技术的进步虽然也能帮助我们拓宽一些生存和发展的空间，但这毕竟是有限度的，而且拓展的空间往往跟不上我们的增长需求。只有回归生命存在和运动的本质，顺应自然的力量，人类的进步和发展才能更协调、更持久。尽管我们能力很强大，但也与其他生命的命运一样，都要遵循相同的规律和法则。无节制、过度的人口膨胀必然会导致最终的毁灭和悲剧。
珍爱生命就是我们对其他生命要保护，对他人要尊重，对自身要自重。幸运的是对待自然、对待生命，我们人类已拥有了一种伟大的力量，那就是爱。爱是人类文明进步和意识提高的重要标志，是人类思维活动中最重要的一项成果和内容。相对于其他生命和物质，爱是人类最典型和最有意义的特征，成为我们与自身和自然相处最重要的一种方式与力量，它也是我们对人类可预见的将来能够持续更长久有信心、有希望的保证。
爱的前提和基础是平等，人与人之间的爱是如此，人类与自然之间也是一样。尽管其他生命相对简单和弱小，但我们不应忽略他们的意识和感受，决定和支配他们的命运。其他生命的存在不是为了成为我们的鱼肉或陪衬，而是与我们一道同为自然的子民，共同构成自然的丰富和平衡。只不过我们的力量最大，责任也就最大。我们与其他的生命既不是君与臣的关系，也不是父和子的关系，而只是自然养育下的兄与弟的关系，或许还可以说是一对有着共同利害关系的朋友。
爱是在感恩基础之上爱惜、珍护和期望的美好感情，能形成更多的感应，是典型的正面积极意识，对自身和所爱对象都有很好的作用。在一定程度上人之所以为人就因为有爱。人之爱，爱一切。爱自己、爱他人、爱社会、爱人类、爱生命、爱自然，感激、珍惜和爱护一切所爱之物。
爱有自身之爱，这是爱的基础和前提。一个人如果连自己都不爱，何以谈其他之爱，何以谈成长。没有自爱就不可能有我们的成长和进步，放弃自爱就是彻底的否定自己，更谈不上自身生活的意义和价值。除非我们已完全无法依靠自身行使生活的权利，已成为了自己、他人和社会所有各方的包袱和负担，已完全丧失了作为生命存在的基础和意义，丧失了生活的权利和责任，否则既然我们已作为人而出现，不管在任何情况下，不论顺境还是逆境，我们都无权轻易和极端地否定自己、否定自爱。何况即使身处逆境或困境，也不一定就已是不可更改，在未来都有可能会发生转折与改变。
爱有亲情之爱。我们之所以成为人，必有与自身直接相关的亲人和亲情，这既是我们生长的条件与基础，给我们自身带来生活的美好和享受，也给我们带来应有的责任和义务。这种割不断的联系和感情是我们生活中的一个重要内容与意义，也是对我们的最基本的考验和要求。
爱有相恋之爱，这是人类繁衍的动力和基础，是我们生活中最美好的意义，也可以说是每一个人成长、进步最直接的动力，在人生中最强大的一种力量。爱情是我们生活中一项重要的内容，具有无可替代的价值，只要不损害他人和社会，每个人都有权利去追求和享受爱情。
爱有友情之爱，没有朋友之友谊，人也无法成熟和成长，没有对他人的友情，人只是自私的动物。现代社会里人与人之间的爱应该能超越无知和偏见，超越迫害和杀戮，带来理解和尊重，形成和谐的氛围，促进共同的进步与发展。
爱有广博之爱，惺惺然之惜，对自然、对生命、对万物都该自觉地加以保护和珍惜，这也是作为一个现代文明之人应有的素质和要求。唯有如此我们才真正敢称我们自己为人，这也是我们避免自身悲剧的希望所在。
爱是我们主观上深层次情感的一种意识活动，能够指挥和支配自身的行动，同时又能对其他人产生积极的影响和氛围。在生活中当我们心中有爱时往往会表现出微笑和欢愉，内心的真爱会产生发自内心、真诚的微笑，带来意识上的轻松和愉快。一切有意识活动存在的生命都有可能产生爱，但只有人类才有顾及一切的大爱，才有微笑这一表现形式。在激动、害羞和后悔时会脸红，这些都是人类高级意识使身体形成的一种特有动作和表现，是身体进化出对我们最高、最复杂思维活动的珍贵反应和表现。
微笑能使我们更容易在人与人之间搭起交流和理解的桥梁。“相逢一笑泯恩仇”，真正的大爱、真诚的微笑可以消除人们心中的隔阂和冷漠，化解各种误会和敌意，提升自己和他人的生活，所以我们应大力提倡和努力做到微笑，微笑地面对生活，微笑地面对自身，微笑地面对他人。
