人家捐给她几十万台币，她也从来不花在自己身上一分一厘。她说：“我从来不买衣服，穿的衣服都是从垃圾筒捡回来的。能穿的，洗一下就穿；不能穿的就修改。我看到世间还有很多穷人没有饭吃，没有衣穿，我要去买一件新衣服太浪费了，觉得对不起那些苦难的人。在我自己住的房子中，除了书桌及床头柜上放一张母亲的相片外，其他什么摆设都没有。有些社会人士送纪念品表扬我，有的保存起来，有的丢掉了。有人给我照相，照了就撕掉，留这个没有用，这些东西是累赘。”不仅如此，她在1941年之前，用自己的劳动辛苦赚取的薪水，她也说不是她的。她说：“我为什么有体力、有健康去赚钱？全赖上天给我的。上天照顾众人，我当然也要帮助上天照顾人，一切人都是我的兄弟姊妹。”她的心量之大，少有人及，她所布施供养的范围，小自方便面，大至一家人居住的房屋，她都布施。十几年前，她的姐姐去世后，留给她一笔遗产，她把遗产悉数用于布施，买了十几栋房子，给当时急需房子住的贫困老人及破碎家庭。而更可贵的是她的体力布施，一生为穷人奔波劳碌，把自己忘掉，完全没有了自己。所谓的“我执”，一般人很难舍，在她身上完全看不到。又有人问她，你所照顾的老人之中，有脾气很不好的，对你发脾气，你会怎么做？她说：“我会静静地握着他的双手，对他微笑。”她又补充说，“对于那些骂我的人，我会念很多‘阿弥陀佛’回向给他。”她解释说：“人为什么会发脾气，为什么会骂人，是因为他内心磁场紊乱，我念佛希望能帮助他，把他心里面的脏东西去掉。”许哲女士曾信仰过天主教，她皈依佛门后，天主教的教友们见她看其他宗教的书，问她为什么看魔鬼的东西？她说：“我看世界上所有的宗教都是一片光明，我的宗教信仰是‘爱’的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。”
许哲女士博爱的精神得到全世界多个机构的奖励与表彰，她多次被邀请在研讨会上发言，并接受过许多的采访。面对这些荣誉，许哲女士平和地说：“我所做的只是很平凡的事，就好像当有人渴了，我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能，我从不把它看成是一种成就！”
许哲女士，一个谦称只会扫地的百岁“年轻人”，她还有一个梦——筹办“心连心之家”，收容贫苦老人、受虐妇女……诺贝尔和平奖的获得者特蕾莎修女说自己属于耶稣的心灵，而许哲女士倾尽一切、爱一切、服务一切，毫不保留！这位人间义工、永远的学生，跨越了三个世纪，她是世界人，她的爱属于全世界。
孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，一个有博爱的人，一定从自己最亲的父母开始爱护，进而推衍到别人的父母、别人的孩子，就是仁爱人民。再从仁爱人民这份爱心继续扩展到爱护一切万物，包含动物、植物、矿物，这就是爱物，所以我们顺着这个次第走下去，我们的爱心就会不断地扩展。
有一个老先生，他的家在一个公寓里面。一天，他敲着隔壁邻居的门说：
“我的儿子寄来了一箱葡萄，我吃不完，你们家有没有盘子可以装些葡萄分给大家。”于是，对门的年轻人用盘子装了许多葡萄，分到了整个大楼里面去。大家本来不是很熟悉，在老者让年轻人帮着送葡萄后，大家开始有了交谈，相互熟悉起来。后来，有一天这位年轻人，看到这位老先生走在路上，迎面走来一个水果摊的老板问老者：老先生，你还要不要再买一箱葡萄了？这时，年轻人恍然大悟，原来这一箱葡萄，不是老先生儿子寄来的，是他自己用钱买的，老人家真是用心良苦。这栋公寓邻居们知道这件事之后，觉得非常惭愧，从此邻居们结束了“老死不相往来”的日子，都觉得自己也要透过自己的真诚为别人做点什么。
以前大家的脚踏车排得很杂乱，现在也主动排整齐；一些邻居家的孩子找不到工作，有一户开公司的老板，就主动让这些晚辈到公司去工作；谁的家里有了病人，无论白天晚上，大家都主动帮忙送医院；年轻妈妈上班，孩子放学了，都到老奶奶家里，等妈妈下班后，再领回家，就这样自然而然互动起来了。假如人跟人没有沟通，就会越来越疏远，现在在这位老者的带动下，公寓里的人们都有人情味了。
前文提到的许哲女士，她人生几十年都一直致力于照顾病人，照顾贫穷的人。曾经有记者问她：“你帮助这么多人，帮助这么多别人……”记者问到一半，她就说：“我哪有帮助别人？我帮助的都是我的兄弟姐妹。”在她的观念中，整个宇宙都是她的家。世界上的一切众生都是她的亲人。记者又问她：“你照顾别人，谁照顾你？”很多人都有这样的烦恼，照顾别人还怕自己没人照顾。
这位长者很开心，她就说：“我不用别人照顾我自己，老天爷会照顾我。”多么豁达的人生态度！
