【新体诗】诗体名，指南朝齐武帝永明时期所形成的诗体，又称“永明体”。当时诗歌创作，特别注重声律对仗，同汉、魏、两晋的诗歌比较，在形式上有了显着的区别，因而称之为新体诗。它是我国格律诗产生的开端，是过渡到唐代近体诗的一种诗体。(三韵律】律诗的一种。每首六句，隔句押韵，共三个字押韵。如李白《送内寻庐山女道士李腾空》：“君寻腾空子，应到碧山家。水春云母碓，风扣石榴花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。”
【绝句】诗体名，又称“截句”、“断句”、“绝诗”。截、断、绝都有短截的意思。每首四句，或用平韵，或用仄韵。始于南朝齐梁新体诗，如《玉台新咏》即载有“古绝句”。唐代通行的为律绝，属于近体诗的一种，平仄和押韵都有规定，以五言、七言(如王翰《凉州词》)为主。也有少量六言的，称作“六绝”(如王之焕《登鹳鹊楼》)，但未通行。
【四官诗】诗体名。全篇每句四字，或以四字为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体，盛行于春秋以前。它集中地保存在我国最早的一部诗歌总集《诗经》之中。东汉以后，五、七言诗兴起，四言体诗渐趋衰落，唐以后更少见。
【五言诗】诗体名。每句五字，有五古、五律、五绝、五排之别。起于汉代，魏晋至隋唐，大为发展，成为我国古典诗歌中的主要形式之一。旧时以《古诗十九首，和苏武、李陵《河梁赠答9为古体五言诗之始。
【五古】五言古体诗的简称。如王维《送别》、李白《春思》、杜甫《梦李白》等。
【五律】五言律诗的简称。如孟浩然《过故人庄》、李白《送友人》、刘长卿《新年作》等。
【五绝】五言绝句的简称。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白《独坐敬亭山l韦应物《闻雁》等。
【五排】五言排律的简称。如常建《题破山寺后禅院》。杜甫《月夜忆舍弟l韩愈《调张籍》等。
【六官诗】诗体名。全篇每句六字。南朝梁任昉的《文章缘起9称西汉永水有六言诗；一说西汉东方朔已有“六言(见《文选·左思<咏史)》李善注)。其诗均不传。今所见以汉末孔融的六言诗为最早。唐人也有偶然写六言诗的，如王维的《田园乐七首》，即由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。例举(其六)：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”此外，还有顾况的《过山农家》等。六言诗有古体、近体之分，但均不甚流行。
【七宫诗】诗体名。全篇每句七字，或以七字句为主，有七古、七律、七绝等。旧说始于《诗》＼《骚》，或说起于汉武帝《柏梁台诗9(见“柏梁体”)，恐不可信。近人多以为起于汉魏，至六朝而趋于兴盛，到了唐代，大为发展。它是我国古典诗歌中的主要形式之一。魏曹丕的《燕歌行》是现存较早的纯粹七言诗。
【七古】七言古体诗的简称。
【七律】七言律诗的简称。
【七绝】七言绝句的简称。
【杂言诗】诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子宇数长短间杂，无一定标准，短句仅一字，长句有达九字以上者，以三、四、五、七字相间杂者为多，是一种较为自由的诗歌形式。《诗经》中已有杂言诗，汉乐府民歌中杂言诗较多，唐代及其以后的诗人也写了不少杂言诗。
【回文诗】杂体诗名。一般指可以倒读的诗篇。亦可反复回旋，得诗更多。相传此体始于晋代傅咸、温峤，诗皆亡佚。现存以晋苏蕙《璇玑图》诗最为着名。
【璇玑图】杂体诗名。东晋十六国前秦女诗人苏蕙作。据(晋书·列女传》载：窦滔因罪被徙流沙，其妻苏蕙织绵为《回文璇玑图诗》以赠。唐武则天《璇玑图序》，说它“五色相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句”。后有人又为之寻绎，得诗更多。宋元间僧起宗以意寻绎，得三、四、五、六、七言诗三千七百五十二首，分为七图。明康万民增立一图，增读其诗至四千二百零六首，合起宗所读，共成七千九百五十八首诗。
