《阿弥陀经》中描述的极乐世界的七宝莲池八功德水令我们神往，我们苦苦修行累劫累世，就是为了回到那本是我们的“家”的地方，但是却在一味的迷失中找不到了归家的路。
不仅如此，当我们偏离了既定的轨道，在自己制造的虚幻不实的境界中继续迷失的时候，我们的觉醒力又如漫漫其修远的漠漠长路，在清冷寂寥、阒无一人中孤独地延伸，在一帘蒙昧中酣然沉睡，有没有一道光芒，射入那扇固等待的漫长而紧闭着的无奈的窗，驱尽久远的黑暗，唤我们醒来？
当今，念佛的人很多，因为他们渴望觉醒；当今，念佛的人很迷惘，因为他们找不到方向；当今，念佛的人很可怜，因为他们在精进念佛却离佛越来越远，直至光阴耗尽却依然在原地流转。
2010年8月31日，六祖寺大愿方丈在文殊殿二楼数百人聚集的庄严殿堂上，为众弟子讲说净土宗念佛观修的要义，并显密结合传承了阿弥陀佛心咒的睡光明修法，要想往生，回到神圣的净土——我们本有的家园，这是关键。
是的，这就是我们久待的那一线光芒，它是菩萨示现来度脱滚滚红尘中苦难的众生，他教会我们在睡梦中把握自己未来的命运，让我们的梦中梦变得清晰而真实，那是我们智慧的增长带领我们走向未来的归途，这些法要就是对我们沦落娑婆的救赎，让我们在短短的今生夸世终结漫长的寻觅，我们从此懂得了我们自认为的愿力其实很单薄，很无力。不过就在那一天，数百人法喜，增长菩提，也不仅仅是在那一天，将来是千人甚至万人的共同法喜始于2010年8月31日。
往生极乐愿文
宗喀巴大师造
胜业能赐众生福，暂念远离死主怖，
恒愍有情亲如子，礼敬导师无量寿。
数为牟尼所称赞，佛刹土中最殊胜，
有数往生极乐愿，悲增上故随力说。
无明深障取舍处，瞋恚械夺天趣命，
欲爱索缚轮回狱，业河漂向有海中。
众多病老苦浪荡，送入死主鲸鳄口，
可厌苦担压无救，我以哀痛迫呼号。
成立心愿请作证，唯一救苦无量光，
观自在与大势至，及与一切眷属俱。
无量劫中为我等，所发胜心誓勿忘，
如金翅鸟行天衢，以神境力哀临此。
依此集合自他三世所积二资粮海为一品力，若我舍命现在前时，现见导师无量光佛、二长子等大众围绕。尔时缘佛及眷属，励力生起殷重信心。由于无有解肢节苦及不忘失信境正念，舍命无间，依八菩萨，以其神境，如实指示往极乐道。于极乐土，大宝莲中，生为大乘种性纯利根者。愿生已无间，获得总持、三摩地、无缘菩提心、无尽辩才等无量功德资粮。又令无上导师无量光等十方诸佛菩萨欢悦，正受大乘一切教敕。愿于一切教敕义理，如实解已，刹那刹那，于其无边佛刹土中，依于神境，无碍趣往，令得圆满一切菩萨广大之行。
愿生净土已，以逼切悲而为等起，神境无碍，首要来至不净土中。依止如其一切有情，各自分齐，而为说法。能安处于佛所称赞极清净道。愿由速疾圆满彼诸希有菩萨行门，为利无边诸有情故，顺易证得佛如来位。
愿当退舍寿行时，海会围绕无量光，
现前显了睹见已，信悲充满我相续。
愿起中有显无间，八大菩萨示正道，
生极乐已依变化，教导秽土诸有情。
于未证得佛如来位一切生中，愿纯获得，于佛圣教，若教若证，清净成办闻思修身。愿彼依身不离天趣七种功德而为庄严。亦愿如是一切时处，获得有如随念宿住，忆念本生。
