白居易将这首诗吟诵一遍，不由得脱口称赞：“这真是一首好诗。咱们四人一块下海探骊龙，你先得到了龙珠，余下的一鳞一爪还有什么用啊？”
元稹和韦楚客也说道：“咱们不必再献丑了，快把诗稿藏起来，一鳞半爪与你的珍珠怎能相比呢？”
四人谈了一会儿趣话，然后你一杯我一杯地饮起酒来。
成语释义
常用来比喻事物的零星片段。亦作“一鳞一爪”。
故事出处
《唐诗纪事》卷三十九《刘禹锡》：“白公览诗曰：‘四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用也？’于是罢唱。”
014人人自危
秦始皇到了晚年，喜欢到各处巡视，这样既可以了解各地情况，又能游山玩水。有一次，他准备到会稽巡游，就叫丞相李斯、中车府令赵高跟他一块去。他的小儿子胡亥也喜欢玩，要求跟他前去，当时秦始皇正在兴头上，就答应了。
从咸阳到会稽，要走很长的路。到了七月，他们刚走到沙丘，秦始皇就生了病，而且病情越来越沉重。他觉得自己命不久矣，便自己口述，让赵高写了一份诏书给公子扶苏。
扶苏是秦始皇的长子，因为得罪了他，被派遣到上郡驻守。在诏书中，秦始皇要扶苏把兵权交给蒙恬，火速赶到咸阳安葬他。
这封诏书刚刚草拟完，还没来得及交给使者送走，秦始皇就死了。诏书和印玺全被赵高控制，当时知道这件事的，只有李斯、胡亥等五六个人。赵高为了谋取更大的权势，就先后说服了胡亥、李斯，伪造了一封假诏书，说胡亥为人孝顺，决定立他为太子。
赵高他们回到咸阳，怕扶苏起兵对抗，又以秦始皇的名义写了一封诏书，说扶苏对父亲不孝，赐给他一把剑，让他自尽。扶苏虽然不想死，但感到父命难违，只得自刎。
这样，平时庸庸碌碌的胡亥居然一举当上皇帝，称为秦二世。赵高因为拥立天子有功，被封为郎中令，从此垄断朝中一切政事，整日为所欲为。
秦二世这个人不像父亲那样有能力，却把父亲的暴虐学了个十成足。他怕别人识破他的篡权伎俩，就杀死大将蒙恬、蒙毅，又把十二个公子在咸阳市上斩首，把十个公主用裂碎肢体的酷刑杀害。此外，因为受牵连而惨遭杀戮的真是数不胜数。
这样一来，在统治阶级内部，人人都觉得身处危险的境地，上上下下陷入一片恐慌之中。
秦二世对贵族采取恐怖手段，对广大人民则加紧剥削、压迫，广大人民觉得这个新皇帝还不如暴虐成性的秦始皇，都感到痛苦不堪。
不久，陈胜、吴广在大泽乡树起反抗的旗帜，全国各地纷纷响应。秦二世的统治便显得岌岌可危了。
成语释义
每一个人都觉得自己所处的环境非常危险，缺乏安全感。
故事出处
《史记·李斯列传》：“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。”
出处译文
当时的法令刑罚一天比一天残酷，群臣上下人人自危，想反叛的人很多。
015不违农时
战国时期，梁惠王曾向孟子请教说：“怎样才能使我的国家富强起来呢？”
孟子直接回答道：“不要整天忙于打仗。要鼓励人民种地，这样才能让百姓富裕起来，使国家强大起来。如果在农人播种、锄地、收割的季节里，国君不去征兵打仗、增派徭役，让他们把心思全用在田地里，您的国家就会收获数不清的粮食，还愁什么灾年呢？
“当然还有植树、打鱼的办法，您也应该立下法令进行规定。太小的鱼不能捕捞，没长高的树木不能滥伐。这样湖塘里就会有丰富的鱼类，森林里就会有用不尽的木材，老百姓生活富足，日子过得快乐，他们能不拥护你吗？如果这样做，国家就兴旺、富强起来了！”
“先生的意见很合我的心意！”梁惠王听到这些真知灼见，非常高兴，从此更加佩服孟子了。
成语释义
按照最适宜的农事节气进行农业生产，不要因为其他事情使农业劳动受到干扰，以免耽误、错过最好的时间。
故事出处
