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第6章 都是欲望惹的祸——箕子由“象箸”识纣王

箕子此人上文中提到过,就是装疯卖傻被纣王识破关进大牢的那位,殷商诸侯之一,同时也是纣王的叔父。这人挺厉害的,被称为中国第一哲学家。后来商朝灭亡出狱后,带着自己的理念,凭借自身的才学,跑到了朝鲜,自己成立了一个国家。我们今天单表一表箕子通过一双象牙筷子而见微知著,识别纣王的故事。

纣初立,始为象著。箕子叹曰:“彼为象著,必不盛以土簋,将作犀玉之杯;玉杯象著,必不羹菽藿、衣短褐而舍于茅茨之下,则锦衣九重,高台广室,称此以求天下不足矣。远方珍怪之物,舆马宫室之渐,自此而始,故吾畏其卒也。”

纣王刚刚上岗,为自己做了一双象牙筷子。在常人眼里,这也没什么大不了的,天下之大莫非王土,用双象牙筷子有什么大不了的,那会儿大象也不是什么珍稀保护动物。但是箕子不这么看,箕子由象牙筷子做出了以后的推断。手里握着珍贵精美的象牙筷子,怎么会用泥土烧制的普通碗呢?为了搭配这双筷子必定会以犀角、玉石做酒杯,做饭碗,这样餐具才能配套。既然有了精美高档的餐具,又怎么会吃普通的粗粮饭食呢?吃的好了,就要讲究穿着了,必定会绫罗绸缎。吃穿都提高了,那再不会住在茅草屋里了,必需的营建富丽堂皇的宫殿。虽然得到了许多,但是欲念是会不断滋长蔓延的,自此便会每天向天下收集珍奇玩物,出入豪车宝马,都是从一双筷子引起的。从这一系列的生活方式的改变,所以箕子对最终的结果忧心忡忡。后来,纣王果然修筑瑶台琼室,广集奇珍异宝,锦衣玉食,酒池肉林,耗尽了天下财富,最终落得个国破身亡。

此处总结几个字——都是欲望惹的事。

现实生活中,人们也在不断的追求好的生活,好的事物。有欲望也就更有动力,更有向前奋进的激情。只要是通过自身的努力所获得自身所需,这也是人之常情,要不怎么去发展和进步呢。但是欲望也是一把双刃剑,要有节制,要学会满足。不要像纣王这么走火入魔,为了满足私欲而不顾及后果。古往今来的贪污腐败等犯罪行为,哪一件不是由欲望而引起的呢?

箕子可以说是一名优秀的行为相才者,即通过一个小小的行为就能预先断定此人以后的所有行为体现和由此引发的事态结果。作为下属,作为旁观者,他清晰的认识到事情的严重性。而且具备极高的逻辑推理能力,系统分析、总结能力和前瞻性思维能力。纣王有这样的良臣是他的荣幸,但是珍惜使用,是他的大不幸。

身在职场中的我们也需要学习一些类似的识人能力,通过行为特征体现来判断对方的性格、动机、素养,以及将来的发展等等有效预测。如果是做招聘工作的,尤为重要。通过行为相才,可能会给你带来意外的惊喜。因为有些人伪装的在严密,简历做的在漂亮,语音在有煽动性,也可能因为一个自己意识不到的行为就会把自己完全出卖了。毕竟人性是心性的反应,就像手里的沙子,攥的越紧,漏的越多!

插播一个发生在唐朝的故事。

吕元膺有个爱好——酷爱下棋。一次,在做洛阳留守时与属下对弈,如果对方赢了会得到赏赐。对战正酣之际,突然来了公文。吕元膺便暂停了棋局去处理工作,属下趁其不备便偷偷的挪动了一个棋子。这一幕被吕元膺看在了眼里,记在了心上,当场没有揭穿那个属下的行为。处理完工作后,回来继续下棋,最终落败。吕元膺按照约定给了属下赏赐,履行了自己的承诺,第二天却把那个属下给开除了。搞得大家莫名其妙,除了吕元膺之外,谁都不知道什么原因。事后过去多年,在吕元膺弥留之际,把儿女晚辈们叫到床前才揭晓了谜底,并以此作为对晚辈们最后的告诫:“其实也就是一个棋子而已,本来没有什么大不了的。但是由此可见其心术不正,为了成功会不择手段,善于背后搞鬼,与此人相交终是祸患。以前没说,是怕那个人以后因此事而受到不好的影响。我在不说,以后就没机会了,这是我的人生经验,传授给你们,希望你们能够以此为戒,善于观察,识得人心,不要因此而吃亏上当。”言毕瞑目而去!

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