想做成一件事情，必须要懂得“熬”，用“熬”的精神去沉淀、去忍耐，待到机会成熟时，一飞冲天，让他人对你刮目相看。沉得住气之人一定是经历了无数痛苦，无数隐忍之人，沉得住气之人也一定会是个成功的做事者。
修炼1耐得住寂寞才有机会一飞冲天
寂寞不是消极厌世，颓唐沮丧，而是对追名逐利、浮躁骄矜的一种睥睨，是对市侩俗气、纸醉金迷的一种无谓，是在宁静淡泊、耿介拔俗中默默耕耘的一种精神境界。
在追寻梦想的道路上，很少会有传奇的故事发生；在平平淡淡的生活中，每天都要去做很多重复和无聊的事情。可以说，我们每个人的大多数时间都是孤独和寂寞的。我们一定要耐得住这些寂寞，否则，永远也不会追寻到自己所向往的那个梦。
寂寞到底是什么？也许很少有人能把它具体地说清楚，不过它却从来不曾消失过，反而如影随形般地存在于每个人心中。“举杯邀明月，对影成三人”是一种寂寞；“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”也是一种寂寞；“高处不胜寒，起舞弄清影”又是一种寂寞……
可见，寂寞可以把生命变得如此之美丽。可是当我们面对寂寞的时候，感受到更多的是苦涩艰辛。比如司马迁的不朽名着《史记》，便是寂寞与泪水的产物。
公元前99年，李陵兵败后投降匈奴，司马迁挺身上前为其辩护，汉武帝听后勃然大怒，遂将司马迁打入大牢，后又将其处以“宫刑”。
牢房里的生活是极为清苦难熬的，而且司马迁还要忍受各种肉体和精神上的折磨，他本想一死了之，可想到自己年轻时辛苦搜集的资料，要是付之一炬的话，是多么可惜呀！于是他发愤着书。
司马迁在他50岁的时候终于获释出狱，而且还当上了中郎令。在别人眼里，他完全可以安享晚年了，可司马迁仍然继续埋头着书，直到书稿完成。
为了完成写史书的梦想，司马迁忍辱负重，甘愿忍受痛苦和寂寞。利用这痛苦和寂寞，不仅成就了自己的辉煌，也成就了历史的灿烂。《史记》的耀眼出世，是司马迁与寂寞相守的回报，是他与寂寞交谈的硕果。
司马迁正是凭借着这种“与寂寞为伴，与寂寞交谈”的精神，终于完成了他的鸿篇巨制——《史记》，从而让他的梦想得以实现。耐得住寂寞是生命真正成熟的重要标志之一，因为这需要一种对人生高尚的信念，对梦想强烈的追求，以及坚韧的持守力和意志力。唯有此，人生始有所成。
守得住寂寞不一定就能通向成功，但所有的成功必来自于寂寞奋争的过程。寂寞也是一种考验，是否耐得住寂寞，是对坚守的考验：有的人能够守住精神的底线，有的人却成了道德的叛徒。同时，也是对修炼的考验：有的人面对诱惑，从容镇静，能够参悟人生的真谛，有的人却被生活所控，跌到地狱的深渊。
人生不需要急于去发布任何宣言，关键是要诚实而又慷慨地抛洒汗水。特别是在他人与环境对自己不利的情况下，要是仍能保持住一颗沉稳而平和的心，这便是甘于寂寞的超凡风度。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。这句话正是表现了寂寞与成功的关系。大凡最终达到成功彼岸的人，都是能够在无人问津的寂寞中坚守着自己心中的梦想的人。
寂寞是生命里的第一缕阳光，“譬如朝露，去日苦多”；寂寞是人生历经百转千回的感悟，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；寂寞是人生的留恋，“家祭无忘告乃翁”……寂寞是承载生命的帆，扬帆远行是一种美丽。