《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
出处译文
按照最适宜的农事节气进行农业生产，粮食就会多得数不清，吃也吃不完。
016不可救药
周武王为了解民倒悬，率领众诸侯灭掉了商朝，建立了西周王朝。西周初期，奴隶制经济有了较大发展，农业和手工业不断进步，百姓的生活越来越好。百姓一提到武王、周公的恩德，一个个激动不已，泪流满面。
可是到了西周后期，奴隶主贵族变得非常腐朽，他们穷兵黩武，无缘无故地发动战争，加重了百姓的负担。百姓苦不堪言，怨声载道。
周厉王登基后，只知道吃喝玩乐，根本不管朝廷大事，国家越来越衰落。厉王十分贪婪，将山林川泽都霸占了，不许百姓去打猎、砍柴、捕鱼。他为了避免人们议论他，还派人监视人们的言行，如果发现有人对他不满，就毫不留情地将这人杀死。人民个个都愤恨厉王。
眼看国家摇摇欲坠，许多忠臣痛心不已。有一位名叫凡伯的老臣不断向厉王进言，要求他改变政治手段，以美德教化万民，挽救国家的颓势。可是周厉王不肯听他的正确意见。朝中的小人趁机嘲笑凡伯，说他是昏聩无能、不识时务的庸碌之臣。
凡伯眼见昏君佞臣如此糊涂，气得不得了，作了一首诗来表达自己的心情。这首诗后来被选入《诗经》，就是千古传诵的《板》。《板》的大意是这样的：
老天正在行暴虐，不要这样来喜乐。
老夫谆谆将你劝，小子骄傲意轻薄。
说话非我老昏了，是你有意来戏谑。
你的气焰如此盛，真是不可再救药。
凡伯的意思是劝说周厉王和那些权臣，千万不要把国家大事当儿戏，趁现在忧患还没到来的时候，对它尽力防止，如果忧患越积越多，就没有回天之术了。
到了公元前841年，“国人暴动”爆发，平民和奴隶拿起武器，攻进王宫，周厉王仓皇逃走，从此再也没有回到京城。
自此以后，西周一天天衰落下去了，出现了分崩离析的局面。后来周平王只得把都城迁到洛邑，建立了东周王朝。东周君王再也没有能力控制全国局势，于是各路诸侯为了各自的利益不断打仗，天下变成了一处处战场。
成语释义
病重到没有药能够治疗。现在多用来比喻人或事情发展到无法挽救的程度。
故事出处
《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
017车载斗量
三国时期，吴主孙权对官员赵咨非常赏识。赵咨有广博的学问，办事能力很强，与人交谈起来更是滔滔不绝。有一次，孙权想探探魏国的虚实，就派他出使魏国，了解那里的情况。
到了魏国京城建业，魏文帝曹丕想难为他，也好了解吴国人才到底怎样，便直接问他道：“你们的主公孙权到底有没有学问？”
赵咨当场做出了明确答复：“我家吴王浮江万艘，带甲百万，选用贤明有才之人，志存经略。每当有了空闲，就博览群书，采撷奇异的知识，只是不会像书生那样寻章摘句而已。”
曹丕想以大国之威压服这个能言之人：“吴国能被征服吗？”
赵咨爽朗地答道：“大国有征伐之兵，小国有备御之固。”
“吴国对魏国可有畏惧之心？”
“我国带甲百万，江汉为池，对贵国有何畏惧？”
赵咨不但没被曹丕吓倒，反而对答如流，有理有节。曹丕心中暗暗称奇：此人之才实属难得。于是，曹丕语气缓和地问赵咨：“刚才听了您的话，使我深受启发。那么，吴国像您这样的人才，还有几人？”
赵咨不卑不亢地答道：“我国有大智慧的人有八九十，至于像我这样的人，那是车载斗量，数也数不过来呀！”
赵咨一出此言，不但曹丕点头佩服，就是魏国群臣也个个惊讶，对他表示出应有的敬重。
成语释义
常用来形容物件非常多。
故事出处
《三国志·吴书·孙权传》注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
出处译文
像我这样的人，那简直是用车装，用斗量，数也数不清。
018日薄西山
