科学的计划和方案又像是人的大脑，是指挥部。德国伟大的思想家歌德说过：“匆忙出门，慌忙上马，只能一事无成”，就是强调在做事情之前一定要有计划，不能鲁莽行事。高尔基说过：“不知道明天干什么的人是不幸的。”所以，你不仅要树立远大的理想，还要制订科学的计划和方案去实现它。
所制订的计划要具体、有时限、长短兼备。例如，你计划在5年之内创作一部反映当代青年生活的长篇小说，具体会涉及情节的安排、知识的积累、人物的塑造等。你可以把设计情节作为“第一步”，这大概需要一个月的时间。如果过去了一个月你还没有设计出来，就要反省自己。一定要督促自己按时完成计划。
一件事情的计划表要根据环境和具体事情发展的情况及时修正，尽量使计划表和实际相符合，使自己能够很好地按照计划完成任务。
商道89 富人的“做派”与“休闲”也能创造价值
【经典商道】
温商们认为，有些时候没有“做派”就无法做生意，更谈不上创造价值了。因此，“做派”也可以说是一种手段，需要认真学习。
有些穷人经常喜欢说富人爱做派，是的，富人穿名牌、戴名表、开名车。“人模狗样”，穷人不无艳羡地说。其实穷人不明白，富人的“做派”有时并非为了享受，有时更多是为了生意的需求，简言之，富人的“做派”也在创造价值。
有一个小伙子林强在一家温商办的公司中工作很努力，但他却无法得到赏识。
事实上，公司并没有说过什么，至少没有对他提过。这时候，林强正是一位30岁而经验丰富的工程师，他的敬业精神是不容置疑的。平日里，他每星期会多花10~20小时的时间在工作上，极少有例外，还替公司做了不少额外的工作，这些公司都知道。
不过，我们仍想看看几年来林强到底表现多好。对他来说，待遇及升迁固然重要，工作的独立性也同样重要，若独立性必须以较低的收入和牺牲管理职位交换的话，他是愿意的。不过有一点必须强调，就是他认为唯有成果最重要。
关于这点，他多少是对的，不过随着时间流逝，显然他的表现就不如部门里其他同事。在这家公司工作的第六年，有位同事建议他替自己买一套西装，“为什么？”林强粗鲁地打断对方的话“难道我会被埋没吗？”
就在那个月中，他又听到了同样的话，但方式有些不同，他偶然偷听到一位组长说：“我可不想派林强到客户那儿，他看起来像个流浪汉，我不想造成那种印象。”
从那时开始，林强才明白，他的选择代价有多高。不过，他仍然不想改变他的方式，著名科学家不修边幅的传统——爱因斯坦最具代表性——已深植在他心中。不到一年后，林强说没有人敢命令我该怎么做事，特别是怎么穿衣服。
虽然林强经常为他那条破牛仔裤感到自豪，但衣着决定了他的态度。多数情况下他显得很合作，也很随和，但在这方面却显得信心十足，他认为即使稍作让步，对他个人的独立决策也是一大威胁。
由于衣服的问题，他引申说，绝不让他们逼我做这，逼我做那，那就永远没完没了。他这样说过好几次，衣着就是他倾全力保护的势力范围，甚至赔上工作也在所不惜。
林强虽然没有丢掉工作，他仍然待在公司里，不过只是在工业界服务的优秀科学家，而永远无法升上管理阶层。
你的仪表会对自己说话，也会对别人说话。它可以让别人决定对你的看法。从理论上看来，我们应当看重一个人的内在而不是外表，但请你不要太天真，大家都是以你的外表衣着来打量你，因为你的仪表是别人打量你的第一印象，而且这印象会持续下去，在许多方面影响别人往后对你的看法。
