介词。可译作“自”、“由”。①～小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环，心乐之。(《小石潭记》)一由小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环相碰击的响声一样，(我)心情快乐起来。②自此以后，乃令史官记地动所～方起。(《张衡传》)-一从此以后，(皇帝)就命令史官记下地震(都是)从哪一个方向发生的。
【但(ｄàｎ)】
1．副词。可译作“只”、“仅”、“尽管”等。①不闻爷娘唤女声，～闻胡骑(jí)鸣啾啾。(《木兰诗》)一听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡马叫啾啾。②是无难，别具本章，狱词无易，～取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。(《狱中杂记》)一这没什么困难，(只要)另外写好(一份)奏章，判词不用改动，仅挑同案末尾两个没有家属的独身犯人对换了你们的名字，等到(判决书)加封上奏时，偷着(把)它换了就是了。⑧黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，～各安家。(引日唐书·黄巢列传))一黄王(是)为百姓(办事)，不像李家那样毫不体恤你们，(大家)尽管安心(在)家(生活)。
2．连词。可译作“不过”、“只是”、“但”等。①古法采草药多在二月、八月，此殊未当。一二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。(《采草药》)一古法采取草药多在二月、八月，这很不妥当。只是(因为)二月草已发芽，八月苗(还)没干枯，采摘的人容易辨认识别罢了，对于药材(来说)，却不是好时节。②夫妻心稍慰，一儿神气痴木，奄奄思睡。(《促织》)一夫妻(二人)心里稍觉宽慰，但孩子神气呆呆的，气息微弱，直想睡觉。
【当(ｄāｎɡ)】
1．介词。可译作“在”、“对着”、“根据”等。①～其南北分者，古长城也。(《登泰山记》)一在那南北(山谷)分界的地方，是古代的长城。②～其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。(《西门豹治邺》)一在那个时候，巫婆巡视小户人家，看见小户人家长得漂亮的姑娘，就说这(个姑娘)应当做河神的妻子，就聘娶她。⑧有狼～道，人立而啼。(《中山狼传》)一有(一只)狼对着道路，像人站着似地啼哭。
2．副词。可译作“将要”、“一定”、“应当”、“适合”。①卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众，多载资粮，为卿后援。(《赤壁之战》)一你和子敬、程公就在前头出发，我将要继续派遣部队，多运载物资粮草，做你们的后援。②不久～归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》)一不久(我)一定回家来，回来必定前去接你。③～立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)一应当立为皇帝的是公子扶苏。④将献公堂，惴惴恐不～意，思试之斗以觇之。(《促织》)一打算献给官府，(又)提心吊胆地恐怕不合(上司的)心意，想试着(让)它斗一斗，看看它的优劣。
3．连词。可译作“如果”、“假如”等。①先祖～贤，后子孙必显。(《苟子·君子》)一前辈祖先如果贤明，后代子孙一定显赫。②～使若二士者，言必信，行必果，使言行之合犹合符节也。无言而不行也。(《墨子·兼爱下》)一假如这两(个人)，说话(有)信用，行动(能)果决，使(自己的)言行一致就像符节的相合一样，(那就)没有(什么)话不付诸实现的。