晋朝初期，论孝子，第一名就是李密。
李密是四川人，曾在蜀国担任过尚书郎的官职。晋朝灭蜀后，晋武帝司马炎听说他颇有才能，几次召他去京城做官，他都以祖母需要人照顾为理由，婉言谢绝。后来武帝又给他下了一道征召的诏书，郡县官吏也逼他赴任，他无可奈何，只好写了一道表，将自己的苦衷向朝廷直接倾诉。
李密写道：“我的命运不济，刚降生六个月，父亲就仙逝了。在我四岁刚满的时候，强悍的舅舅为了母亲能有一个好的归宿，逼迫她改嫁。我的祖母看到我无人照管，就亲自来抚养我。
“现在祖母已经老迈，体弱多病，卧床不起，只有我侍奉在她身边，为她送汤喂药。她老人家如同太阳迫近西山，喘气都很微弱，生命已经垂危，早晨难于预料晚上。我没有祖母不能活到今天，祖母没有我也无法度过晚年光景。拍着自己的良心，我实在不忍心置祖母于不顾，只顾做官求富贵啊……”
晋武帝读罢这道奏表，心中十分沉重，不但同意了李密的请求，还赐给他两个奴婢照顾老人，又让郡县拿出一笔钱，帮助老人度过残生。
成语释义
比喻人年老体弱，接近死亡。
故事出处
晋朝李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
出处译文
但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。
019凤毛麟角
南北朝时期，宋国有一个善写山水诗的名手谢灵运。谢灵运的诗名盛极一时，天下人都对他钦羡不已。他的孙子名叫谢超宗，非常喜欢学习，写起文章来文采飞扬，因此也有一定的名气。
谢超宗曾在新安王刘子鸾手下担任常侍之职，写过很多文告函件，为新安王增色不少。一次，王爷的母亲殷淑仪不幸逝世，谢超宗奉命写了一篇悼念死者的诔词，文章之精彩令人称绝，孝武帝读过以后心服口服，对左右说：“谢超宗真是有凤毛呀，我朝岂止有一个谢灵运！”
当时，将军刘道隆也在座。他只听到孝武帝夸谢超宗有什么凤毛，竟认为谢超宗真有这宗宝贝呢！于是，这位不通文墨的将军就跑到谢家，苦苦哀求道：“你们家肯定有什么稀奇物件，快让我看看，也好长长见识！”
谢超宗知道家中无宝，对那不解事的将军一口回绝：“我们家实在贫寒，怎会有什么宝贝？”
刘道隆想了一想，皇上的话千真万确，谢超宗的父亲名字又叫谢凤，这“凤毛”必定是他家不肯出示的绝世珍宝，于是索性强硬起来，进府四处搜寻。他把谢府搜了一个底朝天，也没见到什么稀罕东西。
此时天色已晚，他才自言自语地说：“早上陛下说凤毛在你府上啊，如今竟然踪影全无！”尽管他不甘心，但也无计可施，只好没精打采地回去了。
这件事传到朝廷里，文武百官都忍不住笑了起来。
成语释义
比喻珍贵而不可多得的人或事物。凤毛与麟角这两样东西在这世界上根本不存在，人们常用它们比喻稀有、难得。
故事出处
《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”
出处译文
谢超宗真是有凤毛呀！
020乌合之众
东汉光武帝手下有云台二十八将，耿弇就是其中之一。
耿弇自幼喜欢读书，又对骑射有浓厚兴趣，整天向往着带兵打仗，建立功勋。
新朝灭亡时，他才二十一岁。当时天下群雄纷纷起兵，都想征服天下。耿弇决定寻找明主，于是向父亲耿况告别，带领一支小部队出去闯荡。一天，他与王郎的部队相遇。王郎是个骗子，自称是汉成帝的儿子子舆，起兵平定天下，收拾残局。耿弇于是和部下们商议。
部下孙仓说：“既然这位刘子舆是汉成帝的儿子，那他自然是汉家正统，咱们只有归顺他才能有一个好的归宿。如果把这个机会白白失掉，我们以后肯定会后悔。更何况，现在有这个好机会，我们再到处乱跑会显得多么的没有价值呀！”
属将卫包也说：“咱们还是跟刘子舆一块造反吧，看样子他的势力不算小，跟着他跑绝对没有亏吃！”
