一个人想要有所作为，不能指望、依靠别人，如《国际歌》所唱的那样，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，人能够依靠的只有自己。
不会相信任何人
犹太民族在2000多年前失去了家园，流散在世界各地，一次次被异族驱逐、迫害，所以，犹太人有着不相信任何人的习惯，甚至连自己的父母和妻子也不相信。
不仅如此，犹太人在教育自己孩子的时候，父母就会反复告诫孩子：世界是复杂的，绝不能轻信任何人，包括自己的亲生父母。
一则故事正好说明了犹太人的这种教育法：3岁的约翰正玩得高兴时，父亲笑眯眯地把他抱到壁炉台上，然后在下面伸出双手叫他往下跳。孩子看见父亲能和他一起游戏，高兴极了，就毫不犹豫地往下跳，但就在跳下来的瞬间，父亲缩回了双手。约翰自然就重重地落到地上，哇哇地哭开了。小约翰哭着扑到妈妈怀里，但妈妈也只是笑着说：“爸爸真坏！”而父亲更是若无其事的样子站在一旁，以嘲弄的眼光望着可怜的小约翰。
在很多人看来，这种教育方法未免太残忍了！也太离谱了！但这在犹太人的家庭教育中是很正常的事。他们说：“像这样重复几次以后，孩子就不敢轻易相信别人了，连爸爸也不可相信，这样他们以后自然就不会轻信任何人，也不会再有依赖心理。”
犹太人这样做是有道理的，每个人在童年时期都有一颗纯洁的心，但他们并不知道世界的真实面目，只觉得世界很美好，信任周围所有的人。如此天真单纯的人，当然是无法应付复杂的社会的。女研究生被文盲拐卖的荒唐事情，就是因为这个原因。
犹太人这样“残忍”的目的是给孩子灌输一个理念，即社会是复杂的，生活是无情的，世上惟一可信的就是自己，靠别人来生活绝对是天真的幻想。在任何条件下，都只能靠自己去解决自己的生活问题和人生困境。
商场如战场，在生意场上，也是最忌轻信他人的。稍有不慎，就会遭受巨大损失。这方面，同样自诩精明的日本商人，比犹太人就差远了。
有一个日本商人，因为多次模仿犹太商人的手法，获得了巨大成功，被称为“银座的犹太人”。但是一个犹太画家不相信这个日本人真正具有了犹太人的精明，所以就找了一个机会考考他。
一天，这个日本商人与那个犹太人画家共进晚餐。吃饭时，画家拿出随身携带的本子，一边望着日本人一边画，不时还用翘起的左手大拇指向他比划。日本商人当然认为画家要为自己画像，便屏息敛气，正襟危坐。10分钟后，画家将画本递给日本人，这个日本人大吃一惊，画家画的原来竟是自己的大拇指！
日本商人当然很生气，责问犹太画家：“你这混账家伙，为什么不早说，让我空摆了半天架子！”犹太画家哈哈大笑：“听说您被誉为‘银座的犹太人’，所以我特来考考您。结果您还不够格，因为您太容易轻信别人了，您怎么能因看见我向您比划就想当然地认为我肯定是在画您呢？”
正因为犹太人从不轻信任何人，甚至六亲不认，所以才能在生意场上纵横捭阖。在教育孩子的时候，才用心良苦地将这“秘诀”传授给孩子。
犹太人不仅不相信父亲和朋友，而且连自己的妻子也不相信。按说妻子是丈夫最亲密的人，要是一个人连自己的妻子也不相信，这个家庭岂不破裂？正因如此，许多犹太人为了避免婚后遇到这些麻烦，就干脆不结婚，独身的犹太富翁很多。一位终身不娶的犹太大律师就公开宣称：“娶了老婆，她定会觊觎我的财产，为了得到我的财产，说不定什么时候她就会将我谋杀，我何必冒生命和财产的危险去结婚呢？”
犹太人认为，生意就是生意，在生意场上只能遵守商业规则，除此而外，日常生活中的亲情、友情、尊老爱幼、礼让、助人等等其他的伦理道德规范都必须服从商业规则。
基于这种观念，犹太人的祖先在生意经中列入了这么一条：“每次都是初交”，就是提醒人们，不要相信任何人。犹太金融世家罗思柴尔德家族就有一条不成文的家规：“纵然是自己的妻子或者丈夫，也要把他当外人看待，千万不可轻易信任！”不相信任何人，这是犹太人经商成功的经验之一，也是他们防范风险的最好办法。
