犹太人认为知识是死的，只有用它来解决问题，知识才能变成智慧。能够赚钱的人肯定是拥有智慧的人。
商人首先要有智慧
犹太民族是一个崇尚智慧的民族，就是在做生意赚钱的过程中，他们也十分尊重智慧。他们对金钱与智慧的关系是这么认为的：智慧只有化入到金钱之中，才是活的智慧；金钱只有化入智慧之后，才是活的钱；活的智慧与活的钱难分伯仲，因为它们同样都是智慧与钱的完满结合。
因为犹太人对智慧的尊崇，或者说他们在赚钱当中体现的智慧，成就了犹太人很多经典的赚钱案例，不得不让人拍案惊奇、拍掌叫绝！
一个犹太人走进纽约的一家银行，对贷款部经理说：“我想借些钱。”
“好啊，你要借多少？”
“1美圆。”
“只需要1美圆？”
“不错，只借1美圆。可以吗？”
“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”
“好吧，这些是担保。”犹太人从皮包里取出价值50万美圆的现金、有价证券等，放在经理的写字台上。
经理傻了：“当然，当然！不过，你真的只要借1美圆吗？”
“是的。”犹太人说，然后就办完了手续。
经理越想越糊涂，拥有50万美圆的人，怎么会来银行借1美圆？他虚心地请教这位犹太人：“我实在弄不清楚，您拥有50万美圆，为什么只借1美圆？而不是30万、40万美圆呢？那样的话，我们也会很乐意为您服务的。”
“哦，是这样的，我来贵行之前，问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只需要花6美分（指1美圆的一年贷款利率）。”
经理晕了，但不得不佩服犹太人的聪明。
贵重物品的寄存按常理应放在金库的保险箱里，对许多人来说，这是惟一的选择。但犹太商人没有困于常理，而是利用银行贷款的相关规则，通过贷1美圆的方式，将财物交给银行保管。与存放在保险箱相比，一样的安全、保险，只是便宜多了。这就是犹太人的大智慧。
一颗豆子在遭遇冷落的时候，都有无数种精彩选择。那么一个人呢，至少应该比一颗豆子更坚强吧。
同样是卖豆子的商贩，豆子卖得动，直接赚钱当然最好。如果豆子滞销的话怎么办？一般人也许会降价销售，或者拿回家自己吃了算了。但犹太人会“折腾”出很多种办法。
首先，可以考虑将豆子沤成豆瓣卖，假如豆瓣也卖不动，那就将豆瓣腌成豆豉，如果豆豉还是卖不动，就将豆豉加水发酵，制作成豆子酱油，从而改卖豆子酱油。
其次，可以将豆子磨成豆腐卖，如果豆腐不小心做硬了，改卖豆腐干；如果豆腐不小心做稀了，改卖豆腐花；如果实在太稀了，就改卖豆浆。豆腐如果卖不动，搁点盐巴、调料什么的，放上几天，变成臭豆腐卖。如果还卖不动，就让它长毛彻底腐烂后，改卖腐乳。
最后，可以让豆子发芽成豆芽，改卖豆芽；如果豆芽卖不动，让它再长大点，改卖豆苗；如果豆苗还是卖不动，干脆再让它长大些，当做盆栽卖。而且，为了卖的好，还给它起一个很时尚的名字：豆蔻年华。再卖不动怎么办？那么就再次移植到泥土里，让它生长，几个月后，又会收获很多豆子。
再卖不动呢？已经这么多办法了，相信总有一种方式能够赚钱吧？所以犹太人说卖豆子的人应该是最快乐的。
犹太人就是这样，在赚钱中，没有被传统的经济观念和固有的思维定势所束缚，常用逆向思维、发散思维、跳跃思维等思维方式，异想天开、独树一帜，不在乎别人诧异的眼光，不在乎世人无聊的议论。不知不觉中，就将他人的钱赚走了。
有一个犹太人自己编出的笑话，正反映了犹太人这种运用智慧赚钱的精明的心态：
前苏联制定太空计划，德国人、法国人和犹太人前来应聘。招考人员先问这几个应征者，需要怎样的待遇？
务实的德国人回答：“我需要3000美圆，1000美圆给我的妻子，1000美圆用作购房基金，1000美圆自用。”
风流的法国人回答：“给我4000美圆我才肯干。1000美圆给我的妻子，1000美圆归还购房贷款，1000美圆自用，还剩下1000美圆给情人。”
聪明的犹太人则说：“给我5000美圆我才干，1000美圆给你，因为你把项目给了我，1000美圆归我，其余的3000美圆雇一个德国人开宇宙飞船。”
