【穿越基础课】
隋唐，历史上是两个独立的朝代。不过因为隋朝的历史只有短短的几十年，而且紧随其后的是唐朝，因此习惯上我们称之为隋唐。隋朝始于公元581年，而唐朝结束于公元907年。
公元581年，北周丞相杨坚受禅代周称帝，建立隋朝，定都长安。杨坚即隋文帝。他在位期间成功地统已经严重分裂了一百年的中国。他大力发展经济文化，首创考试选拔人才制度，使得中国成为盛世之国。
公元604年，隋炀帝杨广弑父杀兄，即皇帝位。他倚仗文帝留下的基业，骄奢淫逸，年年搞远游。他的远游主要集中在大运河。曾经三次到江都。每次出游都要浪费大量的人力，物力，财力。对地方造成了极大的破坏。因此，激起了风起云涌的全国农民起义。
公元618年，李渊篡隋自立，建立唐朝，仍然定都长安。李渊就是唐高祖。他消灭了各路农民起义军和地方割据武装，继承了隋朝，统一了中国。公元626年，秦王李世民发动政变，史称“玄武门之变”。不久，李渊退位，李世民做了皇帝，年号贞观。
唐太宗是很怕重蹈隋亡的覆辙的，他自己勤于管理国家，还要大臣廉洁奉公，政府轻徭薄赋，鼓励生产。他在位时期，政治比较清明，经济有所发展，国力逐渐强盛。历史上称当时的统治为“贞观之治”。
唐太宗的儿子唐高宗在公元649年接过帝位。政治上他碌碌无为，胸无大志，生性懦弱，而且体弱多病，国家大事逐渐交由皇后武则天处理。想不到倒成全了中国历史上唯一的女帝王。
武则天是个极有野心的女人。她通过料理政事，最终掌握了朝廷大权。唐高宗在世时，她尚且有所忍耐，高宗去世后，她干脆就废黜了睿宗，自己称帝，改国号为周。时年公元690年。
武则天继续推行唐太宗发展生产的政策，延揽人才。在她统治期间，农业、手工业和商业都有了长足的发展；稳定了边疆形势。
不过公元705年，宰相张柬之等人发动政变，武则天被迫退位。虽然迎回了唐中宗李显，可是李显本人庸弱无能，用人错误，导致唐朝政局再度动荡不堪，自己也落得个被人毒死的下场。
直到公元712年唐玄宗即位时，才又安定下来。唐玄宗李隆基，又称唐明皇，是武则天的孙子。他的管理能力不错，敢作敢为，而且懂得用人之道。他于改革精神的姚崇、宋璨就是被他提拔起来做宰相的。他统治的前期，政治较安定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期。中国封建社会呈现前所未有的盛世现象。史称“开元盛世”。
不过到了后期，他贪图享乐，宠爱杨贵妃，怠慢朝政，身边尽是些像奸臣李林甫、杨国忠的货色，加上政策失误，识人不当，重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，唐朝由此转衰。
公元755年，范阳、平卢节度使安禄山叛乱，史称“安史之乱”。公元907年，朱温灭唐自立，历史进入了五代十国时期。
隋唐时期，中国处于统一的状态下，幅员辽阔，人口众多。各个民族广泛融合，和睦相处，跟亚洲各国也有友好的交流，农业、手工业蓬勃发展，商业更不必说，迎来快速发展阶段，先后出现过贞观、开元盛世。只是安史之乱打破了盛唐的节奏，破坏了集中统一的政治局面，政治上出现了中央与藩镇、朗官与宦官的斗争，严重内耗，国力严重削弱。
军事上，隋唐实行三省六部制，实行统一的中央专制主义集权统治。皇帝虽然是最高领导人，是决策者。可是其他部门也不是花架子。尚书省设立的兵部是中央最高军事行政领导机关，统掌全因军政事务。唐朝还实行监军制度，以加强对军队的控制。唐朝军事统领机构和将帅：一般直隶于皇帝，由皇帝决定建裁和任免。安史乱前，中央尚能有效地控制军权，安史乱后，中央集权大为削弱，出现了港镇拥兵割据日趋严重的局面。