【独(ｄú)】
1．副词。可译作“独自”、“难道”、“只”、“只有”、“偏偏”等。①屈原曰：“举世皆浊，我～清；众人皆醉，我～醒，是以见放。(《屈原列传》)一屈原说：“整个世界都是混浊的，我(却)独自清白，众人都醉了，我(却)独自清醒，因此被放逐。②且公子纵轻胜，弃之降秦，一不怜公子姊邪？(《信陵君窃符救赵》)一况且您即使看不起我赵胜，抛弃我(让我)投降秦国，难道(您就)不可怜您的姐姐吗？⑧天明登前途，一与老翁别。(《石缀吏》)一天亮(我再)上路的时候，只跟(那位)老翁告别。④攻陈，陈守令皆不在，～守亟与战谯门中。(《陈涉世家》)一攻打陈县，陈地的郡守、县令都不在，只有守亟(在)城门洞里同(起义军)作战。⑤吾售之，人取之，未闻有言，而～不足子所乎？(《卖柑者言》)一我卖柑子，人们买柑子，没听有人说(不好)，却偏偏不能满足你的要求？
2．助词。可不译。一薛居州，一如宋王何？(《孟子·滕文公下》)一一个薛居州，能把宋王怎么样？
【而(éｒ)】
1．连词。
表并列关系可译作“而且”、“又……又”、“而”，或不译等。
①是年谢庄办团，以三保勇一多艺，推为长。(《冯婉贞》)一这年谢庄组织民团，因为冯三保勇敢而且(又会)各种武艺，推选(他)做首领。②性贪～狠，党豺为虐。(《中山狼传》)一一(狼)本性又贪婪又狠毒，和豺狼结伙害人。③相如曰：“秦强～赵弱，不可不许。”(《廉颇蔺相如列传》)一蔺相如说：“秦国强而赵国弱，不能不答应。”④永州之野产异蛇，黑质～白章。(《捕蛇者说》)一永州的田野产(一种)怪蛇，黑身体白花纹。
表转折关系可译作“可是”、“但是”等。
①不知彼～知己，一胜一负。(《谋攻》)一不了解敌人可是了解自己，胜负各半。②西人长火器～短技击。(《冯婉贞》)一西洋人擅长(用)枪炮但是不擅长武术。⑧未有封侯之赏，～听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)一(不但)没有封侯的奖赏，(您)却听信小人的谗言，想要杀害有功劳的人，这(是走)败亡的秦王朝的覆辙罢了。
表偏正关系可译作“才”、“就”、“来”，连接状语可译作词尾“地”等等。
①然则何时～乐耶？其必曰：“先天下之忧～忧，后天下之乐～乐”欤。(《岳阳楼记》)一那么什么时候才快乐呢？那一定(要)说：“(在)天下人忧虑之前(自己)就先忧虑，(在)天下人欢乐之后(自己)才欢乐”罢！②勿以恶小～为之，勿以善小～不为。(《出师表》)一不要以为坏处很小就去做，(也)不要因为好处很小就不去做。③籍吏民，封府库～待将军。(《鸿门宴9)一登记官吏名单(和)百姓的户口，封存财库(和)军械库来等待您将军。④吾尝终日～思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)一我曾经整天地冥思苦想，不如片刻间(学习)学到的知识(多)。
表假设关系可译作“如果”。
诸君～有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)一大家如果有意，随我行动就可以了。
2．代词。可译作“你”。
①～翁归，自与汝复算耳。(《促织》)-一(等)你老子回来，自然(会)跟你算帐！②必欲烹～翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)一(你)一定要烹你的父亲，那么请分给我一碗肉羹。
3．助词。可译作“以”、“了”、“啊”，或不译出。
①项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟～西者为汉，鸿沟～东者为楚。(《史记·高祖本记》)一-项羽恐惧，就与汉王约定，平分天下，分鸿沟以西的地方归汉，鸿沟以东的地方归楚。②岂不尔思，室是远～。(《论语·子罕》)一难道不思念你吗？是因为你住得太远了。③唐棣之华，偏其反～！(《论语·子罕》)-一-棠棣的花，在翩翩地摇摆啊。