我们来分析一下犹太人这个方案：犹太人并没有盘剥德国人，因为在这个方案中，德国人依旧可以如愿以偿地得到他的3000美圆的心理价位；同时，这个方案也没有像法国人那样公然把妻子和情人一视同仁，从而越出了“合法”的界限；至于犹太人自己，既然允许自由开价，报得高一点也无可厚非；犹太人还给了招聘人员1000美圆的回扣，这在流行回扣的社会里也不足为奇，而且还比德国人、法国人更容易争取到“定单”；至于犹太人自己所赚的1000美圆，只能归于其聪明的商业脑袋。他们几乎什么都没做，只是试图把到手的“定单”转让一下，就可以从中净挣1000美圆。
犹太人稍微动动脑子，就将事情摆平了，可以使招考人员、德国人和自己心满意足，自己还不必冒险。不管招聘者会不会采纳这个方案，但任何人都不能不佩服犹太人的精明。
犹太人认为知识是死的，只有用它来解决问题，知识才能变成智慧。而且，他们认为能够赚钱的人肯定是拥有智慧的人，连锁店先驱卢宾就是这样一个拥有智慧的人。
因为家庭贫困，16岁那年，卢宾不得不随着当时的大潮流，离家到美国西部的加利福尼亚州去淘金，但历尽千辛万苦却没有挣到多少钱。善于观察和思考的卢宾发现，在矿区经营小买卖会比淘金更能赚钱。因为千千万万的淘金者肯定需要很多日用必需品。于是，他放弃了淘金工作，做一些小食品的贩卖生意。果然不出他所料，生意蛮不错，使他赚到了第一桶金。
后来他的生意越做越大，卢宾又发现了一个新问题，商店不标价靠买卖双方讨价还价是非常不利于销售的，也无法消除顾客对店家的不信任。而且，由于价格不一，没有一个参考的标准，很多人就会想多逛几家店。
针对这种状况，卢宾想出一种全新的经营方式，叫“单一价商店”。所谓“单一价”就是对每种商品的售价固定在一个价格出售，并采取明码标价，让顾客一目了然。由于卢宾这种经营方式货真价实，一扫当时的商业欺骗行为，赢得了广大消费者的信赖，因此，生意极为兴隆，把远近的消费者都吸引过来了。而且这一经营方式给美国商业带来了一场大变革，为超级市场的出现开创了先河，很快流行于全美国乃至全世界。
单一价商店的生意非常好，但随着顾客的增多，卢宾又发现，太多的顾客光顾造成了购物空间的拥挤，使得消费的速度难以提高，而且也浪费了顾客宝贵的时间。另外，一个商店辐射范围总是有限的，太远的顾客显然不太可能都跑来这里消费。
于是，卢宾又想出了一个策略，那就是发明了“连锁店”的经营方式。他将许多店同货同价，而且店面设计、布局、装潢也相同。这样，就等于将一家店运用分身术，变成了若干家，这样就能占领更大的市场，营业额就越来越大。10多年后的卢宾成了大富豪。
犹太人就是如此靠智慧赚钱，把商业活动中的精明看做一件堂堂正正的事情，如此坦坦荡荡的胸怀、气定神闲的态度让他们与世界众多的商人相比，犹如鹤立鸡群。
精明是商人的手杖
有这样两个故事，说明了犹太人脑袋之精明。
伊万想喝酒，便向村里一个犹太人借一个银币。他们双方商量了条件：伊万在来年春天还犹太人两个银币，在此期间他用斧子作抵押。
第二天，犹太人知道伊万口袋里有了一个银币，就找到他说：“伊万，到来年春天一下还两个银币你是有困难的，你现在先付一半不是更好吗？”
伊万一想，对啊，于是归还了一个银币。后来，伊万越想越不对劲：他自言自语地说：“怪事，银币没了，斧子没了，我还欠一个银币——那犹太人还蛮有道理的。”
另外一个故事是，两个法国人和两个犹太人搭火车旅行。法国人很老实，每人买了一张票；而犹太人精打细算，两个人只买了一张票。法国人问犹太人：“你们只有一张票，那等列车员来查票，怎么办？”犹太人神秘地笑着不答。
不久，列车员真的查票来了，只见两个犹太人挤进一间厕所。列车员路过时，敲了敲厕所的门，说：“查票！”只见门开了一条缝，一只手拿着一张票伸出来。列车长怎么也想不到，这样窄窄的一间厕所里，竟会躲着两个人。犹太人就这样蒙混过关了。
旅行结束，四人又一起踏上归途。买票时，两个法国人决定学习犹太人，只买一张票。而犹太人呢？这次根本就不买票了。两个法国人感觉更奇怪了，心想不知道犹太人又有什么怪招？
等到列车员又来查票时，法国人赶紧钻进了厕所。这时候，犹太人在厕所门外敲了门，法国人以为是列车员，连忙从门缝中递一张票。两个犹太人拿了票，马上躲进了前一节车厢的厕所里面……
关于犹太人精明的故事很多，说明他们的精明是举世公认的。而事实上，他们在商业活动中的精明，远远比故事中的精明精彩得多。
旧上海有一个大名鼎鼎的犹太富商哈同，他的精明不仅使得他从一无所有成为了超级富豪，而且他的精明在上海妇孺皆知，几乎成了一种传说，还被看做是犹太商人的典型。