一切生中，愿于三有，观为不实，以乐解脱功德意乐而为等起，于佛如来善说法毗奈耶中，而趣出家。愿出家时，虽极微细损坠罪恶亦不染犯，有如不动比丘，依于戒藏至究竟门，得大菩提。
又一切生，愿获如实悟入染净理趣，到究竟分，任持不忘诸法文义，圆满总持。愿获如自所受持者，为他开示无碍，清净辩才。
又一切生，愿当获得若健行等三摩地门。若肉眼等诸眼、若神境通等诸种神通，永不离失。
又一切生，愿获依于自力，善能拣择诸取舍之广大慧。愿获于极微细染净诸分，能善如实纯净拣择之明显慧。愿获于不通达，或邪通达，或疑意乐，生起无间无余能灭之速疾慧。愿获无碍趣人他所难量诸善说中一切文义之甚深慧。以要言之，愿由远离一切恶慧过失之慧，有如至尊妙音，依于善巧方便拣择善说文义之胜慧门，一切菩萨之行，得到究竟。愿由如是顺易获得广大、明显、速疾、甚深慧已，获得摄受具缘，调伏邪说，令诸智者生起欢足，缘于如来一切善说，若于讲说、若于辩论、若于著作，皆能善巧，得到彼岸。
又一切生，愿能破除一切专执自利作意，及于广大菩萨之行有其退屈怯弱意乐，有如至尊观自在，依于善巧方便，利他为胜（对治自利），最胜心力到达彼岸（对治退屈怯弱意乐），菩提心门，一切菩萨之行，至于究竟。
又一切生，愿于现行自他利中，有如至尊秘密主，依于善巧方便，摧伏一切魔怨、异道、他论、大气力门，一切菩萨之行，至于究竟。
又一切生，愿离懈怠而勤精进，毕竟圆满菩提之行，有如无等释迦王佛，从初发心，依于刹那亦不慢缓大精进门，得大菩提。
又一切生，愿于摧灭修行菩提能作障碍诸身心病，有如善逝药王，暂称其名，便能息灭身语意中一切痛苦。
又一切生，愿于如其所求寿算，令得圆满，有如无量寿佛，暂称其名，能灭一切非时之死。愿寿障碍将出生时，即便睹见大济拔者无量寿佛，以四事业示现随顺调伏身相。见已无间，息灭无余寿命障碍。愿于诸所示现相应调伏身相，便能识别彼即怙主无量寿佛，生无假伪坚牢信心。依此力故，一切生中，永不离失无量寿为正善知识。
又一切生，愿为世出世间一切德本、具足诸相大乘善知识亲爱随持。愿随持时，于善知识获得不坏坚牢信心，依一切门专令欢悦，其所不悦，虽一刹那亦不复行。愿善知识，于诸教授及与教诫，无不圆满为我教导。愿由如实悟人其所教导一切义已，能正修行，令其究竟。愿一刹那亦不随逐不善知识及恶友转。
愿一切生，若于信解业果之信，若决出离，若菩提心，若清净见，既解悟已，不假功用，任运领受，相续趣人。愿一切生，由身语意所有所作一切善根，唯一成为利他及与清净菩提之因。
愿于车尼正士位，乃至我未现证中，
得修妙道净依身，恒趣出家念本生。
愿摄总辨定通境，众多无边功德藏，
获得无等智悲力，速疾究竟菩提行。
若睹非时舍命相，尔时无量寿身显，
见已镇伏猛死主，速证不死持明者。
一切生中无量寿，正作大乘知识力，
于佛所赞胜妙道，刹那亦不暂退还。
轻舍有情怀自利，此心永不令生起，
于修利他理无迷，善巧方便利他胜。
有暂称念我名者，诸为恶业果所苦，
转成贵富具足乐，建立登上大乘梯。
菩萨解脱分所表，菩萨行障皆息灭，
普于顺缘诸资粮，随心所思而成满。
能王导师无量光，弥勒文珠秘观音，
缘起不虚真实故，愿速成就此诸愿。
愿一切吉祥！