老子说：“天道无亲，常与善人”，善良的人的福报不可限量。许哲女士说她的冰箱总会莫名其妙多出很多菜来，而且也不知道是谁送的。当施的人不求回馈，回报的人也不想让她知道。假如我们今天送礼是有所目的的，礼物拿过去还要告诉对方说这是我拿过来的，对方接受的时候就会有负担，好像欠你一个人情，这样人与人相处会有压力。而许哲女士她的付出是不求回报，而且她觉得那完全都是她应该做的，所以接受她帮忙的人都会发自内心的感动。一有机会可以帮她做些事，大家都会很主动，所以都会买些菜放在她的冰箱里。
在德国北方一个小镇的修鞋店内，有一个用红白大理石修建的专为非洲捐鞋的“捐鞋台”，几乎每天捐鞋台上都摆放着各种各样的鞋，这些鞋看上去都非常干净，同新鞋没有什么两样。震撼人们内心的，是店内正面墙上悬挂的一幅黑白大照片：一个瘦骨嶙岣的黑人躺在杂草丛生的公路旁，两手抱着流血的双脚，痛苦万状。鞋店店主正是因为这张20世纪60年代的照片，改变了自己的人生。他萌生了向非洲捐鞋的想法，于是他辞去鞋厂主管的职务，办了修鞋店并修建了捐鞋台。他说：“看到这张照片时，我有生以来第一次在众人面前流下了眼泪，那是一个日耳曼男人的眼泪，绝不是轻易流淌的。”
向灾区以及慈善福利机构捐赠，其实是在付出一份诚挚的爱心。
张莹在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景至今令张莹难以忘怀。
一天，张莹在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们10来岁，穿得整整齐齐，每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的纸帽，上面写着“为帮助患小儿麻痹的伙伴募捐”。其中的一个，不由分说就坐在小凳上给张莹擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地发问：“小姐，您是哪国人？喜欢渥太华吗？小姐，在你们国家里有没有小孩患小儿麻痹？谁给他们付医疗费？”一连串的问题，使张莹这个有生以来头一次在众目睽睽之下让别人擦鞋的异乡人，从近乎狼狈的窘态中解脱出来。擦完鞋，张莹问该付多少钱，他们说：“给多少都行。”“5分也行。”其中一个补充道。当张莹把5加元放到他们胸前的布袋里时，他俩争着用稚嫩、优美的童音大声说：“谢谢您，非常感谢！我们希望有一天能去你们美丽的国家旅行。”一边说一边把一个红白两色的脚印形纸牌别在她的衣服上，并告诉张莹：其他孩子见到这个标志就知道你已经捐过了，不会再给你擦鞋了。回住处的路上她看见许多人胸前都佩戴着这个小小的脚印。
到处都有孩子冲她说“谢谢”。张莹觉得他们的笑容好像融进了路旁盛开的花蕊中，他们的声音好像来自天堂。
几个月之后，也是在街上，一些十字路口或车站坐着几位老人。他们满头银发，身穿各种老式军装，上面布满了大大小小形形色色的徽章、奖章，每人手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的。匆匆过往的行人纷纷止步，把钱投进这些老人身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。张莹看了一会儿，有人投一两元，有人投几百元，还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人们毫不注意人们捐多少钱，一直不停地向人们低声道谢。
同行的朋友告诉张莹，这是为了纪念第二次世界大战中参战的勇士，募捐救济残疾军人和烈士遗孀，每年一次。捐款的人可谓踊跃，而且秩序井然，气氛庄严。
有些地方，人们还耐心地排着队。张莹想，这是因为他们都知道：正是这些老军人的流血牺牲换来了许许多多。
有人说，帮助比自己弱小的人，会获得一种心理满足。可当张莹两次把那微不足道的一点钱捧给他们时，感到的只是张莹想对他们说声“谢谢”。
帮助弱者最好或最简单的方法，莫过于少为自己买件新衣，把省下的钱捐给他们；或收集不再用的旧物将它们捐给有关机构，请他们转赠给需要的人。
如果你正想归属于一个更大的人际网络，那么就清理你家中的衣柜吧，并建议亲友也这样做，然后来个大赠送。让这些衣物被再利用，可以建立更好的共同体意识。这种捐赠的方式，最能让你觉得自己不是孤岛，而是社会大陆的一部分。
或许你今天能给予他人的最神奇的礼物，就是你的心而非你的荷包，由你费心思花时间，而不是匆匆采购应付的礼物。你可以送出的最佳礼物，就是你的热忱。你可以组织社区邻居一起捐出家中不用的物品，捐给慈善机构；少买件你并不十分想要的物品，而把那笔钱捐赠给灾区或你身边遭遇困难的人。付出，绝不是居高临下的施舍，你本来就应该这么做。
拿破仑·希尔曾向一家公司董事长推荐一位具有相当水准的朋友。他是个设计高手，能力非常强。假若这位董事长能重用他，对公司一定很有帮助。他的这位朋友果然备受董事长的信任。他所设计的商品，推出后没多久，就受到大众的欢迎，赚了一大笔钱。