对不同种类和形式的爱，每个人可以有不同，爱可以有不完整、不完美，但人不能没有爱，无爱之人一切都不是。爱的方法有多种多样，可以是心怀感激和尊重，可以是内心的珍惜和爱护，可以是无私的给予和责任的担当，也可以是特别的关注和帮助，还可以是宽容和理解，甚至是忍让。
爱是一种情感，也是一种心态，对于不认同和不喜欢，我们可以不接受，可以不爱，但不要去故意冒犯和亵渎，更不要用极端的方式反对、排斥甚至剥夺。这些只是愚昧、狭隘和未开化之人性的行为，应该早已被人类的发展和进步所抛弃。
自然里所有的生命都有最初共同的来源，只不过在进化中走上了不同的道路，具有不同的生存功能和成长模式。每一种生命都有自身的意识存在，只是我们人类的功能最多、作用最大，而且我们往往由于只能认识和把握人类自身的感觉，而忽视了其他生命的感受，在它们眼里人类的自私或许才是最大的一个威胁。我们理解和宽容的进步，我们博大和深沉的胸怀，不应只局限于人与人之间，也应该体现在对待其他生命的行为之上，人类必须抛弃唯我独尊、妄自尊大的狭隘思维，对此只有爱和理性能让我们有清醒的认识。
每一种、每一个生命都是自然孕育出的幸运，目前在自然选择中幸存下来的生命物种，其存在的过程相对较长，对环境的影响相对较小，也相对缓慢，它们能够出现是一种偶然，成长却是自然赋予的权利，天经地义的必然。这些生命都已成为自然的一部分，与我们一道共同构成了整个的自然，危害包括我们自身在内的生命就是破坏自然的平衡和秩序，何况每一生命都来之不易，自身的意识和行为也会影响自身周围能量场的变化，从而帮助平衡自然条件的变化。
自然中所有的生命都是相生相克、相互平衡的整体，通过漫长进化才形成现有的和谐和平衡。我们不能再仅从是否有利于自身的标准去衡量和评判生命物种的好与坏，不应再按照自身的目的和要求，人为地消灭或改变生命物种，即使对一些会给人类带来危害的生命，特别是致病或传播疾病的物种，也应看到这是自然平衡人类和其他生命的手段之一。要减少对我们人类的影响和伤害，我们只能从提高自身的防范能力入手。
生命各自存在和发展的道路只应取决于自然的选择与自身的努力，而不是我们人类的利益和好恶。如果我们只以人类自己的标准，而不是按自然的要求善待生命，最终危害的也将是我们自身。
三、积极人生
人类拥有复杂而多样的意识活动，形成了不同的性格、情绪和感情，这是我们之间差别最明显的特征，也是区别于其他生命最重要的标志，使人类不再只是个体简单的叠加和联系，每个人都有自身鲜明的特色，构成彼此之间的差异，形成不可替代的价值。人与人之间的不同可能有强弱之别，但却没有高下之分，因为都有各自特定的意义和价值，我们都生活在自己周围的人际圈子和联系里，每一个人对与自己有关联的人而言是弥足珍贵的，都有重要而无法替代的位置。
所谓个人价值的大小、高低和贵贱都只是我们自己一些主观认识在历史发展中的产物，以及由此产生的一些差别，充其量只是表明了各自认识的角度和位置有不同，但这并不是人类整体意识的代表，也不是对客观实际的真实反映，各种不同的想法都会随着发展而逐渐改变。我们的认识可以从自我出发，但不可只以自我为中心，这种狭隘也会随着进步而被抛弃，人类的生存和发展最终要求我们必须尽可能地尊重及保护每一个个体，这也是我们每个人应有的义务和素质。
每个人的情绪和性格有差别，感情也不一致，但性格、情绪、感情同样也只有不同，而没有好坏之分。它们各有特点，会根据不同的实际表现出不同的优缺点，随着实际情况的改变，优点和缺点也会发生相应的转化，产生不同的效果，发挥不同的作用，除非我们个人有重大变故，导致自身能量场和意识活动的彻底变化，使生理和心理都完全改变，否则每个人的性格、情绪、感情无法随意改变。正所谓“江山易改，禀性难移”，我们能做的只有通过主观努力，在实际生活中对自身的性格、情绪和感情多了解一些，在特定的条件下多注意优点的发挥，多克制缺点的影响，同时努力培养积极的意识和平和的心态，尽量降低消极意识的剧烈变化和不利影响。
人生由于各种生理需求、意识需求和社会需求的影响，会产生很多不同的欲望。不同之人欲望不同，各种欲望都是因自身的内在需求而产生，对我们自身而言只要出现和存在就是合理的，因为只有在身心有需要时它们才会产生。
