我们这里所说的“事”，不是日常生活中一般的事情，而是事业，纯粹意义上的事业，是与以挣钱为目的的职业相对的一个概念。
事业，是指人们所从事的，具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动，特指没有生产收入，不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位和个人的成就的意思。
38、选择事业，问一问心灵真正呼唤的是什么
随着社会的不断发展，对事业的理解也有变化。从深圳那边传来的“才华与财富携手”等说法，早已超越了干事业不求什么功利性目的的传统藩篱。
干事业，源于人们精神方面的追求。人生在世，快乐最重要。活得快乐，是人生终极的追求。人在所有能够享受得到的愉悦、快乐中，最伟大的一种是骄傲、自豪。这是人们从自己的人生成就中以及自己的性格创造物中获得的内心快乐。这种内心快乐源于自我价值的实现。事业，是人们出于兴趣而干的，在干的过程中便有乐，就有无穷的兴味，如果成功，更是把快乐带到极致。
而从事职业则未必有乐，因为所干的职业不一定与个性相符，有时还会苦不堪言。以挣钱为目的所从事的工作，只是谋生，还不是生活。八小时以外才算是生活。干事业，不仅是真正的生活，而且是在享受人生。这是一种高级享受。
干事业，得选准目标。看看自己的真正兴趣在哪里，能干什么，最适宜干什么，从自己的众多不能中发现自己的真正能耐所在，真正需要的东西是什么，真正想干的是什么，从而最终确定目标。“出名要早呀！”——那是张爱玲的天才梦想，当然也是她早年确立并贯穿一生的文学梦。
事业要成功，专注和全力以赴二者不可或缺。专注，就是只干一件事，干好一件再干另一件。全力以赴，就是把自己所有的时间、精力、物力和其他资源全都投进去，务求卓越，出类拔萃。当然能够在干事业过程中实现物质与精神的互为转化，那是最好不过的了。
人，与一般动物不同的是：人有心灵，是肉体和灵魂的统一体。人有两种需要，两种追求，两种生活，即生理需要和心理需要，物质追求和精神追求，物质生活和精神生活。作为万物之灵长的人类，仅有物质生活的富足是不够的，还得追求精神满足，这是心灵的需要。著名诗歌评论家朱先树说到：人其实在解决了基本的物质需求之后，主要就生活在精神、情感的世界，幸福与美好都是这种自我感受中产生的。那么，作为个体之人来说，该选择什么样的事业，当然首先得问一问自己的内心。这就得从各人自身的实际出发，问一问心灵呼唤的是什么，灵魂中最响亮的声音是什么，最能给她带来幸福与美好感受的是什么！
在这个世界上，每一个人都是独一无二的。这种独一无二性就体现在各人的独特个性和独特心灵上。论肉体，大家都是差不多的，人与人之间的区别就在于个性、心灵的不同。正是个性、心灵的不同，乃至千差万别，把人类的个体一个个区别开来的。既然自己是独一无二的存在物，也就必然有异于众人的独特性的，甚至会具有某些任何人身上都没有，只有自己身上才有的特性。这种独一无二的特性，使自己具有了一种独特的能耐。这种独特性，独特的能耐，也就是自己的独有的资本。利用这种独有的资本，成就自己独一无二的人生，体现出自身独有的人生价值，从而对社会、对人类作出自己特殊的贡献。可见，作为一个个体之人，真正想干点什么的话，就得从寻找自身的独特性入手，选择那些适合自身特性，又擅长、又有兴趣的事情来干。如果是那样，你就会生发出一种“舍我其谁”、“天降大任于斯人也”的心态，把干那件事视为上天赋予自己的使命。这么一种事，就是真正意义上的事业。事实上，作为个体之人的独特性也只能通过干这种纯粹意义上的事业才能最终体现出来。所谓自我价值的实现，也只能通过干这种纯粹意义上的事业才能成就。一个人既然有幸在这个世界上走一遭，如果不想庸庸碌碌地度过自己的一生，就应该选择一件真正适合自己干的事干，也应该有这么一种抱负。
一个人要认识自己的特性，确定人生定位，选准目标，并非易事。往往要经过一个漫长的过程的探索，有的人直到晚年也找不到呢。这事是急不来的，刻意去找寻也是徒劳的，多半是突然间明白的，真有点类似禅家所说的“顿悟”。这个时候的你，说不定会连连发出“啊！啊！啊！”的惊叹声，原来自己的独特性在这里，原来自己有这么个能耐，原来自己的心灵安放在这件事上才那么的天马行空。你会高兴得彻夜不眠，乃至决定要大干一场。
39、一生中能干好一件有份量的事情就了不起
干事业关键得看自己是否有兴趣，擅长不擅长尚在其次，有兴趣，才会有热情，才会有乐，才会全身心投入，乐此不疲，始终热情不减，才会把自身的潜能充分调动起来，也才会有最终的成功。干事业不怕晚，只怕懒。干事业，结束前到达永远不算迟。就是不到达，也不打紧，既然干了，收获就贯穿在奋斗的路上道旁。
《红楼梦》一百二十回，作者曹雪芹仅完成前八十回，后四十回是一个叫高鹗的人续作的。《资本论》三大卷，马克思生前只出版第一卷，二、三卷原是些草稿，只言片语，是恩格斯花七、八年时间整理而成的。有些大哲学家的主要作品，几乎全是死后由他人整理出版的，生前却默默无闻。正因为这样，有位大哲学家说了这么一句话：“真正的哲学家是死后才出生的。”其实，又何止哲学家呢，许多领域的“家”都有这种情况。这可能也同自身特点难以发现，终于找到时已时间无多有关。尽管经过努力拼搏奋斗，没有搞出成品，甚至还是残品，草坯，却也是够伟大的了。干事业，追求的是伟大，而不是完美。伟大，讲的是高度。完美，讲的是无缺。伟大的东西多半不完美，甚至是残缺的，然而终不失其伟大。伟大永远胜过完美。史上留下来的都是伟大的东西，而非完美的东西。
在干事业上，目标要单一，切忌贪多，要紧的是专注。在人的一生中能干好一件有份量的事情就很了不起。在这个世界上独领风骚的永远是专心致志于一事的人。伟大的人不会把自己的时间、精力浪费在自己不熟悉的领域，更不会愚蠢地分散自己的专长。
目标确定之后，就要全力以赴，把所有的时间、精力、资源全都投入到那件事中去。要有一种拼命三郎的精神，要有一种不达目标绝不罢休的精神，尽最大的努力去夺取成功。
要做到全力以赴，就得避免自身实力的虚耗。这得从三方面来努力：一是要经营好婚姻，教育好儿女，免得受家庭的拖累。二是处理好各种人际关系，免得陷入无谓的矛盾、冲突、纠纷之中，虚耗自己的时间、精力。三是生活要简单。
事业要成功，达到卓越的程度，仅靠热情和勤奋是不够的，还得有渊博的学识。要把前人在那个领域那件事上的所有成果都继承起来，还要把相关领域的知识拿过来，再加上自己的特有见解，才会最终形成自己独一无二的特色。要做到这一步，就得博览群书。
事业要成功，还要有良好的心态。主要有三方面：一是要有毕其功于一役的决心，二是要有不计功利的精神，三是要有“只管攀登不问高”的精神。唯其不计功利最终才会有功利。唯其不问高，最终才会达到一定的高度。这也是反向下手论的运用。