有多少穷人在自己的位置上停滞不前，并不是他们缺乏才智和不努力工作，而是不良的外在形象影响了他们的自信和自由地发挥，因而得不到别人的承认。无论你承认与否，人们总是根据你的服饰、手势、声调、语言等来判断你，无论你愿意与否，你都留给别人一个印象，这个印象在商业上影响着你的生意，在工作上影响着你的升迁，在社会上影响着你的人际关系。因而，你如何展现自己，是在告诉人们你的能力、个性、创造力、事业成功与否、你有无发展潜力。因而，展示自己是追求成功的一个关键。
形象，并不是一个简单的穿衣和外表长相的概念，而是一个综合全面素质，外表与内在结合的、一个在流动中的印象。形象的内容太丰富了，它包括你的穿着、言行、举止、修养、生活方式、知识层次、家庭出身、你住在哪里、开什么车、和什么人交朋友等。它们在清楚地为你下着定义——无声而准确地在讲述你的故事——你是谁、你的社会地位、你如何生活、你是否有发展前途……形象的综合性和它包含的丰富内容，为我们塑造成功富有的形象提供了很大的回旋空间。
富有魅力的着装，得体的装饰，会使一个人在圈子内部颇具威严而又不失幽默、充满自信、谈吐自如，会在休闲的时候成为一种靓丽的闪光点而受到人们的青睐。
现代生活的节奏快，人和人的接触短暂，往往我们只有一个机会告诉另外一个人我们是谁，在商业、政治和恋爱等交际场合中，语言和文字常常不够用，我们得用衣着服装来表明自己的个性和意向。
一位温州企业家这样说道：“在商界，企业家最初的合作看什么？其实很大的成分看衣着。有一次，我想开发一种新的产品，一位朋友给我介绍了一个合作伙伴。见面的那天，他穿着西装，里面没穿衬衣，只穿了一件圆领衫，手里拎着一部手机。
“我当时看着就很别扭。你想想，西装是多正式的着装，他穿了件圆领衫来配，还拎着个手机，典型的暴发户形象。我当时就决定，不与他合作。后来，朋友说，他真的很有钱，而你正缺钱。我说，我缺钱不假，可是合作伙伴这个人才是主要的。他出钱他要参与，要管理，要与我共同决策，他的水平直接影响到我的生意，所以我不选择他。”
心理学家研究表明，服装对人心理有着重要的影响。服饰是否有魅力直接关系到个人良好形象与威信的确立与否。
一个人的服饰对于自身形象的塑造、传播就是这般重要。一般都可以这样说，没有得体的服饰，就没有自身良好的形象。
一个邋遢猥琐之人，你不相信他会造出精品，当商品竞争已经进入到品牌竞争的时代，拥有这个品牌的人，他自身的品位也就是品牌的一部分了。
银行的员工，哪怕只是打扫清洁的，也不能穿着T恤上班；银行的老板，更不可能穿着一件劣质西服四处招摇。作为一个经营钱的企业，绝对不能显得没钱，随时随地，银行都要有银行的气派。
台湾明基电脑在苏州的营销中心以“小资”和“腐败”著称。他们专门从连云港运去250吨沙子，就为了弄出一个正规的沙滩排球场；花1 000万元装修明基学苑；几乎完全按照“星巴克”的风格改造员工休息区，让明媚的阳光透过整面落地玻璃洒满房间……这一切似乎与一个电脑企业的经营无关，但恰恰是这一切，构成了明基的文化底蕴。总经理曾文祺是个相当聪明的人，也是个很有品位的人。生活中有品位的人很多，但能将品位和工作、事业结合得如此之好，却是不多的。既然他立志要把明基打造成一个美的、有品位的品牌，既然他的品牌的内涵就是“享受快乐科技”，那么让自己的生活、工作先快乐起来，让自己先有品位起来，让自己的品位去体现品牌的品位，不也是一种经营策略吗？
富人的品位，既是目的也是手段。挣钱是为了花钱，而有品位地花钱，又能挣来更多的钱。
仔细看看，但凡背上扛着大包的，多半是民工，为一碗饭卖命；肩上背着挎包的，多半是打工仔，匆匆忙忙赶去上班；腋下夹着小包的，不是小老板就是小领导，时刻准备着替人埋单；甩着两手，什么都不拿的，才是大老板和大领导，一切自有人安排。
