关汉卿（约1220年——1300年），元朝杂剧作家。号己斋，解州（山西运城）人。他是“元曲四大家”之首，堪称才华横溢。他性格狂放，作品针砭时弊，揭露社会的黑暗面，非常犀利。《窦娥冤》，《救风尘》，《望江亭》，《单刀会》等等都是他的代表作。实际上，据考证，关汉卿曾是元朝太医院的一个大夫——所以，如果你要去找关汉卿的话，也许得去太医院瞧瞧了。
【黄道婆】
黄道婆（约1245年——？），知名纺织家。她出身贫苦，少年时代流落崖山，寄居道观中。她在黎族人处学会了制棉工具的使用方法。多年后，她返回家乡，教授家乡人制棉，并且推广了制棉的工具与制造技术。这些技术很快被许多人学习。很快，她的家乡松江，成为了全国的棉纺织业中心。如果你想学习古老的纺织技术的话，不妨去拜访一下这位充满智慧的老人。
【丘处机】
丘处机（1148——1227），号长春子，是全真教的掌教人，思想家，文学家。金国与蒙古的统治者都对他非常崇敬。他曾因为成吉思汗杀戮过重，而远赴西域，以大智慧劝服了这位雄才伟略的君王。他“万里赴诏，一言止杀，悲天悯人”的精神，是在当得起高尚二字。想必你也曾在武侠小说中听说过这位道长的大名，如果你回到元朝，一定要去亲眼看看这位道家高人。
【施耐庵】
施耐庵（1296——1371）本名彦端，苏州人。他博古通今，于诗词歌赋，医理，星象，地理等方面都非常精通。他曾与刘伯温同中一榜进士，但后来弃官著述，与弟子罗贯中一起收集史料，完成了四大名著之一——《水浒传》的创作。后来，起义军揭竿而起后，施耐庵曾受邀作张士诚的幕僚。但张士诚刚愎自用，独断专行，于是施耐庵最后辞去，浪迹江湖，为人治病解难。如果你穿越回元朝，也许看到路边一个施药的老翁，就是施耐庵本人呢。
7.特别提醒之婚姻
如果你来到元朝，并且打算在元朝寻觅一段“跨越时空的爱情”的话，那么你要注意了。元朝的婚俗，可是和现代大不相同的呢！
首先，你要明白：在元朝，同姓是不可以结婚的。所以，你千万不要对姓氏和自己相同的人动心哟！
其次，在元朝，已经有法定结婚证明——婚书的存在了。婚书，类似于现代的“结婚证”。所以，如果你有了喜欢的人，不仅仅需要媒妁之言，还需要一纸婚书，你才能和喜欢的人成为合法的夫妻。
最后需要提的是，元朝的“驱良婚”制度。在这种制度下，奴隶与良家，是不可以互相通婚的。假如良人想要娶一个奴隶作妻子，那么他就会被判刑两年。而假如良家女嫁给奴隶，那么她就会失去自由，从此以后，不但她自己，就连她的子子孙孙，也只能作奴隶了。所以，回到元朝的你，一定要看清阶级，不要喜欢上与自己不是同一阶层的人，否则下场会很惨。
特别提示之饮食
不论在哪个朝代，饮食文化都是非常重要的——具有少数民族特色的元朝，当然也不例外。来到元朝的你，一定不要错过许多具有元朝美食哟！
如果你是个“无肉不欢“的人，那么，元朝的伙食可真是太合你口味了！大口吃肉，大碗喝酒，正是元朝饮食的一大特色。元朝的蒙古人对于各种家禽和野味的烹饪，都颇有心得。
有一种特色野味——土拨鼠，不得不提。早期，草原上的蒙古族人因为食物匮乏，而捕捉这种动物食用。在他们崛起之后，土拨鼠仍旧是宴席上的一道珍品。在宴席上，人们把盐巴抹在新鲜土拨鼠肉上，然后用钢签子串起来，在炭火上烧烤。烤熟后的土拨鼠肉，肥美异常。再佐上一杯美酒，真是鲜得让人几乎把舌头都吞下去！
另外，身为游牧民族的子孙，元朝的蒙古人对于乳制品的食用也非常有心得。蒙古人认为，马奶是长生天的馈赠。元朝一种名叫“忽迷思”（即马奶酒）饮料，就是以它为原料制作的。人们将马奶倒入一个大皮囊中，然后搅拌。在快速搅拌时，马奶会产生气泡，如同刚刚酿造的葡萄酒，变酸，发酵。继续搅拌，直到产生奶油，马奶的味道变得辛辣，“忽迷思”就算制成了。
如果你喜欢吃酸奶或者奶油，在元朝也能享用得到。蒙古人能从牛奶中提取大量奶油；而提炼奶油后，剩下的牛奶会变酸。这变酸的牛奶经过烧煮，会凝固成块。蒙古人将这种奶块收集起来，想要喝“酸奶”时，用热水冲泡奶块，就可以了，真是非常方便。
当然，你要是想喝酒，在元朝也能遂愿。元朝的蒙古人，喜欢饮用的酒有四种：葡萄酒，米酒，忽迷思（马奶酒）和蜂蜜酒。蒙古人素来豪放擅饮，回到元朝的你，一定能够找到契合的酒友，和他们“会须一饮三百杯”！
