晋灵公虽然明知自己的错误，但是却并不真心改正，让人心寒。若不是这样，又怎会落成这样的下场呢？
而与此相反的是，另一位春秋时候的国君，他就是后来成为“春秋五霸”之一的楚庄王。这份宏图伟业是多么令人钦佩敬仰，但是这位成就伟业的君主刚刚登基之时其实也过着夜夜笙歌、饮酒作乐的糜烂生活。楚庄王整整三年不理朝政，最后由臣下用神鸟“三年不鸣，一鸣惊人”的故事向他劝谏，终于让庄王认识到了自己的错误。从此庄王痛改前非，任用贤能，励精图治，终于使楚国强大起来，成为一代明君。
这两个截然相反的例子清楚地告诉我们，如果我们让错误延续最终会导致什么样的可怕结果；同时如果知错能改，那么从什么时候开始都不算晚。
所以，在我们改正自身问题的道路上，真正深深阻碍我们的正是前面我们所说的——是我们自己。朋友，你有没有曾经为自己的错误开脱，对之视而不见，不肯改变自己呢？那么你就变成了自己最大的敌人——因为你让自己的美德没有办法充分体现，在你的生命中闪烁应有的光彩；你让自己的短处不断壮大，使你在某些方面一直停滞不前。
你要做自己的敌人还是朋友呢？这还是一个选择。
真正的朋友不是纵容你、谄媚你、在你得意时称赞你的人，而是那些欣赏你、规劝你、在你失意时鼓励你的人。
那么，你自己是哪种呢？你又希望自己成为哪种呢？
3.谦虚——心的慧眼
有人说一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。这种能够认识到自己的渺小的心态就是谦虚。一个人如果一方面想要反思自己的过错，另一方面却认为自己是完美无缺、世界上最好的，那么他肯定是永远也找不到自己有什么问题需要反思。所以反思的第一步就是要有谦虚的心态。
我们都知道不应该坚持错误，这个道理我想不证自明。但是真正能够轻松承认错误并且改正错误的人其实并不多。例如，有些年轻人心高气傲，往往只能听顺耳之词，连批评都接受不了。有时候明明已经察觉到了自己错误，还要同那些指出自己错误的人争辩一下，所谓无理也要辩三分。之所以会产生这样的状况就是因为我们往往没有办法以谦虚之心倾听他人的意见。所以那些没有谦虚心态的人就失去找到成功之路的慧眼。
可是再简单的道理，也会有当局者迷的问题存在，一旦涉及自身，很多人都没有办法保持冷静。生活的真谛其实并不复杂，只是我们被各种欲望蒙住了眼睛而已。
如果从客观的视角观察每一个人，你就会发现：人们对待自身的缺点的第一反应就是辩护而不是接受。所以我们先不要急着否定这种不愿意面对现实、不愿意面对问题的态度，只有这样我们才能更加容易去反思自己，检讨自己。
首先，我们要知道其实知错而不改是人之常情，然后我们才能努力让自己时时把知错就改放在心中，提醒自己不要犯错误。因为人的心态就是这么古怪，我们往往需要武装自己、保护自己。当我们受到他人的批评或指责时，我们就会感觉到自己的价值被否定，自己受到了冒犯。我们可能关注的不是错误本身，而是“我们是否犯了错误”这个问题。人们都不想显得愚蠢，不想自己比别人表现得差。因此我们往往会迅速找到借口，为我们的错误辩护。这就是所谓的为了争论而争论，为了辩护而辩护。
当我们认识到这个问题后，我们就应当努力解决这个问题。我们必须明白自己有可能讳疾忌医。所以当我们面对自身的问题，尤其是由别人指出的问题时，我们一定要有一个平和的心态。无论这个问题本身到底是什么性质，需不需要我们改正，我们先要冷静下来，然后再思考自己是否真的有什么需要改正的地方。只要我们每次面对批评都能以这种良好的态度应对，那么很快我们就能养成知错即改、不固执己见的好习惯。
在寻找自身存在问题的过程中，那些由我们自身反思的可能更好接受一些，而由别人提出的更难以接受；那些地位比我们高的人提出的可能更好接受一些，而地位低的人提出的更难接受。这其实是骄傲心理在作怪，人当然会也应改自己肯定自己，但是无止境地肯定自己，并且不承认别人的价值就走向了另一个极端。
其实那些越是成功的人，往往就越谦虚。因为他们见识广阔之后，就明白自己始终有所局限。而缺少谦虚，就是缺少阅历的体现之一。谦虚是一种美德，他能够让你更快地吸收知识，能够让你及时发现自身的问题，也能够让你头脑清楚，不被奉承和恭维迷惑，做出错误的判断。