温商们认为，有些时候没有“做派”就无法做生意，更谈不上创造价值了。因此，“做派”也可以说是一种手段，需要创富的你去认真学习。
富人的“休闲”其实也并非真正的“闲”，富人的“休闲”也有一定的目的性的。其实，真正的悠闲是一种内心的悠闲，或许泡一杯茶，看半天书，街边上溜达溜达就可以办到。美国总统之所以要到戴维营度假，那是一种规格，兼有安全的考虑。许多温州富豪们之所以要打高尔夫，并不是几百元一局花了，人就可以更放松，更休闲，而是因为那里常常是个俱乐部——富人的俱乐部，处在那个圈子里，有更多的信息可以沟通，更多的感情可以联络。醉翁之意不在酒，在乎生意之间！
温州富人的休闲往往并不是真正的休闲，穷人不能只学习富人的外表，更应该学习富人的精髓，这样才能真正学到致富的奥秘。
商道90 精神上的富翁才是真正的富翁
【经典商道】
金钱、土地、股票、债券虽然是财富，但是水、空气、太阳、山、海、树木、花草、别人的爱与帮助也是财富。凡是大自然所赐予的一切均为财富，若能充分享受这些恩惠，才是最富有的人。
在温商的圈子里，流传有这样一个古老的寓言，讲述的是上帝要召见一位富翁。这位富翁有三个朋友，第一个是相知甚深的莫逆之交。第二个招人喜欢，但与他相处，不如第一个亲密。第三个，时常往来，却对他不大关心。
大限来时，毕竟心中有些惊慌。于是请三个朋友与他一起晋见上帝。
他去请那个莫逆之交的朋友一同前往，结果遭到干脆的拒绝。拒绝就是拒绝，连个理由都不用找。
他又去请第二个朋友，这第二个朋友倒还算爽快，说：“我陪你到门口，然后你自己进去。”
第三个朋友接到请求，说：“好啊，你又没有做什么坏事，根本不用害怕，我陪你去见上帝，我完全可以替你作证。”
三个朋友身份不同，态度也就不同。
第一个朋友是财产，无论你多爱它，它也不能到死随着你。
第二个朋友是亲人，他们可以送你到火葬场，但安葬完毕之后，他们会立即掉头回家。
第三个朋友是善行，平日虽不很显眼，但是死后却永远跟随着你。
这个故事给我们讲了一个道理：金钱永远都是身外之物，只有你的善行，你的精神才是永恒的。
再以现代企业集团的首脑郑周永来说，从一个一无所有的穷小子，赤手空拳打下503亿美元资产的江山，一跃而成为世界瞩目的超级大亨、财界巨头。
就是这样一位世界上赫赫有名的大富豪，在日常生活中却出奇的“小气”：一条裤子可以穿上好几年；衬衫直到领子、袖口磨破了才换新的；一只旅行皮箱能用十几年，直到把手坏了才换新的。他没有自己的专用餐厅，经常在员工餐厅里与职员们一起用餐。他的办公室朴实无华，墙上只挂了一幅韩国国花的绘画和一幅“淡泊以明志”的字轴。他对六个弟妹、九个子女的管教也非常严格，要求他们都像他那样，过一种俭朴的生活。
然而，就是这样一位严于律己，如此崇尚俭朴的亿万大富翁，在对待公益事业、慈善事业上却是豪气冲天，大把大把的钱花起来毫不痛惜。1977年，他把自己拥有的“现代建设”的50%的股票捐了出来，建立了“峨山社会福祉事业基金会”，还出资创办了医院、幼儿园等社会福利事业，充分显示出了他的仁爱之心。
这就是一个人的精神力量，他的仁爱之心是最珍贵的事物。
世界首富盖茨聚财的速度快得惊人，仅用13年的时间就积累了富敌数国的庞大资产，美国的传媒常常不由自主地将他神化。比尔·盖茨常说：“等你有了一亿美元的时候，你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。钱的价值只有在有意义的事业中才能得以体现。”盖茨将他的财富不断投向他认为有意义的事业中。他一次就向华盛顿州立大学捐赠了1 200万美元，同时，又给弗雷·哈特金森癌症研究中心捐助了100万美元。盖茨和他的妻子近5年向社会捐款高达10亿美元以上。