文化上，采取开放包容政策。不排斥外域文化，大量外域的有用文化被吸收并蓄，而且还反过来，主动传播中国传统文化到国外。传统的儒学文化得到进一步整理，统治者信奉道教，使得道教文化有了长足发展，大有跟儒学抗争的趋势。从印度传入的佛教，被中国传统文化礼俗所同化，变得更适合中国的国情了。
在经济领域，长安是当时的国际大都会，云集了各国使臣、商人。唐朝不仅通过丝绸之路，而且还通过商船出南中国海和印度洋，源源不断地将丝绸、瓷器、造纸术、印刷术向西方传播；而印度，中亚的文明也给了中国文化深刻的影响。如服饰、习俗、饮食、语言、艺术、科学、历法、数学、医药、各种宗教、物产纷纷传入中国。
【指点天下大势】
（1）科举制度
我们所熟悉的科举制度就是从隋唐开始的。不过当时科考制度尚不是很完善，因此屡屡被人钻空子作弊。上至高官子弟、下至贫民百姓，把考试作弊当成了乐趣，加入到轰轰烈烈的作弊大军中。其中又以温庭筠为个中翘楚。这位仁兄号称古往今来第一作弊高手。
他数次参加应举考试，积累了丰富的考试经验，并对考试的规则熟记在心，具备应对考场复杂形势的能力。他的作弊技巧也没有什么奇特之处，就是成文速度快，其次就是隐藏手段不同一般。公元858年唐朝迎来了一次春季“高考”，即春闱，因为忌惮温大才子作弊的手段高明，主考官沈询为了防止他再一次舞弊，在摆设座位时，特地把他的座位摆的跟其他人的有些距离。而且考试过程中，其他几个考官直瞪瞪地注视着他。温庭筠在众目睽睽之下，不是很舒服，所以洋洋洒洒写了一千多字的文章，早早交卷退场了。主考官还松了一口气，以为这次平安无事，孰料事后一问，温庭筠洋洋得意地吹嘘，虽然被严密监视，不能亲自代替别人答卷，但还是口授了八个考生的文章。猖狂到这种地步，主考官就算再好的脾气，也无法容忍了。所以就剥夺了他的进士资格。
（2）官到七十始退休
唐朝规定官员七十岁就要退休。考虑到古代的人寿命不长，就像杜甫所言：“人生七十古来稀”，能活到七十岁已经很不错了，让你七十而退，已经是非常宽松的了。可是还有些官员到了年龄之后不想退下来。
武则天时期，有一位兵部侍郎叫侯知一，本来他已到了退休的年龄，而且朝廷也下发了让他退休的通知书。通知书上还盖着皇帝的大印，这就意味着武则天已圈阅。可是侯知一不愿意退，他给皇上写了一个奏章，表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。武则天就当他是在开玩笑，让他证明一下。想不到侯知一竟然在文武百官上朝时，当着皇帝的面“踊跃驰走，以示轻便”。这有点类似于现今国家足球运动员体能测试时的折返跑。运动员们一提起折返跑就生气，也不想想侯知一，为了保住饭碗，七十岁的高龄还要折返跑，不容易啊！
（3）藩镇割据
唐朝初年，为巩固中央集权，保卫边疆，皇帝在边境重镇设置大都督，统兵驻守。这些在边境统兵的将官称为“节度使”。他们最初只掌握兵权，可是后来发现统兵作战涉及到方方面面，于是又把地方行政和财政一并揽上了。这样，他们的权利无限扩大，后来就出现了有些军政长官占山为王，据地自雄，不服从中央命令的政治局面。藩镇的强势伴随着中央集权的衰落，然后就出现了把盛唐拖向深渊的安史之乱。
公元755年，节度使安禄山跟朝廷佞臣杨国忠闹矛盾，一气之下，就串通部将史思明，以讨伐杨国忠为名，率兵15万杀奔京都。开始的时候，叛军进展顺利，攻占洛阳后，安禄山一不做，二不休，干脆自称大燕皇帝，准备西进夺取长安，彻底灭掉李唐。唐玄宗一面组织抵抗，一面往西逃奔四川。长安又落入安禄山之手。可是他以为取得二京，等于取得了唐朝的天下，从此再无长远的打算。加上他本人实在也不是治理国家的料，所以得过且过，后来他的所谓大燕帝国还分裂，产生了严重的内耗，君臣间相互猜忌，将相间争权夺利。公元757年，安禄山被自己人杀死。缓过劲来的唐军组织了反扑，收复了二京，逐渐平息了此次叛乱。
