人生也是如此，在我们身边，有着很多你觉得无用的东西，但如果仔细想一想，好好利用它们，说不定那些无用的东西就会为你创造出巨大的价值来。所以，我们不妨换一种眼光去看待身边的事和物，学会在“平庸”中挖掘亮色，从“无用”中寻找价值。
在“平庸”中挖掘亮色，从“无用”中寻找价值
一天，因为采摘太晚，匈牙利吐卡地区园主的葡萄发霉了，园主觉得弃之可惜，就尝试着废物利用。多次试验后，园主终于酿制出极品甜酒来，该酒被人们赞誉为“帝王葡萄酒”。原来，葡萄发的霉是“贵族霉”，贵族霉虽导致葡萄变得干瘪难看，但有一种独特的香味，经它酿成的酒，其他酒很难企及。
因为要葡萄发贵族霉并不容易，世界上自然生出贵族霉的地方只有区区几处。因此贵族霉甜酒的产量极为有限，在拍卖会上，这种酒是较多人购买和叫价较高的。
在许多人看来，发霉的葡萄没有任何用处，只好扔掉。然而匈牙利吐卡地区的园主并不因为葡萄发霉而丢弃这些辛苦种植而来的葡萄，他挑战和超越了平常的做法，变“发霉”为“发财”，赢得了转机，让常人弃之不用的发霉葡萄身价倍增，演绎出植物界里从弃儿到王子的神奇童话。
有人说：“人家不想去的山后，有小路，有小花。”意思是说，沿着别人不想去的山后走下去，便有盛开美丽鲜花的地方。
日本实业家浅野总一郎就很善于从人们不屑一顾的买卖中，发现一些莫大的商机。
浅野总一郎早年在开木炭店时发现横滨瓦斯局正为处理堆积如山的焦炭发愁，着眼于此，他与专家商量焦炭的利用方法之后，又与瓦斯局交涉廉价购得焦炭，再卖给水泥公司，焦炭比煤炭更能燃烧，价格又便宜，水泥公司十分乐于使用。
凭此一转卖，浅野总一郎转瞬之间爬上了横滨实业家代表之一的地位。随后，他又着眼于神奈川县政府所设置的公厕的粪尿，承揽掏粪工作，然后销往各地农家，因为是免本生意，这次他获得了比焦炭更大的利润。
看来，被人们常识上认定“无戏”的生意或者垃圾中，反倒潜藏着机会和成功，就看你能不能用心去发现了。
好的东西，不一定是合适的
好的东西也许并不适合你
一条乡村的小路上，有一眼清澈的山泉。村人上街或者串亲戚，路过山泉，便停下蹲在泉眼边喝水解渴。半边碗就是用来让过路人在泉眼里舀水喝的。
过去，泉边连半边碗也没有，人们就用手捧水喝，或用树叶折叠成碗状舀水喝。山泉边景色宜人，是一处人们流连忘返的地方。至于那个半边碗，当时人们感觉不出它的美和丑，脑海里也没留下什么印象。
只是到了有一天，一只非常漂亮的瓷碗的出现和丢失，才让人们对半边碗产生了许多的联想和感慨。同时，人们也不知是什么时候，一只漂亮的瓷碗不声不响地在山泉边留下了，代替了那个他们使用多年的半边碗。
然而，让人们意想不到的是，没过几天时间，那只漂亮的瓷碗不翼而飞。好碗丢失了，半边碗又被扔掉，人们又只好用树叶或用手捧水喝，相当不习惯。
所以，又有人买来一只好瓷碗，放到了泉水边。这只瓷碗的命运，与前一只瓷碗的命运没有两样。时间不长，好瓷碗再次丢失。这时候，人们才想起来，半边碗除了在山泉边上，在其他地方是没有用处的，而漂亮的瓷碗，它放在哪里都能产生价值和作用。人们对瓷碗的丢失也不再大惊小怪。
只不过，瓷碗丢失了，扔在了一边的半边碗，只有再去捡回来，让它重新回到原来的位置。人们都清楚了，再买好碗放在泉边，已经没有必要，它的好只会给路人带来更大的不便。而那重新捡回来的半边碗，却一直沿用到最后，给路人带来莫大的帮助。
可见，人生在世，好的东西不一定是合适的，而合适的东西也不一定就是好的。所以，在我们的人生旅途中，我们一定要弄清楚真正适合自己的是什么，而不能一味地去追求所谓的好东西。
一位旅行者在法国旅游。一天，他漫步到法兰西剧院附近，远远地就看见了莫里哀的纪念像，他仰头向大师行注目礼，走到跟前的时候，才发现大师雕像脚下有个乞丐。
那是一个典型的欧洲乞丐，金色的头发蓬乱，胡子拉碴，穿着厚厚的夹克和牛仔裤。时间尚早，乞丐显然也刚到，正在细心地摆他的摊。只见他跪坐在足有双人床那么大的薄毯上，一样一样地摆弄着他的家什：番茄酱、芥末酱、蛋黄酱、醋……还有许多种旅行者叫不上名字的东西，但看上去多数是调料。他那个认真，细心的样子，就像在搞艺术品展览一样。
发现有人在看他，乞丐抬头冲旅行者友善地一笑，天真亲切，旅行者大胆地跟他打招呼。他继续一笑，算是回答。于是，旅行者又问他：“你有那么多东西了，还要什么呢？”乞丐开心地大笑，双手一摊，比画着他的家当说：“我得要到每天的面包呀！”