盖茨的例子是触动人心的。而在温州，商人都明白，有些人谈到富有，所指的即是拥有钱财。事实上，金钱本身并不等于富有，唯有具备与金钱价值相等的东西才是真正的财富。
人之所以生为人，是为了在人生的各个领域中，生活得更有意义，并充分发挥自己的潜能，使得人人生活得更为美好。我们必须领悟：财富是无所不在的。
金钱、土地、股票、债券虽然是财富，但是水、空气、太阳、山、海、树木、花草、别人的爱与帮助也是财富。凡是大自然所赐予的一切均为财富，若能充分享受这些恩惠，才是最富有的人。
一位在商界有名的温商感慨道，富足法则通常在一个人敢于敞开心胸，不再害怕，并且相信所有的好运都将通向他的情况下，才能发挥作用。并且他也必须先为别人奉献。事实上，消极心态会吸引消极思想，积极心态也会吸引积极思想。如果你生活在吝啬、狭隘、贫乏的思维模式中，你会吸引其他具有相似思想的人。但如果你能大胆勇敢地走出第一步，摆脱灰色思想，以新鲜、健康、丰足的想法取而代之，则将会吸引更多有相同思想的人和你在一起。
一个人为金钱、财富或其他俗物而祈祷，富足之境不会来到。你该为拥有想法和洞察力而祈祷。只有思想和洞察力才能丰富你的生命。事实上，所有价值都存在于你的头脑中，富足之境在你心中。只要你追求新思想，你便会有新出路。
一个思想消极的人，富足永远不会降临在他身上。
有些人常喜欢原地转圈，永远不会进步。他们和那些真正成功的人一样有能力，但是他们不敢提问也不思考，即便有想法也是消极的。遇到失败，他们会找理由搪塞，有时甚至把失败归结于上帝的意志。其实除了少数年老的人以外，均能有办法达到富足之境。
因此，为了刺激富足法则的运行，一定要去思考，真正相信有一种方式可以使情况变得更好。你只要这样想，就一定能付诸实施。相信、祈祷、思考、付出是富足法则的四大支柱。你千万别作消极思想的受害者。
一个人成功的标准不在于他得到多少，而在于他付出多少。而根据温商们的观点，要使自己的事业成功，必须具备以下几个要素：
（1）发掘自己独到的才智。人的才智各不相同，正如我们生来就有不同的指纹，每个人从事的职业可以相同，然而，他的才能却是他一个人独具的。
爱默生曾说过：“每个人都有他自己的使命，他的才能就是上天给他的……做某些事情娴熟自如，就容易把某些事情做好，说不定这事是别人做不好的……一个人的抱负也会与自己的能力相当，而巅峰的高度，正和基础的深度成正比。”
发掘出你独具的才能，这是必具的第一步，如果一味地人云亦云，鹦鹉学舌，没有主见和自我判断能力，那么即使表面上的成功也掩饰不了那极大的失败。
（2）诚实。每个人的思想中，都具有不撒谎、不行骗、不偷盗的道德观。莎士比亚说：“你若对自己诚实，日积月累，就无法对人不忠了。”斯科特说：“我一开始撒谎，就陷入了紊乱的网络里！”
（3）热忱，以饱满的热情去迎接新的一天。
（4）不要让你所拥有的东西占据了你的思想情感。
（5）不要过于忧虑。
（6）不要留恋过去。
（7）尊重别人，而不要轻视任何人。
（8）承担起对世界的责任。
其实以上所列也仅仅是个参考，任何人要想成为真正的富人必须丰富自己的心灵，物质上的富有只是表面的富有，精神上富有才是真正的富有，因此，想在创富之路上大干一场的人，别忘记丰盈自己的心灵。