【神智体】杂体诗名。是一种不把诗写出来，而“以意写图，令人自悟”的诗。因为能启人神智，故名神智体。据宋桑世昌《回文类聚》载：“神宗熙宁年间，辽使至，以能诗自夸。帝命苏轼为馆伴，辽使以诗诘轼，轼曰：‘赋诗亦易事耳，观诗难事耳。’于是作《眺晚》一诗，诗意为：‘长亭短景无人画，老人横拖瘦竹筇，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。’但苏轼未写出诗，而只写十二个字，有长写，有短写，有横写，有侧写，有反写，有倒写。辽使看后，惶惑莫知所云，声言‘自是不复言诗’。”
【八音歌】杂体诗名。全诗为五言十六句，从第一句起，每隔一句冠以金、石，丝、竹、匏、土、革、木八字。“金”、“石”等字，代表中国古代八类乐器，称为‘入音’．故称这种诗体为“八音歌”。宋黄庭坚《山谷诗外集》中有此体，史容注引李淑《诗苑类格》云：“陈沈炯为此体。”
【宝塔诗】杂体诗名。原称一字至七字诗。从一字句到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵。唐张南史有此体诗六首，其中之一(雪》：“雪。花片，王屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人。谁悟郢中歌断绝。”后人有增至八字句或九字句者。每句或每两句字数依次递增，形如宝塔，故称作“宝塔诗”。
【建除体】杂体诗名。宋严羽《沧浪诗话》中列有“建除体”，其体二十四句，从第一句起，每隔句冠以建、除、满、平、定、执、破，危、成、收、开、闭十二字，即自寅(夏历正月为建寅)、卯以至于、丑的十二辰的代号。今传作品，较早者有鲍照之作。
【藏头诗】一名“藏头格”，杂体诗名。有三说：1．《冰川诗式》卷七：“藏头格，首联与中二联六句皆具言所寓之景与情，而不言题意，至结联方说题之意，是谓藏头。”2．《诗体明辨》：“藏头涛，每句头字皆藏于每句尾字也。”3．将所言之事分藏于诗句之首字，如《水浒传》吴用题卢俊义宅中诗，即于四句首字中暗藏“卢俊义反”四字。
【游仙诗】诗题名。以描述“仙境”来寄托作者思想感情的诗歌。梁萧统《昭明文选》列为诗的一类，选录晋代诗人何劭一首及郭璞所作七首。“游仙诗”由此而得名。后世拟作者很多。至于借仙游写男女爱情之作，已失本意。
【山水诗】南朝宋初兴起的一种诗体。其内容主要是描写山水景物，真实地反映山水中存在的自然美，并且通过自然景物的描写抒发作者的思想感情，创造了情景交融的境界。最早写作山水诗的名家是南朝宋诗人谢灵运，唐代盂浩然、王维、李白、杜甫等都写了大量的山水诗，以后各代诗人都有热衷山水诗的创作。山水诗在我国文学史上占有重要的地位。
【田园诗】歌咏农村自然景物及田园生活的诗歌。古代有些作者，由于对现实不满而退居田园，通过对自然景物、田园生活的描写，流露出不愿同流合污的情绪。有的幻想回复到远古纯朴的生活中去，表现出消极避世的思想。东晋陶渊明被认为是我国古代最早的田园诗人，他对后世山水田园诗派的形成和发展，有很大的影响。
【无题诗】以“无题”为题的诗。因诗人作诗别有寄托，不愿标明事题，即用“无题”名之，唐李商隐集中无题诗较多。宋陆游《老学庵笔记》八；“唐人诗中有言无题者，率怀酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题也。”或以诗的起首二字为题，但诗题不能概括诗的内容，也属“无题”一类。
【试帖诗】诗体名。也称“赋得体”。唐以后科举考试所采用，多为五、七言的六韵或八韵的排律，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，并限定韵脚。平时文人亦有用此体来写诗者，以直接或间接歌颂皇帝功德为主要内容，并须切题。
【应制诗】古代臣属奉皇帝之命所作的诗。以歌功颂德，粉饰太平为主要内容，少数作品流露出对当时政治的期望。
【竹枝词】又名竹枝，乐府《近代曲》名。本巴渝(今四川东部)一带民歌，唐刘禹锡据以改创新词，盛行于世。其形式为七言绝句。唐人所作多以写旅人离思愁绪或儿女柔情。后人所作多歌咏风土人情。