生命里有太多的牵扯，例如功名利禄，它们如绳一样束缚着生命。只有静下心来独自品尝那份寂寞，才能感到旷古的钟声是那样的悦耳。生命因为承载太多而苦不堪言，如果能够放下，就会发现，生命也会因为寂寞而更加厚重。
相信每一个成功的人都有独到的秘诀，而秘诀的重要配方离不开寂寞。寂寞就好比是长夜里的一盏孤灯，虽然冷清但却可以闪闪发光；寂寞就好比是绿草深处的一声蛙鸣，虽然孤寂却可以蓬勃生机；寂寞就好比是无垠沙漠里的一株红花，虽然寥落却洋溢生机；寂寞就好比是古老水井上的一片苔藓，虽然古老却孕育生命。
在一个人尚为美好的岁月里，我们去追寻梦想，可结果却总是两手空空，也许没有人敢说“我将来一定会成功”，可要想取得成功必须要做的就是：耐得住寂寞。
修炼2忍辱负重，最后一刻再爆发
笑到最后的人才是真正的英雄，不要被开始的失败和屈辱折服，忍辱负重，直到之后一颗才爆发，这样的爆发才会充满能量。
俗话说，“留得青山在，不怕没柴烧”，这就需要我们先把泪水给咽下去，然后忍辱负重，以图将来。也许只有忍到最后那一刻，才会产生意想不到的变化，才会看到事情的转机。只有笑到最后的人才是真正的英雄。
张公艺九世同居，只以忍为题目；张良忍辱下桥取履，终为帝王之师；韩信忍胯下之辱，统帅百万大军，终于拜将封王；刘备隐忍苟活，寄人篱下，终成帝王大业。这些人虽然没有“万乘之尊”，但都能在条件对自己不利的情况下，坚强的把泪水给咽了下去了。他们含垢忍辱，忍常人所不能忍，最终取得了常人未有的成就，名留后世。忍辱负重最为着名的还要算越王勾践。
春秋争霸时，越王勾践因不听贤臣良言，长刀相向，因而忍受亡国之痛，方知悔恨。为了活命，为了复国，他舍弃尊王之位，含垢忍辱，派文种携带美女宝器贿赂夫差的宠臣伯噽，才使吴王夫差允许越国求和。
勾践随后带着妻子作为人质，来到吴国侍奉夫差。夫差出行，为其当马夫，牵马坠镫；夫差生病，他亲自送茶送饭，端屎端尿，甚至亲尝夫差的粪便。终于赢得夫差的信任，被释放回国。
返回越国以后，他亲自到民间访问疾苦，与有才之士共商治国大计。为鞭策自己，他卧薪尝胆，过着贫苦百姓的生活。励精图治，发奋图强，十年生聚，十年教训，终于使越国民强国富。
后来他抓住了稍纵即逝的机会，出兵攻打吴国，最终报了亡国辱君之痛，成其春秋霸主之名。
正是因为勾践为雪会稽之耻，才忍屈受辱，不惜重金收买奸臣，不惜寄人篱下当马夫，不惜尝夫差的粪便，不惜用各种方式来表明对夫差的无限忠诚。舍弃尊位，为的是有朝一日站在姑苏台上，雪耻建国，那时大势已不可逆，吴国最终是被这位“忍大辱，沉大气”的越王打败。
忍耐是在沉默中审时度势、排除万难、积蓄力量，是一种酝酿胜利的高超手段。这实际上体现了一种动态的平衡，是一种形式的转换。正是由于能忍者胸中自有远大的抱负，故而眼光长远，在自己暂时不利的形势下，隐忍深沉，以图将来，终成他人所未有的大事。
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。那些缺乏胸襟气度、目光短浅的人只能成为世人笑柄，以提供血的教训成为他人借鉴的对象。
留下东山再起的资本，给自己一次翻身的机会。一个人，无论做什么事都要为自己留条后路，如果在你力量还没有达到的情况下，只是一味地向前冲，“撞了南墙也不回头”，最后只能是彻底地失败，再也爬不起来。所以，要想获得成功，要想从失败中爬起来，就要学会忍辱负重，千万不要陷入失败的情绪中不能自拔。