在商场上，除了犹太人之外，犹太人是不信任其他人的。他们的想法是：“如果对方是犹太人，无论有没有契约，只要他口头答应了，就可以信任，反之，如果对方不是犹太人，纵然有契约的约束，也不可信任！”
因为万一有某个犹太人违背契约，那么他在犹太社会中就等于被宣判了死刑——永远不准他再进入商业界活动，所以犹太人对犹太人是放心的。但对于其他商人，犹太人就不那么放心了，因此他们和其他商人订立契约之时，所提出的条件非常苛刻，为的就是防备违背契约。
自强不息的精神与智慧
一个人想要有所作为，不能指望、依靠别人，如《国际歌》所唱的那样，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，人能够依靠的只有自己。
在以色列，犹太民族占据了主导地位，犹太人占全国人口的83％以上。以色列这个国家不但面积狭小，而且土地贫瘠，自然条件极为恶劣。全国国土有80%～90％是沙漠和荒丘的不毛之地，全国资源贫乏，尤其是淡水奇缺。他们还处于众多阿拉伯国家的敌视与包围之中，与阿拉伯国家打过几次大仗，国家长期处于战争状态。在天时、地理、人和中，以色列没有占到一样。
但是，犹太人自强不息，靠其民族的顽强生存意识和智慧，经过40多年的艰苦创业，使这块土地出现了举世瞩目的奇迹，靠“不毛之地”的农业，不仅能自足自给，还能出口创汇。
没有良田，他们就改造荒丘和沙漠，几十年间，共改造和开发出27.2万公顷可耕土地；缺乏水源，他们就挖掘地下水或远地引水解决农业用水；气候条件不利，他们就加强科研，用科学来调节农业生产。经过努力，以色列的农业产量比建国初期增长了16倍之多。
在漫长的流亡漂泊岁月中，犹太民族虽然灾难迭起，犹太民族的特性、宗教，语言、文化、文学、传统、历法、习俗和勤劳智慧等民族特性却保存得相当完整；尽管他们长期遭受到大放逐、大迁徙、大捕杀，但仍做出了种种惊天动地的伟业。
巴拉尼年幼时患了骨结核病，由于贫穷而无法医治，他膝关节就永久性僵硬了。但是，他没有因此丧失生活的信心，相反，却增强生存下来并立下创大业的决心。他立志学习医学，历尽艰苦，终于学有所成。他受到所在国奥地利皇家授予爵位，于1914年获得诺贝尔生理学及医学奖。
因为有了这种自强不息的精神，犹太人在任何场合、任何环境、任何时间，都有勇气面对困难，敢于向厄运挑战，始终有着积极的人生态度。
罗思柴尔德的始祖名为梅耶·亚莫夏，少年时当学徒，由于自强不息，刻苦好学，自己开始经营古董商店，逐步积累资本。他利用欧洲工业革命的机遇，把资金、情报及自己的智慧融合，纵横于英国、法国等欧洲各地进行紧俏货物的买卖，不惜斥巨资开设银行，开展股票业务，投资铁路、矿业，甚至把自己5个儿子分散在伦敦、维也纳、法兰克福、巴黎等5大城市开设公司，很快把罗思柴尔德家族办成一个跨国大财团。
类似罗思柴尔德家族的还有瓦尔堡家族，它也是一个著名的犹太人家族，不但是欧美金融界的有实力的家族，而且家族中文学家、科学家、政治家人才辈出。
瓦尔堡家族的奋斗史可以追溯到17世纪初。当时他们一无所有、两手空空，靠给别人打工维持生活。与其他犹太人中的成功者一样，瓦尔堡深受犹太人家庭教育的影响，懂得自己的民族流散世界各地，会随时随地遭受不测。因此，只有通过艰苦奋斗，掌握比别人更优的知识和本领，才能生存和发展。
为此，瓦尔堡没有为自己的艰难处境而悲伤，而是拼命工作。由于他好学和勤于思考，变得越来越机敏，干事利落有效，博得上司的赏识，不久升任为职员、高级职员。随着职位的提升，他的收入也增加了。但瓦尔堡仍然节衣缩食、勤俭持家，尽量把钱积累下来为自己独立创业做准备。
经过了第一代人在德国的艰苦努力，第二代瓦尔堡有了一点经济基础，开始独立经营小生意。由于经营得法，生意迅速发展，不久成为一家较具规模的公司。1789年，瓦尔堡家族又把全部资金投入金融业务之中，在德国汉堡创立了“H.M.瓦尔堡及其公司银行”，以后，其家族成员先后在许多国家开设了众多分行，而且都成为了当地很有实力和影响的大银行。