【杨柳枝】乐府《近代曲》名。本作《折杨柳》或《折柳枝》。唐教场曲名《杨柳枝》。白居易依旧曲翻为新歌，作《杨柳枝二十韵》，题下自注：“杨柳枝洛下新声也。洛之小妓有善歌之者，词章音韵，听可动人。”刘禹锡也作有《杨柳枝》十二首。其体制为七言四句，内容多以咏柳抒怀。又沿用为词牌。敦煌曲子词及《花间集》中，有于七言每句后各加三字或四、五字句者，将添声填为实字，亦称《添声杨柳枝》。
【八病】古代关于诗歌声律的术语。指诗歌声律上的八种弊病。南朝梁代沈约等讲究韵律，探讨诗文声病，’提出八病之说，即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。后人对八病的解释不尽相同。据日本遍照金刚所写《文镜秘府论》(写于公元8世纪，有人民文学出版社本)所述：平头指五言诗第一、第二字不得与第六、第七字同声(同平、上、去、入)。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗，中央细，有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声，言两头细，中央粗，有似鹤膝。(近人从宋宽夫说，以为五字中首尾皆浊音而中一字清音者为蜂腰。首尾皆清音而中一字浊音者为鹤膝。)大韵指五言诗如以“新”为韵。上九字中不得更安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字(即与韵相犯)。小韵指除韵之外而有叠相犯者(即九字之间互犯)。旁纽一名大纽，即五字句中有“月”字，不得更安“鱼”、“元”、“阮”、“愿”等与“月”字同声纽之字。正纽一名小纽，即以“壬”、“衽”、“任”、“入”为一纽，五盲一句中已有“壬”字，不更安“衽”、“任”、“人”字，致犯四声相纽之病。八病说原为研讨声韵和谐变化，对律诗的形成起了一定的作用，然而刻意追求形式，雕琢繁琐，反而束缚了诗歌内容的表达。沈约此说，在当时就受到钟嵘等人的批评。宋严羽《沧浪诗话·诗体》说：“作诗正不必拘此，弊法不足据也。”
【拗体】律诗和绝句，每句平仄都有规定，误用者有谓之“失粘”。不依常格而加以变换者为“拗体”。前人所谓“拗”，除有时变换第二、四、六字外，着重在五言的第三字和七言的第五字。两联都拗的称“拗句格”，通首全拗的称为“拗律”。诗人中有故意这样作的，如清王轩《声调谱序》云：“韩(愈)、孟(郊)崛起，力仿李(白)、杜(甫)拗体，以矫当代圆熟之弊。”凡“拗”须用“救”，有拗有救，才不为病，也有拗而不救的。
【拗救】诗律术语。在律体诗中，凡不符合平仄格式的字称为“拗”。凡“拗”须用“救”，如上句该平的用仄，下句该仄的则平。平拗仄救，仄拗平救，一拗一救，协调平仄，使音节和谐，称为“拗救”。拗救大致可分为两大类：一类是本句自救，即孤平拗救。律诗五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄声、七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄声而“犯孤平”时，则在五言第三字，七言第五字改用平声字来补救。另一类是对句相救，有两种情况：其一，大拗必救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字、七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗时，必须在对句五言第三字、七言第五字用个平声字作为补救。其二，小拗可救，可不救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字、七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗时，可在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补救，也可以不救。本句自救和对句相救，往往同时并用。