【凡(ｆáｎ)】
副词。可译作“总共”、“一共”、“凡是”、“一切”等。
①陈胜王～六月。((陈涉世家")一陈胜为王总共六(个)月。②一投三弟子(《西门豹治邺》)一(西门豹使人)一共(向河里)投了三个弟子。③～事豫则立，不豫则废。((礼记·中庸，)一凡是做事情预先有计划有准备就能成功；事先没有计划没有准备就失败。④～所宜有之书，皆集于此。(《送东阳马生序》)一一一切应当具备的书籍，都收集在这里。
【方(ｆāｎɡ)】
1．副词。可译作“正”、“将要”、“刚刚”、“才”等。
①如今人～为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)一现在人家正是菜刀(和)砧板，我们是鱼肉，为什么(还要)告辞呢？②今治水军八十余万，一与将军会猎于吴。(《赤壁之战》)一现在率领八十万大军，将要和将军您在东吴(一同)打猎。(这里指会战)⑧操军～连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)一一曹操的军队刚刚把战船连结起来，首尾相接，可以用火攻(的办法)使(他们)败退。④祥符中，因造玉清宫，伐山取材，一有人见之。(《雁荡山》)一祥符(年)间，因为修建玉清宫，砍伐山林，采收木材，才有人发现它。
2．介词。可译作“当”、“在”。
～其梦也，不知其梦也。(《庄子·齐物论》)一当他做梦的时候，不知道自已是在做梦。
【夫(ｆū)】
1．代词。可译作“那”、“那些”、“这”、“这个”等。
①予观一巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)一我看那巴陵的壮丽景色，(都集中)在一(个)洞庭湖上。②故为之说，以俟～观人风者得焉。(《捕蛇者说》)一因此作了这(篇)文章，等待那些考察民情的人得到它。③～人不言，言必有中。(《论语·先进》)一-这(个)人不爱说话，说一定说得中肯。
2．助词。用在句首，有引起议论的作用，可不译出；用在句中，舒缓语气，可不译出；用在句末可译作“啊”、“呵”、“吗”、“吧”等。①～夷以近，则游者众，险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)一(路)平而近的地方，游览的人就多；险而远的地方，到达的人就少。②以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。(《赤壁之战》)一使用疲惫不堪的士兵，驾驭怀有疑心的降卒，人数即使多，实在不值得惧怕。⑧余于仆碑，又以悲～古书之不传，后代之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)一我对于倒了的石碑，又因(此)感叹古书的失传，(致使)后代人弄错了它流传的(文字)而没有人能够说明白(真象)的情况，哪能说得完呢！④好逸恶劳，亦犹～人之情也。(《原君》)一喜欢安逸，厌恶劳动，(他们)也和普通人的心理是一样的啊。⑤孟子曰：“术不可不慎。”信～】(《狱中杂记》)一孟子说：“(选择)职业不可不慎重。”(这话)真对啊！⑥子在川上曰：“逝者如斯～，不舍昼夜。”(《论语·子罕》)一孔子在河边上说：“消逝的时光(就)像河水这样呵！日夜不停地(流去)。”
【复(ｆù)】
副词。可译作“再”、“又”、“仍旧”。
①有～言令长安君为质者，老妇必唾其面。(《触龙说赵太后》)一(如果)有再说让长安君(到齐国)作抵押的人，我老妇一定(用)唾沫吐他的脸。②～前行，欲穷其林。(《桃花源记》)一-‘又往前走，想要走到桃林的尽头。③泪酒阑欢极，毅辞起，～宿于凝光殿。(《柳毅传》)一到了酒酣欢极(以后)，柳毅告辞起身，仍旧住宿在凝光殿(里)。