修炼3“熬”一旦爆发，必定石破天惊
“熬”是一种力量，一旦爆发，必定惊人。这是一个修炼的过程，在“熬”的过程中积累能量，去其糟粕，“熬”到最后的才是精华。
璞要经过工匠的千雕万凿，才能成为价值连城的美玉；蛹要经过痛苦的四次脱皮，才能变成翩翩起舞的飞蝶。其实，人生本身就是一种修炼的过程，这种修炼就是一种“熬”，煎药般的“熬”，煲汤似的“熬”。
渴望成功就不要畏惧“熬”的艰辛。凭着一种“熬”的韧性，20年来潜心做了一件事，终于让五湖四海的人们几乎在一夜之间认识了他——轰动网络的历史小说《明朝那些事儿》的作者，石悦。
成名之前，石悦是一个再普通不过的人：出生在平凡百姓家，性格偏内向；从上学以后成绩一直都是不好也不坏，没有任何特长，一直被老师、同学视为资质平庸、未来平平的男孩儿。
石悦唯一与众不同的，就是对历史的痴迷。还在上小学时，当别的男孩子整天拿着变形金刚、仿真手枪玩得不亦乐乎的时候，石悦却对汗青故事册情有独钟。一套《上下五千年》，是他童年、少年时形影相随的“好伙伴”。进入大学，许多同学谈恋爱，玩网游，而石悦仍然将自己的课余时间全都交给了史书。只要一有空，他就会一头扎进图书馆，如饥似渴地阅读着一本又一本厚厚的历史丛书。
大学毕业后，石悦考取了公务员。在实际生活中，他不抽烟不喝酒、不打麻将不泡吧，也不爱交朋友，一点都不像“80后”的年轻人。下班后，基本上没有任何休闲活动与社交应酬，常常将自己关在狭小的房间里，独自沉浸在那些刀光剑影、富贵浮云的汗青往事中，或者奋笔疾书地记录着一些有趣的汗青故事。
直至有一天，一个名叫《明朝那些事儿》的汗青小说帖，在天涯论坛、新浪网站风起云涌，深受网友追捧，每月的阅读点击率超过百万。当很多出版商赶赴石悦的单位争相要和他签订出版合约时，大家方才发觉这个平时毫不起眼、有点木讷内向的青年就是目前网络中鼎鼎大名的当红笔者“当年明月”。
后来，有媒体记者向石悦讨取成功经验时，他调侃地说道：“比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没有我有才华；既比我有才华、又比我努力的人，没有我能熬！”
新东方创始人俞敏洪说：“伟大是熬出来的。别人需要五年做的事，我做十年；别人做十年的事，我做二十年。坚持下来，即便不成功，也尽力无悔了。”石悦的成功确实是熬出来的，正因为他二十年如一日地潜心“煎熬”，才会换来今天的辉煌成就。
人活一世，犹如白驹过隙般短暂，可在日常的生活里，那些日复一日的平淡，又会让我们感到日子非常漫长。没错，片刻的辉煌太诱人了，眼前的好处也太实在了，要想熬得住实在太难了。“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，能笑到最后。
人生中那些进进退退是非常平常的事情，关键是能否“熬”得住。真正潜心做事的人都会体会到：成功是“熬”出来的。一个“熬”字，多少时光岁月流转、多少点滴琐碎。“熬”字就是“难”字，就是“慢”字，就是“痛”字，就是“忍”字。明白这些转换，才能体会“熬”的无尽内涵。这种“熬”的结果，即便不成功，也诠释了最好的自己。
此刻，耳边仿佛又回响起圣人古训：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
从忍受煎熬到享受煎熬的过程，就完成了一个成大事者历经磨砺进而蜕变腾飞的华彩转身。只有熬得住苦难的沉重，爆发时才能撑得起未来的辉煌。