【粘对】诗律术语。近体诗调整干仄，有粘、对的规则。粘，取粘连、粘附之义，指前一联对句和后一联出句的平仄必须相同相粘，即平粘平，仄粘仄。对，取相对之义，指同一联内出句和对句的平仄完全相反对立，即平对仄，仄对平。粘对的标志，主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字的平仄是否失误。最关键的位置是五言第二字，七言第二、四字平仄必须分明。
【失粘】作旧体诗术语。指作律诗、绝句时平仄失误，不相粘贴，即后联出句与前联对句的平仄不合粘的规定，致使前后两联雷同。
【失对】作旧体诗术语。指作律诗、绝句时，平仄失误，即一联之内上下句平仄不符合相反相对的规定。失对就造成上下句雷同。
【押韵】亦作“压韵”。作韵文时于句末或联末用韵之称。诗歌押韵，不仅便于吟诵和记忆，更能使作品具有节奏、声调之美。旧时押韵，例须韵部相同或相通，但也有少数变格。诗，一般是隔句押韵，也有句句相押的，近体诗都把韵脚放在偶句上。词和曲的押韵视不同词调和曲调而定。
【韵脚】韵文句末或联末所用的韵，通称韵脚。
【宽韵】诗韵术语。韵书中包含字数多的韵部，与“窄韵”相对而言。
如平声的“东、支、先、阳、尤”等韵，是宽韵。写诗时，在宽韵中选择韵脚字，选择余地大，比较轻松。
【窄韵】诗韵术语。韵书中包含字数少的韵部，与“宽韵”相对而言。如平声的“微、文、删、蒸、侵”等韵，是窄韵。写诗时，在窄韵中选择韵脚字，选择余地小，限制大。
【叶(ｘｉé)韵】也称协句。诗韵术语。今韵与古韵因古今音变不同，故以今韵读古韵文，多不和谐。南北朝时有些学者用当时语言读(诗经9，对不和谐的句子中的某些字，临时改读某音，称之为叶韵。至宋人提出古韵通转，不烦改字之说。朱熹作《楚辞集注》推用稍广，其弊至于一字数读，随处可叶。明陈第始用语音演变原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。清代学者对古音研究逐渐精确，叶韵之说随之废除。
【通韵】诗韵术语。指两个或两个以上的韵部可以相通，或其中一部分可以相通。作诗时，通韵可以互押。如平水韵中的“一东”与“二冬”、“四支”与“五微”、“十四寒”与“十五删”等可通押。古体诗通韵较宽，近体诗则受严格限制。
【转韵】一称换韵。指一首诗中押了两个或更多的韵。在古典诗歌中，古体诗隔若干句则可以转换一韵，至押二韵或三韵以上者。唐以后的古体诗，有的一韵到底，也有的转韵。近体诗不得转韵。新诗用韵自由，不受限制。
【险韵】诗韵术语。1．诗韵中包含字数极少的韵部，如平声的“江、佳、肴、咸”等韵，写诗时从其中选择韵脚字时，选择的余地很小，甚至有选不出的危险，故称险韵。2．指诗句用艰僻字押韵，人觉其险，但能化艰僻为平妥，能造成奇特的效果。唐代韩愈喜用险韵，宋代苏轼曾以“尖”、“叉”二字为韵，旧时推为险韵中的名作。
【尖又】指称善于用险韵作诗。宋苏轼有《雪后书北台壁二首》，其一，末二句为：“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。”其二，末二句为：“老病自嗟诗力退，寒吟《冰柱》忆刘叉。”用尖、叉二字押韵，虽用险韵，而造语自然，平稳妥贴，为险韵之名作。后以尖叉为善用险韵之代称。【和韵】1.和，指句中音调和谐，韵，指句末韵脚相叶。南朝梁刘勰《文心雕龙·声律》：“滋味流于字句，气力穷于和韵。异音相从谓之和：同声相应谓之韵。”2．读ｈè，作旧体诗方式之一。和诗时依照所和诗中的韵作诗，大致有三种方式：(1)依韵，即与被和作品同在一韵中而不必用其原字；(2)次韵，或称步韵，即用其原韵的字，且先后次序都须相同；(3)用韵，即用原诗韵的字面不必依照其次序。
【和(ｈé)诗】作诗与别人相唱和。大致有两种方式：1．不限定和韵，2．限定和韵。
【次韵】又称“步韵”。和韵的一种，即和(ch6)他人诗词，用原作的韵和韵脚，且韵脚字的先后次序相同。始于唐代元稹与白居易的互相唱和。《旧唐书·元稹传》自叙：“白居易雅能诗，就中受驱驾文字，穷极声韵或为千言，或五百言律诗，以相投寄，小生自审不能过之，往往细排旧韵，别创新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相挑。”至宋以后，尤为盛行。
【步韵】即“次韵”(参见“次韵”条)。