最后，要提到的是，元朝的面食。在元朝，各个少数民族的特色饮食，都在中原大为发展——而其中最有特色的，当属面食。一种叫做“春盘面”的面食，你可得去尝一尝。它是由汉族传统面食与元代少数民族食品结合成的一种食物。这面的做法，是将白面揉好切细，然后以羊肉，羊肚肺，鸡蛋，生姜，韭黄，蘑菇，胭脂等食物做面汤，最后加上胡椒和盐醋，方可食用。这么一碗大杂烩，实惠而美味，非常“豪爽”。
总的说来，元朝的饮食，少有中国传统饮食的精致。它呈现出一种豪爽简单的气质，一定会令你着迷。
特别提醒之娱乐
来到元朝，在这个蒙古人统治的时代，你不妨去体验体验，具有蒙古族特色的娱乐活动。
首先，来说说摔跤吧。实际上，摔跤对于蒙古人来说，不仅仅是一种娱乐活动，更是一种悠久的传统。蒙古摔跤的规则，是“徒手相搏，而专赌脚力，胜败以仆地为定”。参赛者身强力壮，自不必说。如果你对自己的身手有信心，大可找一位蒙古摔跤高手试一试。而如果你只是想要做“围观党”的话，只要等到节日或有祭祀活动的日子，就能看到盛大的摔跤表演啦！边沿摔跤的健儿们穿着窄袖的白布短衣，边缘镶嵌了铜钉，背上有华丽的纹式，看起来非常威风。一场比赛结束后，胜者需要跪下饮酒。如果这场比赛气氛够好的话，也许胜败双方，会一起绕场表演一段“祃克式”舞，再行离开。
接下来要隆重介绍的，是“打球”。这个打球，可不是宋朝的蹴鞠。它是一种类似于“马球”的娱乐活动。球员们乘着装饰华丽的骏马，手持球杆，击打皮质的软球，如果能将球打入球门，就算是获胜了。在元人熊梦祥的《析津志》中写道，球技高超的球员们，能始终以球杆操纵皮球，使之始终不落地！
蒙古贵族们在佳节之时，总会举行击球比赛。球员们，都是从“怯薛”中选出的，伸手一等的军人。他们装扮华丽，打球时，那球“盘屈旋转，倏入流电之过目，观者动心骇志，英锐之气奋然”。如果有机会，你一定要去看看！
特别提醒之文化
对了。来到元朝，还有一项你绝对不可以错过的活动——观赏杂剧。杂剧，为什么要叫这样一个名字呢？因为，它和后世京剧相似，包含了说白，武术，杂技，唱曲等等许多功夫，内容驳杂，故而叫做“杂”剧。
说到杂剧，当然不得不提元曲。元曲分为两种，一种是平时闲人们填了以抒发心情，叫做“散曲”；另一种则是整合成整出剧的“杂剧”。可以说，杂剧就是后世戏曲的始祖了。
元朝杂剧，一个完整的故事为“一本”，而每本一般是由“四折”组成。这“折”，就相当于现在的“幕”。每一折，都是故事的一部分，一个相对完整的小节。在演唱方面，主场一般是一个人——或者是正末，或者是正旦。是的，你没有听错。在元杂剧中，角色氛围生旦，净，末，杂。在这一点上，与现代的京剧，是何其相似啊！
也许你会疑惑，杂剧的演绎的，到底是什么样的故事呢？根据朱权在《太和正音谱》中的分类，杂剧共有十二科，分别是“神仙道化，隐居乐道，披袍秉，忠臣烈士，孝义廉洁……林林总总，包罗万象，几乎所有的故事类型，在杂剧中都能找到。且不说鼎鼎有名的《窦娥冤》《西厢记》之流；水泊梁山的故事，想必你也听说过吧？不错，这梁山的故事，在南宋时就已经被人编写成为了话本。而在元朝时，其中《李逵负荆》的段子，已经被改变成杂剧了！在勾栏瓦子里，也许你就能看到戏台子上，黑脸李逵舞动双斧的画面。
8、穿越七日游
如果你想在元朝玩得开心，那么，建议你跟随马可波罗的脚步，好好领略这个伟大又混乱的时代吧。
第一天，来到大都。你如果你幸运地穿越成一位蒙古贵族的话，甚至可以去大汗的皇宫里瞧瞧。在马可波罗的描述里，这是一座无比繁华的皇城。每天都有皇亲国戚们在这里举行宴会。也许，你也能参与其间。
第二天，你可以在大都外城中游览，观察来自各个国家的各色人等。另外，你可以好好品尝具有元朝特色的小吃。
第三天，你可去参观摔跤比赛，马球比赛。当然，杂剧表演也是不可错过的。
第四天，参观大都（汗八里）外城，逛逛钟鼓楼地区的繁华市场，感受川流不息，万国来朝的盛大。
第五天，启程前往外地游览。在官道上，每隔二三十里，你就能看到一处驿站。这驿站建造华丽，供给充足，所以，你在路上绝对不会感到旅途劳顿。
第六天，到达杭州——元朝时中国最大的经济中心。你可以在城中游览，或者去西湖坐坐游船。对了，晚上吃饭时，别忘了要一杯进口的葡萄酒！
第七天，从杭州前往刺桐港——即泉州。在这里，你能看到来自世界各国的商船。在这丝绸之路的起点，东方最大的港口上，观看“涨海声中万国商”的繁华景象。
之后，我们将结束内涵丰富而不失乐趣的元代穿越之旅