修炼4十年磨一剑，用忍耐力铸造成功
十年磨一剑，是一种把控的能力，是认准目标坚定步伐的毅力，是排除忧扰甘于寂寞的心态，更重要的是，它是沉而后发、成就人生大器的一种智慧。
在如今的快节奏时代，“十年磨一剑”的沉稳与平和，已然被人尊为“圣贤之境”来顶礼膜拜。很多人都会以社会过于浮躁为借口，有意无意地趋向于眼前的功利。须知在充满崎岖的人生之路上，没有这“磨”的精神，又怎能坚定不移地朝着那个既定目标走下去？只有这种“磨”，才能体现出一种人生价值，闪烁出一种人格光辉。
早在1981年，李嘉诚就准备推出一项宏伟的地产计划。可是由于当时港府的政策对这项计划不利，权衡之下，他不得不暂缓实施了此项计划。
1983年，香港地产业出现低潮，李嘉诚立即抓住大好时机，与港府进行谈判。结果他仅用3.9亿港元就获得了商业住宅的开发权。这样，李嘉诚就大大降低了发展成本，屋村的每平方英尺成本不及百元。屋村计划尚未实施，李嘉诚就赢取了一笔可观的价值。
1984年9月，中英关于香港问题的联合声明在北京签订。香港前景骤然明朗，恒生指数回升，房地产界又大显神威。因此，1984年年底，李嘉诚领导的“和黄”共投资数十亿港元兴建黄埔花园屋村。这样宏伟的屋村工程在香港地产业史上是前所未有的，即使在世界范围，它也足可称雄。
在香港，地盘是商业发展的先锋。兴建大型屋村最关键的困难，在于获得整幅的大面积地皮。为此，李嘉诚总是胸怀全局，整天苦思冥想。1985年，李嘉诚收购港灯，其实他“醉翁之意不在酒”，他在意的是港灯的地盘。
港灯的一家发电厂位于港岛南岸，与之毗邻的是蚬壳石油公司油库，蚬壳另有一座油库在新界观塘茶果岭。李嘉诚收购港灯后，想方设法将电厂迁往南丫岛。这样，李嘉诚运筹帷幄，获得了两处可用于发展大型屋村的地盘。
1988年1月，全系长实、和黄、港灯、嘉宏四公司，向联合船坞公司购入茶果岭油库后，即宣布兴建两座大型屋村，并以8亿港元收购太古在该项计划中所占的权益。这样，李嘉诚又获得了两大屋村。两大屋村最后赢利100多亿港元。
丽港城、海怡半岛两大屋村也是如此，对它们的构想萌动于1978年李嘉诚着手收购和黄之时。之后，经过他长期耐心地等待时机、用心策划，其间1985年收购港灯，使其构想向前迈了一大步，1988年方才全面推出计划。
李嘉诚是名副其实地“十年磨一剑”，人们之所以常常称他为“超人”，是因为他有着过人的胆识与气魄，同时通过上面这则事例，我们又不得不佩服他有着坚持不懈的耐心。正所谓耐跑的马脱颖而出，坚持的人笑到最后。
成功的人之所以能成功，并不是他们有与生俱来的天分，而是因为他们有志气，更重要的是能够调整自己的心态，在沉稳中磨炼身心。无论何时，遇到怎样的困难，成功者都能为了实现某种目标而采取“磨”的手段，他们具备超凡的忍耐力，总能坦然面对生活中的各种磨难，从而最终走出困境。
修炼5静待时机，挨过机会来临前的黑暗
在前进的道路上，如果没有耐心去等待成功的到来，那么终将会用一生的时间去面对失败。因为站得高，所以不骄；因为看得远，所以不躁。
在地中海东岸的沙漠中，生长着一种蒲公英。它并不是按季节来舒展自己的生命的，如果没有雨，它们一生一世都不会开花。但是只要有一场雨，无论何时落下，哪怕雨量再小、时机再短，它们都会抓住这一难得的机会，迅速张开自己的花瓣，并抢在雨水被蒸发干之前，做完受孕、结籽、传播等所有的事情。