耿弇是要寻找真命之主的，听了他们的话不以为然，大声吼道：“这个刘子舆算是个什么东西？只不过是个贼！我料他早晚被人所擒，难道我们要跟他做降虏吗？我只要领来渔阳、上谷的兵马，在太原、代郡一带进兵，不消几十日就能安定那里，回来再对付刘子舆的乌合之众，就如同摧毁朽烂的木头一样顺利。你们俩不知好歹，将来必然会遭遇灭族之祸，那时后悔也晚了！”
谁知孙仓、卫包已经打定了主意，他们向王郎投降，一心想通过侥幸窃取功名富贵。耿弇见他二人如此愚笨，就继续行军，终于找到了可以为之效力的明主刘秀，并得到刘秀的信任。后来，他辅助刘秀消灭王郎，接着又荡平天下，真的立下了赫赫战功。
成语释义
原意是像乌鸦一样仓促集合的群众，现在用来比喻无组织、无纪律的一群人。
故事出处
《后汉书·耿弇列传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
出处译文
回来后再突然袭击这些乌合之众，就如同摧毁朽烂的木头一样顺利。
021守株待兔
春秋时候，宋国有个平民以种地为生，一天到晚在田里劳作。有一天，他正干着活，一只兔子惊慌失措地奔跑而来，一个没留神，正巧撞到地边的一棵树桩子上，结果撞断脖子，死于非命。于是，这个平民没有花费丁点儿的力气，就得到一只兔子，自然非常兴奋。
从此以后，这个平民就把农具放下，不再劳动，整天在树桩旁边枯等，希望再碰到白白撞死的兔子。可是一天天过去，再也没有兔子撞到树桩上。结果，他不但没有得到死兔子，反而使田地里的庄稼全都荒芜了。
宋国人听说了这件事，对那个平民冷笑不止。这个事就作为一个笑话流传开来。
成语释义
比喻死守片面的经验，不能变通，或妄想不劳而获，坐享其成。
故事出处
《韩非子·五蠹》：“因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
出处译文
因此，农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。然而兔子没有再次得到，自己却成了宋国人的笑柄。
022允文允武
春秋时期，鲁僖公亲自率领军队，征讨淮夷。经过一场龙争虎斗，鲁国军队大获全胜。鲁僖公大喜，就在新修筑的泮宫大宴群臣，庆贺大家的功劳。那些有功之臣纷纷向国君述说自己为国尽忠之功。
鲁僖公一时高兴，就让大夫写颂词将他的功德也颂扬一番。这篇颂词中有几句诗的大意是这样的：
鲁侯的名声呀昭然显赫，恭敬明达而又道德高尚。做事小心仪表威严，那是人民尊奉的榜样。既有文德又有武德，向历代祖先祈祷福佑。国人全都效法国主，这是自己求得福泽。
成语释义
既有文才，又有武艺，文武兼备。
故事出处
《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
出处译文
既有文德又有武德，向历代祖先祈祷福佑。
023吴牛喘月
西晋武帝之时，有一个饱学之士，名叫满奋。他性情温和，历任冀州刺史、尚书令等职。晋武帝知道他有学问，非常赏识他。
满奋生来怕风怕冷。一天，满奋进宫拜见晋武帝。晋武帝让他靠北窗坐下，北窗口立着一扇透明的琉璃窗，看上去似乎是一个挡不了风的空架子。他害怕坐在那里受风吹之苦，但是圣命难违，又不能不过去。所以，他进退两难，不知道怎么做才好。
晋武帝见他非常狼狈，差点笑了起来。满奋不好意思地说：“我就像吴地的牛一样，见到月亮也害怕，不觉喘起气来。”
在我国古代，江浙一带被称为吴地，那里的水牛则有吴牛之称。吴地气候非常炎热，水牛怕热，就泡在水里。人们形容吴地天气炎热，说那里的水牛在夜里见到月亮，也以为是太阳，便大口大口地喘气不止。
成语释义
表示因疑心而产生恐惧。
