉，而留下的很可能只是空虚和遗憾。
过去的记忆之所以美好，还因为在你怀旧的时候，大脑自动剔除了其中琐碎和平庸的部分，那些部分没有在记忆中留下痕迹。所以，不要回避今天的真实和琐碎，每一个日子都向人们敞开，让花朵与微笑回归你疲惫的心灵，让欢乐成为今天的中心。如果有荆棘刺破你的脚，那也是今天最真实的痛苦。
不要再慨叹时光不能逆转，不要再留恋过去的种种美好，因为，在你慨叹和留恋的时候，今天正在慢慢消失，当今天成为未来的过去时，不要为自己的心灵留下悔恨和遗憾。
只有抓住了今天，才能让生命感知生活的无边快乐。
别被赞美葬送
面对赞扬，头脑要保持清醒
获取赞扬是人的天赋。从呱呱坠地那一刻起，我们就渴望这一辈子能够不断得到赞扬。在家里我们希望得到父母的赞扬，在学校我们希望得到老师的赞扬，在单位我们期望获得领导的赞扬，在朋友中我们盼望得到异性的赞扬……
赞扬是激励我们每一个人积极进取的催化剂，是我们每一个人赖以生存的精神食粮。如果这个世界没有赞扬，你还能很好地生活吗？
赞扬是一种“性价比”非常高的教育和激励方式。从行为心理学的角度上来说，赞扬是一种强化手段，是使那些符合某种心愿的行为坚持下去的最好方式。
获取赞扬是人们追求高层次需求的最大激励。马克·吐温曾经说过：“一句表扬能使我生活两个月。”赞扬的催化力量是无穷的，为什么？因为每个人都希望被人看重，被人承认，被人欣赏，被人羡慕，总而言之，每个人都想成为一个人物。如果赞扬最大限度地发挥了你的主观能动性，那么赞扬对于你来说是很有激励作用的。
但是，受过赞扬也要摆正心态，不要在今后的生活中只是为了赞扬而努力，否则就是一种不正常的心理行为。就工作而言，现在企业的规章制度虽然惩罚性的制度远远多于奖励性的制度，但是很多公司还是设有奖励制度的，很多隐性的工资都是以奖金的形式发给员工的。一种变相的赞扬，成为很多人工作的动力，而得到了就沾沾自喜，得不到就怨天尤人，不懂得从自己身上找原因，这就是一种对于接受赞扬变质的行为。
领导的评价固然是员工工作好坏的标志之一，但绝不是唯一的标志，况且，我们工作难道仅仅是为了得到领导的青睐吗？显然不是。因此，我们完全可以用另一种心态来面对领导的评价：领导表扬了自己，说明自己的工作在某一方面达到了公司和领导的要求，但也不过是“某一方面”而已，有啥值得“喜不自胜”的？
而且，领导表扬你也就表扬了，你还是一个普通的员工，你只是做了自己应该做的事情，只是按时完成了自己的工作而已。如果你太看重得到的表扬并不断警告自己“要谦虚啊！” “千万不要翘尾巴啊！”那是你自己太把自己当成一个“人物”了。
面对赞扬时也要头脑清醒，因为有些时候，你所听到的赞扬并不是真心实意的。
有一个国王80多岁了，由于年事已高，他决定把国事交给年轻有为的人去治理。于是，他把三个女儿叫到跟前，想从她们嘴里听出谁最值得信赖，这样，他再来分配她们每人应得的一份国土。
长女、次女编排了大量的甜言蜜语，极力表白她们爱父亲胜过爱世上的一切。小女儿考狄利娅听了姐姐们肉麻的吹捧和讨好的话，感到十分厌烦。她知道，她们的献媚只是为了骗取父王的赏赐。考狄利娅只是对父亲说：“我会像一位女儿爱自己的父亲一样去爱您。”
国王对长女和次女的表白十分满意，当他听到自己最为宠爱的小女儿平平常常的一番话，十分失望。昏聩糊涂的国王大发雷霆，指责考狄利娅不爱自己。暴怒之下，他将国土划为两半，平分给了长女和次女，又当着所有朝臣的面，把王冠赐给她们，由她们治理国政，可怜的考狄利娅什么也没得到。
长女和次女在得到了她们所要的一切之后，便很快暴露出真正的面目。她们开始讨厌年迈的国王，把他当做累赘不加理睬。为了折磨老国王，她们要求他减少卫队的人数，国王死活不肯。
于是，在一个雷电交加的雨夜，狠毒的女儿把他赶出了皇宫。此时国王身边只有两名老仆人相伴，他们流落荒野，饥寒交迫。到这时，国王才知道自己当初好坏不辨，错待了小女儿，因此悔恨交加，逐渐精神失常，发了疯。
生活中我们不能缺少赞扬，但是我们更应该正确对待赞扬。有赞扬很好，没有又何妨呢？
不要把恭维当成评语
一个人在感觉到压力、内心烦躁或不愉快的时候，就会涌起一种渴望：希望得到别人的认同，渴望别人的恭维和关心。
渴望被人赏识是人最基本的天性，对于任何人都不例外，被恭维绝对不是坏事。恭维能使人情绪平静，能使人感受到被关爱的感觉。得到别人的恭维，生活就会多出许多美妙的情绪体验。
不过，很多时候，恭维就像香水，可以闻，但不可以喝。懂得怎样听恭维也是一种智慧。有的人在听到别人的恭维时，会很容易动心。即使明知别人是在故意奉承、吹捧他，时间一长他也会被迷惑。事实也证明，不分时宜的为恭维动心，是很危险的。
会听恭维表现在对待“话”的态度上。因为有好话孬话、真话假话之分，表现在听上也就不会一样。会听的人，不论好听的、难听的，只要是真话、有益的话都要认真听取。只要是假话，再好听也不轻信。如果不分真假，“耳朵”只听得进对自己有“益”的好听的话，其心胸必然狭窄，则谓之为“隘”。