【盖(ɡàｉ)】
1．副词。用句首或句中，可译作“大概”、“原来”、“本来”等。
①～其又深，则其至者又加少矣。(《游褒禅山记》)-一大概洞的更深处，那些到(的人)就更加少了。②乃悟前狼假寐，一以诱敌。(《狼》)一这时屠户)才明白前面(那只)狼假装睡觉，原来用来诱敌。
2．助词。用在句首，表示提顿语气，可译作“大凡”、“一般说来”或不译出。～儒者所争，尤在于名实。(《答司马谏议书》)一大凡读书人所争论的，特别在于“名”与“实”的关系上。
3．兼词。通“盍”。兼有代词“何”和副词“不”的作用。可译作“为什么不”。子～言子之志于公乎？(《礼记·檀弓上》)一您为什么不(把)您的心意向君王说一下呢？
【苟(g6u)】
L连词表假设，可译作“如果”、“假如”等。①～富贵，无相忘。(《陈涉世家》)一如果富贵了，可不要互相忘记。②一如君言，刘豫州何不遂事之乎？(《赤壁之战》)一假如像你说的那样，刘豫州为什么不投降曹操呢？
2．副词。可译作“暂且”、“姑且”、“只要”、“才”等。①今日之事，何不使我得早处囊中，以一延残喘乎？(《中山狼传》)一今天这种情况．为什么不叫我早点藏(到)口袋里，暂且延长(我的生命)呢？②人皆求福，己独曲全，曰：“～免于咎。”(《庄子·天下篇》)一人家都寻求幸福，自己独独只求委曲保存，说：“姑且免于灾祸罢。”⑧不吾知其亦已兮，～余情其信芳。(《楚辞·离骚》)一(没有人)知道我也(就)算了罢，只要我的内心真正芬芳。④夫维圣哲以茂行兮。一得用此下土。(《楚辞·离骚》)一只有那德行高尚的圣人和贤士，才能享有天下的土地。
【故(ɡù)】
1．副词。可译作“过去”、“故意”、“特意”、“仍旧”。
①燕太子丹者，～尝质于赵。(《史记·刺客列传》)一燕太子丹，过去曾在赵国做人质。②公子往，数请之，朱亥～不复谢。(《信陵君窃符救赵》)一公子前去，多次拜访他，朱亥故意不回拜。③桓侯一使人间之。(《扁鹊见蔡桓公》)一蔡桓公特意派人间他(为什么跑)。④累官～不失州郡也。(《赤壁之战》)一(如果)逐级升官，仍旧少不了(做个)州郡(的长官)。
2．连词。可译作“所以”、“原因”等。
①～不积跬步，无以致千里。(《劝学》)一所以不积累半步、一步，(就)不能达到千里远的地方。②既克，公问其～。(《曹刿论战》)一打了胜仗以后，庄公取胜的原因。
【顾(ɡù)】
1．副词。可译作“但”、“难道”等。
①～念蓄劣物终无所用，不如拼搏亠笑，因合纳斗盆。(《促识》)一但(成名)想蓄养(一个)劣等的东西终究没有什么用处，不如拚一拚换取一笑，于是(把两只蟋蟀)一起放(到)斗盆里。②人之立志，一不如蜀鄙之僧哉？(《为学》)一人的立志，难道不像蜀的边境那(两个)和尚吗？
2．连词。可译作“不过”、“只是”等。
①相如虽驽，独畏廉将军哉？～吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)一我蔺相如虽然无能，难道单单害怕廉将军吗？不过我想到，强大的秦国之所以不敢发兵攻打赵国的缘故，只是因为(有)我们两(个)人在。②如姬之欲为公子死，无所辞，～未有路耳。(《信陵君窃符救赵》)一一如姬愿意替公子出死力，决不(会)推辞，
只是没有机会罢了。
【固(ɡù)】