（4）朋党之争
唐朝末年高官争权现象非常严重，其中又以持续了近40年，历经五任皇帝的牛李党争影响最大。
唐宪宗在位时期，有一年长安举行考试选拔人才，举人牛僧孺、李宗闵在考卷里批评了朝政。被当时的宰相李吉甫认为于己不利。李吉甫就蛊惑说这两个人与考官有私人关系。宪宗信以为真，不但把考官降职，而且还排斥牛僧孺和李宗闵任职。这事激起了朝野一片反对。众人纷纷鸣冤叫屈，谴责李吉甫嫉贤妒能。迫于压力，唐宪宗只好将李吉甫贬为淮南节度使。如此朝臣之中就形成了两个对立派，也拉开了牛李党争的序幕。两个派别的人，以私愤相互排斥，李党执政，牛党必卷铺盖走人；牛党主朝，李党必被逐出中央。本来晚唐已经犹如八九十的老人，岌岌可危，被他们这么一搞，衰老的更快。
（5）道家发迹
儒学仍然被奉为唐代的治国根本思想。不过盛行于汉初的道家黄老思想也颇为流行。不仅皇上信奉道教，朝臣，民间人士莫不如此。政治上，道家的无为而治，追求清净简易，确实对经济的发展做出了贡献，给老百姓减轻了不少负担。不过道家对个人的最大影响莫过于追求长生不老术。
唐朝从建立到灭亡的290年间，一共有21位皇帝。这21位皇帝中，至少有5位是因为服用丹药中毒而丧命的，他们是太宗、宪宗、穆宗、武宗和宣宗。唐宣宗是晚唐时期一位比较有作为的皇帝，有“小太宗”之称。他即位以后，立即杖杀和流放了用金丹毒害武宗的道士赵归真、轩辕集等人。但后来，他也开始服用仙丹。由于中毒太深，背上长出了脓疮，最后，宣宗带着金丹之毒踏上了黄泉路。
（6）三省六部制
自秦汉以来，皇帝老子虽然是最高统治者，可是宰相处于一人之下，万人之上，权力也不可小觑。有时候，宰相专权，往往造成朝政混乱。隋文帝吸取前朝教训，将宰相权力一分为三，建立三省六部制。也就是尚书省，负责执行国家的重要政令，乃是最高行政机构，管辖吏部，户部；门下省，负责审核政令，乃是审议监督机构，管辖刑部，工部；中书省，负责草拟和颁发皇帝的诏令，乃是决策机构，管辖礼部，兵部。三足鼎立的三省六部制，分工明确，互相制约，构成了一套有完整系统且运转灵活的中央政府机构，提高了行政效率，充分发挥了国家机构的效能。
【坐观社会万象】
【服饰】
（1）穿着胡服赶时髦
唐代女子穿着胡人服饰是当时的一种流行时尚。
胡人是经商高手。他们在长安从事不同职业，经商、开店、贸易、侍佣、戏耍的都有。大量胡人的涌入，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。当时，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。”
唐代胡人俑服饰装束非常引人注目，如梳辫盘髻，卷发虬髯、高尖蕃帽、翻领衣袍、小袖细衫、尖勾锦靴、葡萄飘带、玉石腰带等等。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。唐代贵族妇女，头簪特大花朵，身穿透明纱衣，纱衣的里面不穿内衣，仅以轻纱蔽体，这是一种大胆的装束，从中也反映出当时妇女的思想开放。
（2）半臂