会听不仅要会听真话，还要会听假话、大话、空话，因为现实中存在这些语言现象，“听言之道”也就必须讲究相应对策。因为恭维是一把双刃剑，能使人心情愉快，但也会伤人。聪明的人懂得如何享受恭维，却不会被恭维迷惑而受伤。
简单来讲，以下这几种话是不可听信的。
一是轻诺之言不可听信。托·富勒说：“好许诺的人也好忘掉自己的诺言。”那种未加充分考虑就答应他人、随便地作出承诺者，必是寡信、缺乏诚意之徒。“言过其实”的现代马谡们用大话博得领导信任，走马上任或搞承包时给人们轻许的“空头支票”和随意描绘的“宏图大略”，就不可听信。
二是漂亮话不可听信。老子说：“信言不美，美言不信。”那些爱讲漂亮话，花言巧语，夸夸其谈，大言不惭之徒，往往是说话的高人、行动的矮子，其所言之事越动听，越是不可轻信。
三是高兴时说的话不可听信。人逢喜事精神爽，往往会忘乎所以，出于当时的气氛，或一时的冲动，非自己能力所及的事也会满口答应，过后感到难以实行，便往往不会兑现。
四是没有约束行为的誓言不可听信。有的人为了博取他人信任，信誓旦旦，甚至可以对天发誓，什么“用‘乌纱’担保”、“用人格保证”等等，其实许多都是“戏言”。莎士比亚说过：“凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。”
恭维是一把双刃剑，距离过近，就有可能伤害到你。人们都喜欢别人的恭维，也会为别人对自己的奉承而陶醉，却很少去想那些别有用心的恭维背后有什么。聪明的人应该学会感性地享受恭维，理性地对待恭维。面对别人的恭维，理智的态度是：人品耿直的人恭维你，就把他的恭维当成一种香水，试着闻闻；对你心怀叵测的人恭维你，则要把他的恭维当成一种毒药，坚决拋弃。
感谢你的敌人和对手
有对手不是坏事
人的一生会遇到各种各样不同的对手。在学校的时候，总是有人成绩在你之上，或者你稍有懈怠就会被别人超过；等到了社会中，你身在职场，总是有些人比你出色，比你更能得到老板的信任，比你更精通专业知识和技能；好不容易有了自己的事业，却发现同行业中存在着那些可以吞并你的公司……
而“对手”远远不止这些，你可能会面临可以把你置于万劫不复的深渊的打击、挫折，甚至是死亡。但是，你没有必要憎恨或者抱怨你强劲的“对手”！也不要把对手视为心腹大患、异己，甚至是眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。其实只要反过来想一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反倒是一种福分，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发出你更加旺盛的精神和斗志。
日本的北海道出产一种品种珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要离开深海区，要不了半天就会死亡。
奇怪的是，有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全都是死的。
由于鲜活的鳗鱼价格要比死的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁，周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。
后来，老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为朴素的依赖和潜移默化丧失活力，丧失生机。一个行业如果没有对手，就会丧失进取的意志，就会因为安于现状而逐步走向衰亡。
一位二战老兵去日本旅游。他偶然看见几个孩子在玩一个叫做“生存”的游戏：一些卡片上分别有老虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案。3个孩子各执一副，暗自出牌。虎能通吃，但两个猎人碰一块儿可以打死一只虎，一个猎人能打死一只狼，两只狼碰在一起可以吃掉一个猎人。有道理，老士兵想。但他发现，当每个孩子手里的虎和狼都灭亡后，一只羊就能吃掉一只狗。
“羊怎么能吃掉狗呢？”老士兵不解。3个孩子认真地说：“当然，因为虎和狼没有了，狗正处在一种安逸和放松的享乐状态中。此时，在我们的生存游戏中，不但一只羊能吃掉狗，两只鸡碰在一起都能将它消灭。”
没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物都会委靡倦怠，从而走向颓废甚至灭亡。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。
长跑选手在比赛时都会在半途跟住某位对手，在恰当的时机再超越他，然后再跟住另外一位对手，再在恰当的时机超越他！
为什么要这么做呢？