副词。可译作“本来”、“坚决”、“确实”、“肯定”、“却”等。①生乎吾前，其闻道也～先乎吾，吾从而师之。(《师说》)一生在我前面的人，他懂得道理本来(就)比我早，我(就)跟从(他)，拜他为老师。②秦王恐其破壁，乃辞谢，～请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)一秦王恐怕他撞碎了壁玉，就(向他)婉言道歉，坚决请求(不要撞璧玉)，(并)叫来管版图的官吏查看地图，指出从这里到那里的十五(座)城划归赵国。⑧良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“～不如也，且为之奈何？”(《史记·鸿门宴》)一张良说：“请沛公想一想，(你)能够打败项羽吗？”沛公沉默了好久，说：“确实不能呵。如今(又该)怎么办呢？”④岂圣人之制使至于是乎？吾一曰：“非圣人之意也；势也。”(《封建论》)一难道是圣人的制度造成这种情况的吗？我肯定地说：“不是圣人的本意；(而是)形势(造成的)。”⑤虽或仅得身免，而宗庙一已毁辱。(王安石《上时政疏》)一虽然有的仅能免除(自身的灾难)，但宗庙却已经遭到污辱。
【曷(ｈé)】
1．代词。可译作“什么”、“谁”等。①王曰：“缚者～为者也？”(《晏子使楚》)一楚王问：“被绑的那(个)人是干什么的？②而五人……激昂大义，蹈死不顾，亦一故哉？(《五人墓碑记》)一可是这五(个)人……(却能)激昂(于)大义，踏上死地(也)不顾惜，(这)又是什么缘故呢？③藐藐孤女，～依～恃？(《陶渊明集·祭程氏妹文》)一幼小孤独的女孩子，(又)依靠谁指望谁呢？
2．兼词。兼有代词“何”和副词“不”的作用，“何”表示询问原因或加强反诘语气。“不”表示否定。可译作“何不”、“怎么不”等。时日～丧？予及汝皆亡。(《尚书·汤誓》)太阳怎么不毁灭呢？我(愿)和你同归于尽！
【何(ｈé)】
1．代词。可译作“什么”、“哪儿”、“为什么”等。、①大王来～操？(《鸿门宴》)一大王(您)来时拿着什么？②豫州今欲～至？(《赤壁之战》)一一刘豫州现在打算到哪儿去？⑧齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，一哉？(《六国论》)一齐国人不曾贿赂秦国，最终(也)跟着五国灭亡了，为什么呢？
2．副词。可译作“多么”、“怎么”等。①江南可采莲，莲叶～田田！((乐府诗集·江南古辞》)一江南可以采莲，浮在水面上的莲叶是多么美！②其妻曰：“君美甚，徐公～能及君也？”(《邹忌讽齐王讷谏》)一邹忌的妻子说：“您漂亮(得)很，徐公怎么能赶得上您呀？”
【乎(ｈū)】
1．助词。可译作“吗”、“呢”、“吧”等，在句中可不译出。①太后曰：“丈夫亦爱怜其少子～？”(《触龙说赵太后》)一赵太后说：“男子也疼爱自己的小儿子吗？②赵岂敢留壁而得罪于大王～？(《廉颇蔺相如列传》)一赵国岂敢留着璧玉而得罪大王呢？③且庸人尚羞之，况于将相～？(《廉颇蔺相如列传》)一普通人尚且(对)这种情况感到害羞，何况对于身为将相的您呢？④愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人～？(《冯谖客孟尝君》)一希望您顾念先王的宗庙，姑且回齐国来统率万民吧？⑤以杜君言泛讯之，众言同，于是～书。(《狱中杂记》)一用姓杜的话普遍地询问犯人，大家说的(都)一样，于是记下了(这些事)。
2．介词。可译作“在”、“对”或不译出。①“醉翁”之意不在酒，在～山水之间。(《醉翁亭记》)一(取名)“醉翁”的意思并不在酒(上)，而是在山水之间。②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑～是。今以蒋氏观之，犹信。(《捕蛇者说》)一孔子说：“苛酷的政治比老虎还凶猛啁。”我曾经对这个话怀疑过。现在拿姓蒋的(遭遇)来看它，还是可靠的。⑧哀南夷之莫吾知兮，旦余济～江湘。(《涉江》)一可悲啊，楚国没有人了解我啁，明天早晨，我(就要)渡过长江(和)湘江。④臣之所好者道也，进～技矣。(《庖丁解牛》)一我爱好的是事物的规律，超过技术了。
【会(ｈｕì)】