谦虚其实是一种容人的雅量和自知之明的完美结合。谦虚并不是自卑，并不是觉得自己一无是处。任何人都要相信自己，有自信心。但是不能将自信变成自负，变成目中无人的骄傲。骄傲十分可怕，他会让你失去判断力，就像在黑夜中行走一样——你会既看不到自己，也看不到别人，永远觉得自己是正确的。可想而知，一个人如果骄傲自大，那他注定要走向失败。我们人生其实就如同一场棋局，只要下错一步，就会满盘皆输，这是多么无奈的事情啊。而更加无奈的是人生毕竟不是棋局，既不能重新来过，也不能悔棋。所以我们千万不能被骄傲蒙住了眼睛。
法国哲学家、物理学家、数学家、生物学家笛卡儿博学多知，他却发现自己越来越无知。他说，知识的大小就像圆圈与外延。知识的圈子越大，那么它所涉及的无知的外延也越大。这就是越是有学问的人越谦虚的原因。
一个人无论在思想学识上达到多高的水平，都不必沾沾自喜，故步自封。对于前人，我们是来者，对于后人，我们又是必然存在缺陷的“前人”。
我们都知道拿破仑将军，他一生戎马但是最终却兵败被囚。他是最为著名也是天才的军事家，可是正是他的这种天赋，使他走向另一个极端，目中无人，狂妄自大。最终他对于战争的偏好和迷信，使他走向了毁灭，他最引以为傲的东西却让他失败了。
在直接导致拿破仑失败的滑铁卢之战开始之前，这位将军就已经众叛亲离了，整个欧洲都因为他的铁蹄陷入战争的泥潭，这些国家反法情绪日益高涨，终于结成了反法同盟。
在这种形势下，法国的失败已经是可以预见的了。当时另一个大国奥地利已经看到了法国战败的端倪，出于它一直同法国的良好关系，奥地利便派出外交大臣对法国与反法同盟进行调解，希望他们能够握手言和。从当时的情况看来，这样做利于法国，并且至少能够让奥地利保持中立。
但是骄傲的拿破仑认为自己是常胜将军，自己的胜利还会继续，因此他根本就不考虑奥地利提出的意见。他甚至对这种求和的建议感到十分生气，认为这是在侮辱自己。他对奥地利大臣破口大骂，问他收了英国多少好处，还说：“让战争爆发！再见！我们在维也纳见吧！”
作为一个大国，奥地利显然无法忍受这种羞辱，立刻加入了反法联盟，孤立无援的处境使法军四面楚歌，最终他们无法战胜整个欧洲，所以遭到了惨败。拿破仑也从人生的最高峰急转直下，变成了阶下囚。
历史不容假设，我们当然无法验证如果当时拿破仑没有这样做他的结果是怎样的，但是无疑，他的骄傲加速甚至促成了他的失败。而且也是他的骄傲迷住了他的双眼，使他一直无法清晰地分析当时的欧洲形势，穷兵黩武，自取灭亡。
像拿破仑这样的人，一生中取得了无数的成就，他确实有骄傲的资本，但是成功不能成为一个人自我放纵的理由。所以拿破仑最终没有能够逃脱命运对他这种骄傲的惩罚。他是个战争天才，可是他因为自己的这份天才而自视太高，藐视他人，高估自己，不顾人民的反抗、不顾整个欧洲的团结，甚至把朋友推走。因此他注定失败。
有这样一个小笑话，也许大家从前听过。
从前有一个科学家，他自认为自己上知天文、下知地理，无论是数学物理还是文学艺术无不精通，所以他常常认为自己十分了不起。有一天，他乘船渡河，与船夫攀谈起来，他问船夫：“你懂天文地理吗？”
船夫说：“我不懂”。
科学家听后，十分鄙夷地摇头，说：“真可惜，你已经失去1/3的生命了。那么你懂数学物理吗？”
船夫还是说：“不懂。”
科学家叹气说：“天啊，你失去了2/3的生命！”
正在这个时候，水面上狂风大作，小船眼看就要被掀翻，船夫回过头来问科学家：“先生，请问你会游泳吗？”
科学家说：“我不会。”
船夫回答道：“那您马上就会失去全部生命了。”
这位科学家也许确实才华满腹，但是尺有所短，寸有所长，用自己的长处嘲笑他人，为自己的知识而沾沾自喜，这种骄傲的态度最终只会让他沦为笑柄。
那些能够以客观的视角看待自己的人，才能时时正确地认识自己。而且往往越是成功的人就越应当保持谦虚，因为他们会面对更多的恭维、更多的吹嘘。不仅是他们自己，他们身边的人也在吹捧他们。这个时候可能在精神上稍微有一点的松动，就骄傲起来，甚至认为自己是个无所不能的人。
让我们来看看那些虽然伟大但是却能够保持谦虚的人吧：科学家诺贝尔就是个十分谦虚的人，他拒绝了别人为自己写自传的建议，认为自己的一生十分普通，没什么可写。美国第一位总统华盛顿拒绝接受“民选的君主陛下”、“民选陛下”等等的“尊号”，还反对总统终身制，卸任后他以平常的心态重新去过田园生活。
