别让情绪牵着你的鼻子走
情绪是能掌控的对象
所有的情绪都是一种心理状态，也是能掌控的对象。可以想象的是，如果不能控制那些消极情绪，会造成多么大的危险。
同样，如果不能有意识地控制积极情绪，它们也会造成破坏性的结果。隐藏在这些情绪里的，是具有爆炸威力的力量。如果能适当地控制这股力量，它就可能使你获得成就；如果你任由它自行奔放，它就可能把你扔到失败的深渊之中，使你头破血流。
情绪会给你带来推动力，而这股动力，就是使你决定转变成具体行动的力量。如果你毁掉了希望和信心，如果你扼杀了热忱、执著和欲望，而仅存在理性，那理性还会带来什么好处呢？你必须学会控制和引导你的情绪，而非摧毁它。
情绪就像河流一样，你可以筑一道堤防把它挡起来，并在控制和引导之下排放它，但却不能永远抑制它，否则那道堤防迟早会崩溃，并造成大灾难。
吉布林娶了一个维尔蒙的女子，在布拉陀布造了一所漂亮的房子，准备在那儿安度余生。他的舅舅比提·巴里斯特成了他最好的朋友，他们俩一起工作，一起游戏。
后来，吉布林从巴里斯特那里买了一块地，事先商量好巴里斯特可以每季度在那块地上割草。一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开出一个花园，这样他就无法得到预想的一车干草了。他生起气来，暴跳如雷，吉布林反唇相讥，弄得大家不欢而散。
几天后，吉布林骑自行车出去玩时，被巴里斯特的马车撞倒在地上。这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的名人也昏了头，告了官。巴里斯特被抓了起来。接下去是一场热闹的官司，结果使吉布林携妻永远离开了美丽的家。而这一切，只不过为了一件很小的事——一车干草。
我们的失败，往往是因为我们不能控制自己的情绪所造成的，如果我们能够掌握自己的情绪，那么我们就更容易掌握命运。每一个成功的人都是能够控制自己情绪的高手，他们不会被自己的情绪所左右，所以，成功也更容易被他们得到。
那么，如何管理自己的情绪呢？
要具备思辨的能力。世上没有不合理的现象，只有不合理的眼光。事物都是一体两面的，处理失当，就是沉重的人生包袱、人生枷锁；处理得当，就是宝贵的人生阅历、人生财富。压力可以变成助力，烦恼也可以化为菩提！始终关注生活的积极面，逐步清除情绪的沙尘暴。天空依然蔚蓝，大海依然壮观，太阳依然鲜艳，人生依然圆满。
要进行理智的选择。人人都有不良情绪，关键是如何应对。远离产生不良情绪的现场，这是“避疗”。向至爱亲朋倾诉烦恼，这是“语疗”。分散注意力以转移情绪指向，这是“移疗”。凡事三思而行、谋定而动，这是“思疗”。在行善中体现价值，这是“善疗”。每天开怀大笑十次，这是“笑疗”。总之，要做情绪的主人，就要科学地选择情绪疗法。
要培养感恩的心态。要像歌里唱的那样，用感恩的心态来面对一切：“感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出了黎明；感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵。感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠友谊爱情；感谢苍穹藏理想幻梦，感谢时光长留永恒公正。”只有学会感谢生活、赏识别人，你才能成为真正意义上的乐天派。
实际上，任何人终其一生都存在一个如何管理情绪的难题。我们也许改变不了环境，但我们至少可以改变自己的心境，随时保持最佳情绪，就像一条优雅的鱼，自由自在地遨游于社会、家庭、生活的汪洋大海。
让心先过去
布勃卡是举世闻名的奥运会撑竿跳冠军，享有“撑竿跳沙皇”的美誉。他曾35次创造撑竿跳世界纪录，保持的两项世界纪录，迄今无人打破。
前些年，他接受由总统亲自授予的国家勋章。在授勋典礼上，记者们纷纷提问：“你成功的秘诀是什么？”
布勃卡微笑着说：“很简单，每次起跳前，我先将自己的心‘跳’过标杆。”
原来，他作为一名撑竿跳选手，有过一段日子，尽管不断尝试冲击新的高度，但每次都是失败而返。那时，他非常苦恼和沮丧，甚至怀疑自己的潜力。
有一天，他来到训练场，禁不住摇头叹息，说：“我实在跳不过去。”
教练平静地问：“你是怎么想的？”
布勃卡如实回答：“只要踏上起跳线，我看清那根高悬的标杆，心里就害怕。”
突然，教练一声断喝：“布勃卡，你现在要做的就是闭上眼睛，先把你的心从标杆上‘跳’过去。”教练的厉声训斥，让布勃卡如梦初醒，遵从教练的吩咐，他重新撑竿。这一次，他顺利地跃身而过。
教练欣慰地笑了，语重心长地说：“记住吧，先将你的心从标杆上‘跳’过去，你的身体就一定会跟着一跃而过。”
其实，害怕、恐惧等情绪都是一种心理状态，也是能掌控的对象。像布勃卡一样，突破心障，才能超越自己。可以想象的是，布勃卡如果不能控制那些消极情绪，他还会取得那么大的成就吗？