是啊，尽管这位乞丐已经拥有了那么多东西，可他仍得“要到每天的面包”，因为对他而言只有面包才是最重要的，只有面包才是他每天必需的东西。
有时候，我们费尽心机得到了很多东西，可那些都不是适合我们的，或者说不是我们必需的。我们需要的也许只是一块面包而已，就像那个乞丐，对他而言，他需要的只是一块面包，如果没有面包，他拥有的所有一切都是多余的。
只有知道了自己想要的是什么，知道了适合自己的是什么，我们的人生才会有方向，才会更容易成功。知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功。
选择适合自己的职业
如今的就业问题越来越严峻，因此你必须适应新的环境转变择业观念，才能找到“理想”的工作。而这种“理想”的工作，绝不是“贵的”，而应是“对的”。
“不选贵的，只选对的”不仅是一句广告词，更是一种全新的择业观念。这一点美国人比我们早做到了。
美国加州州立大学化学工业制造专业的研究生吉姆就深谙此道。吉姆有很多就业渠道，他可以在生化研究所当试验员，也可以在低一层次的大学任教，还可以改行干社会上任何一种可赚钱的职业。
而且，美国的就业机会相对较多，干哪个行当都有最低工资法令保障，收入一定不菲。但吉姆却选择了当地一家规模不大的生化制药厂当见习工。美国有个规矩，见习工的工资不受最低工资额保障，所以吉姆的收入远远低于一般工作的工资水平。
而他之所以委身屈就一个小工厂，是因为他看好工厂的发展前景，而且专业对口，学有所用。更吸引人的是，工厂准备把他向工程师岗位培养，因此让他熟悉工厂生产的每道工序、每个环节。
前三个月，吉姆从最苦最累的药品车间分拣员干起，每天和工人们的劳动内容、劳动时间和劳动强度一样，而薪水却少了很多。但吉姆很乐意，他认为择业“不选贵的，只选对的”对以后自己的事业发展有利。
相比之下，一些中国人才的择业观便显得相对狭隘和短视。许多人怀揣文凭，忙着跑人才市场或找关系、开后门，非要找个赚钱多的“贵”职业，有时甚至改行换道，抛弃专业，干起与自己所学风马牛不相及的职业。这种舍本逐末的“蠢事”对个人职业生涯发展有百害无一利。
高薪，你所欲也，喜欢的工作，亦你所欲也，二者不可兼得。凡有过跳槽经历的人都知道，找一份完全满足这些条件的“贵”职业，几乎没有可能。
一般来说，薪水高的职业是找工作和以后跳槽的基本标准。可是新西兰的克拉克不这么认为。他在《要金钱，还是要生活》这本书里明确地提出，最理想的职业人生应该是兴趣、技能和意义的结合，而金钱或者是名声、地位都不在评价标准之中。
应该说，能够从事自己感兴趣的工作的人，才是最幸运的人，这样的人生才是对生命价值的最高认可和最佳实践。如果忽略了生命本身的价值，对于金钱的追逐只是人生的负担，带来的只能是烦恼。
有一位外国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”
MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺，每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟才结束了例行公务，当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业，现在我生活得比以前要愉快百倍。”
这样的事例，对于中国人来说是不可思议的。因为，中国人在选择职业时，第一看体面，第二看收入，两者兼得，就足以在人前人后风光炫耀了，成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业都没有高低贵贱之分，他们更注重的是对事业的兴趣。实际上，这也是西方人比我们更懂得享受生活的原因。
自我价值的实现，成功与否的体现，不必通过与别人比较来证实，更不需要别人肯定来满足。所以说，职业无贵贱，不管好与不好，合适的就行。
追求金钱不是俗气
你的自由需要金钱作保障
罗曼·罗兰曾说：“人不能光靠感情生活，人还要靠钱生活。”的确，我们生活在世上，就注定了离不开金钱，金钱可以是很多东西的外壳，更是保持自由的一种工具。钱对于人们来说，有很大的意义。没有钱，你就会失去做人的基本自由。