可是赚了钱的董事长却没有将红利分给这位朋友，他得到的仍是固定的月薪而已。这位朋友很快就被另一家同行公司“挖”走，这位朋友对那位董事长也疏远了。由此，失去了这位朋友，这位董事长也失去了很多赚钱的机会。
这位董事长是位典型的具有独占利益观念的人。也许他也想到这样做不好，可是原始的贪财之心使他原谅了自己。这位董事长既有能力又有经验，只是他的独占之心限制了他事业的发展。
有些人在还没有赚钱之时，也许有这样的想法：“等赚了钱，我一定要好好回报他们。”“要是赚了钱，我一定把其中几分之几拿出来，分配给大家。”
可是一旦钱赚到手，想法则完全变了，稍有良心的，只拿出少之又少的一部分来“犒劳”大家。这样的人，太贪心，最终结局一定是众叛亲离。
舍己为人，亏己利人，薄己厚人，损己益人，把持着这四项基本观念，人们就会心悦诚服。
人有困难我就周济他，人有危难我就解救他，人有所想我就随他所想。这样愿望就能达到，幸福就会归来，祸害就会免除，纯粹是一片仁人的胸怀。
所以孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。”以我的富而能富他人的人，想贫也不可能了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可能了；以我的达而能达他人的人，想穷也不可能了。
1995年8月，在中央电视台的一个节目上，有主持人称李嘉诚为香港首富，李嘉诚道：“不，我跟你讲：所谓首富大家都明白，这是一个错误。在香港比我有钱的人不少，我不可以讲他们的名字，然而香港人都明白。但，富要看你是怎样富的……”李嘉诚并不在乎首富这个桂冠，他更看重的是问心无愧和富有以外的东西。李嘉诚对自己的所作所为是值得自豪的。姑且不论李嘉诚对香港经济繁荣起到多么重大的作用。单说对内地投资数百亿港元，独资创办汕头大学及其善举义行，足以让他应该有所得。
一个人在选择人生时，其实也在选择态度。态度决定一切。谁懂得付出与给予，他人生的结局总不会太坏。高尔基也说：“给予别人，永远比向别人索取愉快。”
我们懂得付出，就永远有可以付出的资本；我们贪图索取，就永远有必须索取的企求。付出越多，收获越大；索取越多，收获越小。这种惯性趋势时刻操纵着我们，我们生活的状态就像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成付出、给予的习惯，我们就会拥有越来越多的可供付出、给予的资本。
一天，一个哲学家问他的学生们：“世界上最可爱、最宝贵的财富是什么？”学生们听了，便争先恐后地站起来回答，各抒己见。最后一个学生回答道：“世界上最可爱、最宝贵的东西，是爱心。”那位哲学家说：“的确，他们所有的回答，都被你这两个字所包含，因为爱心比那千万家产有价值得多。而且有这种财富的人，常不用花一分钱的代价，也能做出伟大的事业。”
绝非虚言。人生的美德中再没有比爱心来得更宝贵的了。它是一切美好事物的源头。“如果把爱拿走，地球就变成一座坟墓了。”而当你献出心中的爱时，得到的爱会成倍地增加，甚至一个小小的爱心之举就会改变你的命运。
韩国韩进企业集团的董事长赵重熏，原来只是在仁川干货运生意的一名司机。由于当时干司机这一行业是很低贱的工作，所以他设立的韩进商场发展得一直很慢。使他真正发达起来的转折点，就是他做了富有爱心的一件事。
一天，赵重熏由汉城开车前往仁川，经过富平时，看到路旁有辆抛锚的轿车，是位美国女士的。他马上下车热心地帮这位美国女士修好了车。令人意想不到的是，这位女士竟然是驻韩美军高级将领的夫人，她在感激之余把赵重熏介绍给自己的丈夫，从此，这位企业家开始真正地起飞了。因为当时朝鲜战争结束不久，韩国国内物资极度匮乏，全靠美军援助。在这位驻韩美军高级将领的帮助下，赵重熏接下了美援物资运输这笔大生意，他开始日进斗金，快速发展起来。
如今，韩进企业集团包括大韩航空在内，一年总营业额为12000亿元韩币。
而这一切成就的根源，就是赵重熏的爱心。
爱心的力量不可估量，它是一个人走向成功的内在动力。它不仅可以让你灵得到满足，重要的是，你献出爱心的同时，他人会同样记住你的爱心，在你需要帮助的时候，他们也就会真心实意地支持你。
爱是一种能力，一种态度，是一门需要修养和努力的艺术，其基础就是给予、关心、责任感、尊敬和了解。如果你不努力掌握经营爱心的艺术，那么，你的所有的经营意图都注定不成功。因为要想赢得别人的“爱”，必须先从关爱别人开始。对爱心吝啬的人，只能得到别人的冷遇而走向失败。
不思奉献的人应该醒悟了。只有奉献才能使生活真正变得有意义，才能在这世界上留下有意义的东西。
——网易网友太上小君
赞扬他人
一个完全只关注自我的个体是社会生活中的畸形人。
——阿德勒《儿童的人格教育》
打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。“士为知己者死”，世界上有两件东西比金钱和性命更为人们所需要，那就是认可和赞美。