被自己的情绪摆布的人是不可能成为一个成功者的。我们的周围就有一些聪明多智的低逆商者，要是他们不被自己的消极情绪所支配，一定可以成就一番大事业。
因此，你必须学会控制和引导你的情绪。
处于逆境中很容易有消极情绪，在你释放消极情绪之前，务必要让理性为它们作一番检验，缺乏理性的情绪必然是可怕的敌人。怎样使得情绪和理性之间能够达到平衡呢？自律自制会导致你的意志力作为理性和情绪的后盾，并强化二者的表现强度。你的感情和理智都需要一位主宰，如果没有了自律和自制，你的理智和情感便会随心所欲地进行战争，战争结果当然是你会受到严重的伤害。
情绪是一把双刃剑，它能把成功者引向失败，又能让不可能变为可能，它既能点燃才智的火炬，又是自焚的火焰。
在逆境中，最大的敌人其实不是缺少机会，也不是资历浅薄。逆境中最大的敌人是缺乏对自己情绪的控制。因此，卡耐基说：“在我们生命中的每一天，每个人首先面临的是情绪管理。因此，我毫不犹豫地将情绪管理称为整个人生的第一管理。”
既然控制情绪如此重要，那么该如何控制情绪呢？
当不良情绪出现时，你可以打开“心理控制阀”。对不良情绪的宣泄的方法有很多，如找人交谈、写作、看电影等，保持心理平衡。
为什么要打开“心理控制阀”来进行宣泄呢？因为人所能承受的心理压力有一定的限度，超过极限时，心理发展会出现困扰，身体健康也会受到危害，而打开“心理控制阀”适当地进行宣泄，就能缓解心理压力，恢复心理平衡。
另外，当情绪出现时，应积极转移。当一个人不能实现目标、遭遇挫折时，可以通过另一种心理活动，来驱除心中的忧愁、痛苦、沮丧，这就是积极转移。
积极转移有目标转移、情境转移和环境转移。所谓目标转移，即“旱路不通走水路”。当经过千辛万苦，仍屡屡受阻时，不必灰心，可以重新设定一个目标来替代原来的目标。
所谓情境转移，即当你心存不良情绪时，可以去参加愉快的活动，或者把注意力转移到其他事情上，如听听音乐、打打球、看看电影。你会发现，心情一下子平静了。
环境对人的情绪起着重要的影响和作用，环境中的光线、声音、气味、色彩会让人产生迥然不同的心境。当你受到挫折和心中充满不良情绪时，最好走向大自然，投入大自然的怀抱。
当消极情绪出现时，要积极地进行引导升华。消极情绪像一匹野马，如果你能驾驭它，它能日行千里。如果把消极情绪引向正的一面，它能释放出很大能量，这就是引导升华。
日本学者池贝酉太郎指出，大多数情况下，人们在不知不觉中将不快的能量积滞于内心，又不知不觉地被这些消极能量蚕食着身心。为避免发生这种情况，最重要的是掌握升华的技巧，以便巧妙地将其转化为创造性的力量，从而使自己的能量从病态折磨中解放出来。
的确，一旦你学会了依照自己的选择控制情绪，你就踏上了一条成功的路。
没必要太“谦虚”
谦虚的资格
谦虚有很多种，但真正的谦虚并不是谁都有资格享有它的！
我们从小就被教育做人要谦虚，于是有的人在生活中处处以“谦虚”来表现自己。可他们不知道他们所表现出来的其实是一种伪谦虚，只会让别人更加看不起他。
胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这人没什么志向。”也不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉着是在叹息。
毫无才学的人，即使极认真地说：“我这人没什么本事。”也不叫谦虚，只能叫实在，这种实在有时让人觉着是在自责。
主席台上，正式发言之前来一句：“我水平有限。”也不叫谦虚，只能叫客套，这种客套给人感觉是一种身份的炫耀。
辩论场上，笑应对手一句：“我的意见可能不太成熟。”也不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为进的宣示。
机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅：“我不知道该怎么办。”也不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能力以外，便是在患得患失间不知所措。
困境之中难作决断，跌倒后爬起乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”也不叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。
真正的谦虚是需要一种底气来支撑的。
聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。
善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。
这样的人，才称得上是谦虚的人。
当仁不让也是一种高明
古代推崇的竞争是雍容大度、自信自强、公平的竞争。在该争的时候，是不必谦让的。孔子还对他的学生说过，“当仁，不让于师”。虽说礼尚辞让，但在为仁这样的事上，则要勇往当之，无所辞让，即使在老师面前也一样。