虽然欲望是一种正常的需求，但人生之中并不是所有的欲望都必须满足。既然我们人类是有责任、有联系的整体，在自己的人生中可以满足的欲望就应该符合欲望法则：满足欲望的行为和后果不应给自身、他人、社会造成不恰当的阻碍和损害。我们主观上思考和认识的作用可以说主要就在自己满足欲望的过程之中来实现，其价值和意义也体现在对欲望的控制之中。
只要不违背欲望法则，也不违法，一切禁欲的行为和方式，包括对性欲的禁止都是没有必要的，是对人类及自身美好和价值的破坏。性是生命延续的动力和要求，也是生命体的本能和需要，就像吃饭和睡觉一样，性也是我们最根本的欲望和需求。人类的意识还赋予了性更多情感方面的因素，使性不再只是生理上的需要，而且有了更加美好的功能和意义。对我们每一个人来说性不仅是身体的根本要求，也是生活的重要意义。性并不神秘，性本无罪，随着人们生活水平的提高和意识进步，包括性在内合理欲望的满足是我们天经地义的必然。
人为的禁忌和束缚都只是人类历史上文明与人性发展过程中形成的产物，禁忌和束缚的多少，一定程度上反映了个人意识与社会文明进步的高度以及开放的程度。性的存在使自身、他人和社会更加美好。但滥性则有害，因为其违背了欲望法则，对自己、他人和社会造成了损害，也就失去了应有的意义和价值。
我们人生的过程就是满足自身各种欲望的过程，积极人生就是要根据自己的内心真实愿望来选择自己的生活方式，实现三个方面的目标：获得满足、实现价值和贡献社会。对此每个人有各自不同的方式，关键是应该按照自己而不是他人的模式和要求来完成自己的人生。
我们的人生由自己成长的不同阶段和过程组成，人生的过程实际上也就是选择的过程。我们可以做、也应该做的就是实现积极地自主选择，自己决定生活方式和经历。“我的生活我做主，过自己真正想要和可行的生活”，而实现这一要求的前提是自由，自由是生存的自由、活动的自由和选择的自由，这是现代文明的要求。只有在自由的基础之上，我们每个人才能根据自身实际进行自主选择，才能实现自己人生的价值。
每个人都应在生活中有自己的自由选择，但自由却不是可以完全的随心所欲和毫无顾忌。选择既要符合自己的内心和实际，也必须符合人生四原则。它是我们个人选择的前提和基础。只有符合这四条原则的自由和选择才有意义，也才是可以实现的自由和选择。在现代条件下我们人生的这四条原则是：第一依照自己内心的真实来生活，第二尽量不损害他人和社会的利益，第三不无故伤害自然和其他生命，第四不贪得无厌。
实现积极人生首要的前提是正确认识自己，只有充分了解和把握自身的实际情况，才能对自己的人生做出正确的选择和判断，而在人的一生之中最难的是认识自己。人类的思维活动既是认识自己的工具，但由于主观的各种局限和影响，也是造成认识自己困难的主要原因。我们的主观色彩会受到环境氛围的影响，意识中趋利避害的功能往往还自觉、不自觉地有放大、缩小或扭曲客观和自身实际的作用，加上各种情绪和性格的影响，导致自己的认识和想法很难与客观实际保持一致，从而使自己的选择和行动有偏差。
一个人的成熟最主要的标志就是形成对自己的认识能力。我们从最初的学习、模仿到摆脱自身和周围的限制、影响，实现自主分析、判断的过程也就是成长和成熟的过程。每个人在自己人生的各个阶段欲望有不同、想法会变化，自身和环境也会改变，真正的成熟是在生活的各个不同阶段都能清楚和明白自己内心真正的需求、真实的愿望。此外我们的成熟除了能正确认识自己以外，还有一个重要方面就是根据自身实际在各种选项和比较中找到自己人生的最佳平衡，从而摆正心态、积极行动，实现自己真正有意义的人生。
可以说成熟与否就是能不能拥有克服自身局限、把握自身认识和行动的能力。只有人的成熟才能形成自身真正意义上的人生，只有真正的成熟才能尊重自身的内心和自我，但成熟也要经过生活的磨炼和积累，只有这样才是真实、厚重和长久的成熟，才能达成内心之诚，不再有比较、迷惑和诱惑而产生的不安。
尽管我们对自己的生活有主动性和选择性，但每个人在社会中形成的生活状态最终并不相同，也表现出一种正态分布的图形。拥有最完美或最失败的人生处于图形两端，却只是极少数，何况这两种状态也并非由我们自身能够选择或避免，绝大部分人都是图形中间的芸芸众生，但积极的心态和行动可能让我们在人生的图形中处于更有利的位置，生活更有意义，也更有价值，当然有利与否也只是针对自身内心的比较和愿望而言。