金钱其实并不像某些舆论中宣传的那样，是一切邪恶的根源。资本来到世间，肯定有罪恶的成分，资本家总是肆无忌惮地剥削着工人。但是在现阶段，钱仍然有着积极的意义。金钱能够保证一个人的生活质量。芸芸众生在社会里生存，谁离开钱，都无法生存下去。如果一个人不在金钱里埋葬自己，而能用理性支配金钱，这对于他就是一种荣耀，对于别人也大有裨益。
事实上，人类社会发展的历史也已经说明：金钱对任何社会、任何人都是重要的，金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动。
尤其是在物质主义大行其道的今天，一个冷酷无情的事实就是：人无异于一颗小小的沙粒，一有任何风吹草动就会被吹得没有立足之地，除非他背后有金钱的力量充当后盾！
不管一个人拥有多大的能力，或者受过多好的教育，再或是如何的天资聪颖，都不能无视这样一个不争的事实：没有钱的人只能靠有钱人的怜悯度日！
事实让人无法回避，人们很大程度上会用你的银行账户的数字来衡量你的价值，不管你是谁，不管你都能做些什么。大多数人在遇到一个陌生人时，脑子里出现的第一个问题就是“他有多少钱”。如果他有钱，那他就会受到热情的款待，一路上的商机更是挡都挡不住。人们对待他仿佛众星捧月，他是人们心目中的王子，是国人眼中最出色的人。
但是，如果他脚上的鞋跟已经磨平了，身上的衣服皱皱巴巴、领口脏兮兮的，一眼看去就是一个穷困潦倒的人，那他的遭遇将非常悲惨。人们会鄙夷地从他身旁走过，不屑一顾地把嘴里吐出的烟雾喷到他的脸上。
这些话听上去可能让人感觉很不好，但是它们有一个好处：是它让你知道，金钱是很重要的。
拿破仑·希尔曾指出：“口袋里有钱，银行里有存款，会使你更轻松自在，你不必为别人怎么看你而过多忧虑。如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到新的朋友。你不必为几百块钱的开销而操心，你可以潇洒地逛市场，自由地出入大酒店。”
如果你渴望自由，如果你渴望表现自我，那么就可以把追求金钱作为动力，这种动力也是强有力的刺激源。许多不以挣钱为目的的失败者常常批评金钱的追求者，说他们是自私的。但不能否认的是，金钱是世界前进的原动力之一。
鲁迅先生曾说：“我们有钱的时候，用几个钱不算什么，直到没有钱，一个钱都有它的意味。”诚然，一个人活在世界上，不能只想着赚钱，可是囊中空空的人，也很难拥有思想的时间和空间。
让金钱带给自己快乐
在市场经济社会中，金钱是使人们提高自由程度的重要因素之一。但是有了钱却不懂得去合理地花销，也是不行的，只有用钱来制造快乐时，钱才能发挥它的价值。正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
托布森家育有5个孩子，一家人花销很大，经济拮据，但是每逢假日时他们一家就会去滑雪。为此，他们还购置了足够一家人使用的滑雪板、长靴、撑杆及每人的滑雪衫，还要付来回的车费等其他开销。邻居们都认为托布森一家疯了。
但是，十几年后，一个邻居又碰到托布森，托布森告诉邻居：“当然，我们那时过着贫苦的日子，”他说，“但最近，一个儿子在来信中说，他怎么也忘不了小时候滑雪时的快乐。”
有些人在生活中总是精打细算地过着，尽管事事顾全了，却始终觉得毫无所获。但是聪明的人会把钱花在自己喜好的事情上，如果难以做到兼顾的话，他们常常先满足重要的方面，而克扣一下其他方面的花销。
我们常能见到有的人在是否将钱花在自己喜欢的事情上犹豫不决，他们只想着攒钱备荒而错过了大好时光。殊不知，他们这是只知紧攥手中的麻雀，而忘了逮野地里的孔雀。
托尔斯泰还说过：“钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。”要让金钱为你所用，而不要成了不会花钱的可怜的守财奴，这样的人生才是快乐的。只要有眼光，看准了那些能使你幸福的东西，就应不惜金钱去得到它，因为只有当金钱能使你获得幸福时，它才是最有价值的。
对待金钱必须要拿得起，放得下
金钱虽然能够为我们心灵的满足提供多种手段和工具，但金钱并不是唯一能够满足心灵的东西，在现实生活中，你不应该只顾着享受金钱而忘了去享受生活。
卡尔·普兰斯是一名普通的英国火车司机，和所有的工薪族一样，卡尔大叔每天早上5点就得准时起床，匆匆吃几口早餐后，赶往自己的铁路公司工作。为此，他能够获得600英镑的周工资，这是他养家糊口的钱。他已经这样工作了整整30年。就像一架机器，日复一日、朝五晚九地奔驰在自己的轨道上。