历史上“何为复让”的故事，讲的就是当仁不让的道理。
晋人王述被调任尚书令，朝廷的任命一到，王述就即刻赴任。王述的儿子得知后，对父亲说：“您应该谦让一下，把职位让给杜许吧。”
王述反问儿子：“你说我能胜任这个职务吗？”
儿子回答：“您非常合适，但是能谦让一下总还是好些吧，至少在礼俗上也应该谦让一下呀！”
王述摇着头，不无感慨地说：“你既然认为我能够胜任尚书令一职，为什么又要我谦让呢？别人都说你将来会胜过我，我看你到底还是不如我啊！”
王述本是个“安贫守约，不求闻达，性沉静”的人，但在国家需要自己承担重任时，却勇当不让。他并不是追逐名利，而是一种责任感和自信的表现，因而在历史上一直被人们所称道。
职场中，每个人都在为自己的利益考虑，都在追求晋升以获得更多的利益，所以在关键时候还要有“心计”地主动请缨、当仁不让。
张文在厂里一干就是四年，自认工作态度还行，也没有犯过任何过错，可是老板却对此视若无睹。她觉得自身价值得不到提升，心有不甘却不敢当面跟老板提。虽然，她曾多次在工作总结会上暗示过老板，但老板对此却无动于衷。最后，她还是鼓足勇气，向老板提出了加薪要求。
没想到的是，老板在观察她工作几周后终于给她加薪了。
属于自己的权益，还得靠自己主动争取。而不光自己的权益，有些晋升机会也是可以靠自己争取来的。当你能正确地估价自己的分量时，不妨主动请缨，采取“当仁不让”的积极争取策略。
比如说，当你了解到某一职位或更高职位出现空缺而自己完全有能力胜任这一职位时，保持沉默，绝非良策，而是要学会争取，主动出击。把自己的想法或请求告诉上级，这样往往能让你如愿以偿，战国时期赵国的毛遂、秦王嬴政时的甘罗已为我们提供了最好的证明。而过分的谦让只会堵死你的晋升之路。
得意失意时，皆不可忘形
得意时，心张扬神不张扬
布思·塔金顿是20世纪美国著名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》均获得普利策奖。在塔金顿声名最鼎盛时期，他在多种场合讲述过这样一个故事：
那是在一个红十字会举办的艺术家作品展览会上，我作为特邀的贵宾参加了展览会，其间，有两个可爱的十六七岁小女孩来到我面前，虔诚地向我索要签名。
“我没带自来水笔，用铅笔可以吗？”我其实知道她们不会拒绝，我只是想表现一下一个著名作家谦和地对待普通读者的大家风范。
“当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，我看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使我备感欣慰。
一个女孩将她的非常精致的笔记本递给我，我取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话语，并签上我的名字。女孩看过我的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看我，问道：“你不是罗伯特查波斯啊？”
“不是，”我非常自负地告诉她，“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖获得者。”
小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”
那一刻，我所有的自负和骄傲瞬间化为泡影，从此以后，我时时刻刻告诫自己：无论自己多么出色，也不要让自己忘乎所以。
随意自夸、口无遮拦几乎是骄傲自满者的通病。这种致命的弱点不仅暴露了自己的内心情感和意图，而且会使很多人心怀不满或恼恨不已。试想，如果别人的不舒坦是因你而起的，你还会得到好处吗？所以说，人应该把自己高人一等的某些东西适当地隐藏起来，这不仅仅是一个人的修养问题，心气太傲了，真的容易吃大亏。
英格丽·褒曼在获得了两届奧斯卡最佳女主角奖后，又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而，在她领奖时，她不停地赞扬与她角逐最佳女配角奖的弗伦汀娜·克蒂斯，认为真正获奖的应该是这位落选者，并由衷地说：“原谅我，弗伦汀娜，我事先并没有打算获奖。”
褒曼作为获奖者，没有大谈特谈自己的成就与辉煌，而是对自己的竞争对手推崇备至，极力维护了落选对手的面子。无论谁是这位对手，都会非常感激褒曼，会把她当做知心的朋友。一个人能在获得荣誉的时刻，如此善待竞争的对手，如此与竞争者贴心，实在是一种文明典雅的风度。
以上的事例告诉我们，人际交往中，你的一言一行都要考虑对方的感受，学会安抚对方的心灵，不可以由于自己的原因使对方心理失去平衡，给对方造成伤害。与此同时，自己也会因此而安然自得，有一个好心情。
然而，表现自己是人的天性。明知不可谈得意之事，但却要情不自禁地大谈特谈，这是比较麻烦的事。所以，完全不谈得意之事当然不可能，但同样是谈得意之事，不妨谈得艺术一点。