半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。首先是宫女所传，后来从宫廷传播开来，一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。半臂下摆，可显现在外，也可以象短襦那样束在里面。这种服装可不能单独使用，穿着时，里面一定要穿内衣。一般多穿在衫襦之外，为春夏或夏秋之际穿着的服装。为了搭配半臂，女人还流行将一块帛中披在肩背上，名叫披帛。制作披帛的材料，通常是轻薄的纱罗，或搭于双肩，或绕于双臂，走起路来飘飘然。
（3）女装男性化
幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。同样先是由宫女所穿，逐渐传入民间，成为普通妇女所喜爱的服饰。可见当时的宫廷，已经成为时尚潮流的风向标。宫里流行什么，外面就跟风什么。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚，与胡服的流行有关。不过她们虽然穿着男装，却不都戴幞头，只是挽各式发髻而单穿圆领袍衫。
【货币与经济】
（1）鼓励以物易物
隋朝开国皇帝杨坚规定了开皇五铢钱币作为法定的新钱，到了他儿子杨广执政时，五铢钱大量铸造，导致通货膨胀很厉害。物价飞涨，百姓纷纷不满。五铢钱的“五”字左边多有一竖线，旋转过来看像一个“凶”字，人们借机发泄说：“此钱为凶钱，杨广凶多吉少，注定没有好下场。”果然，隋炀帝最后不得善终。
到了唐朝时，李渊就发行了一种叫做“开元通宝”的钱币。因为害怕重蹈隋朝通货膨胀的覆辙，所以不敢大量发行。即使市场上极度需要钱币，当朝仍然小心谨慎，不肯增加发行，反而还鼓励以物易物，把流通在外的钱币回收。所谓的以物易物，其实就是把布帛当作钱币来用。这样就很不方便，当时一斗米只需三五文钱，可是老百姓去购买米时首先要扛着布帛。在唐前期，布帛作为货币的地位最高、作用最大，使用范围甚至超过钱币。
（2）金银是收藏欣赏用的
我们所熟知的金银，那是可不包括在法定货币中。在岭南、西域等少数地区，金银可以流通，是当地的硬通货，但是在中土，人们一般用于储藏、赏赐、贿赂以及制作器物饰品。唐代也铸有金银钱币，可是并非用来流通，主要用做宫廷赏赐或玩赏。那些内廷嫔妃每到春天时，就三五人一起，抛掷金钱取乐，以此作为游戏。安禄山过大寿，杨贵妃用锦缎象包裹新生儿一样把安禄山包裹起来，用轿子抬着，众人感到新奇，大声喧闹。唐玄宗看着高兴，就赐给杨贵妃金钱。
【语言】
隋唐使用的语言属于中古汉语，以现代人的观点看，如果没有受过专门训练，那可难听得懂。我们所熟知的李白名作《静夜思》：床前看月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡，现在读起朗朗上口，可是说不定在隋唐就变成了“枪真看袜光，泥这地涨香。嘎兜蟒仙袜，得兜思过夯。”
再说称呼。唐代儿女当面呼唤母亲，一般用“娘”、“阿娘”、“娘娘”，这个我们并不陌生。当然如果严肃一点，叫一声“母亲”，那也无妨。
唐代对父亲的称呼，最流行的是“耶”（爷）的各种衍生，如“耶耶”（爷爷）、“阿耶”（阿爷）。但是还有一种对父亲的称呼，是“哥哥”。看起来挺乱的，也很陌生。
【社会习俗】
（1）伪娘盛行
隋唐时期的男女着装佩饰有些“阴阳颠倒”。女子穿男人装，男子则打扮的像个女人一样。真是咄咄怪事。越接近上流社会，那些名流就越喜欢打扮成女人。他们很注重仪容的修饰与化妆，用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面。黎民百姓虽然没有那种闲钱，不过多数也受了些影响，在社会上，一度成为一种时尚。
