《亚历山大和印度国王基德》是《王书》中历史部分的一个故事。菲尔多西通过这个故事表明所向无敌不可一世的亚历山大是如何中了印度国王的计谋，接受了他的礼物，娶了他的女儿为妻，因而不再强行进军和侵占印度国土而与印度达成妥协的。
在印度有一个国王，名叫基德，他聪明睿智，博学多才。一次，他一连十夜都做噩梦，这些梦颇使他感到不安。于是他传旨，请全印度的学者聚在一起，他把梦境对他们叙述了一遍，但是，所有的学者都参解不透。这时，有一个宫廷内侍对国王说：“陛下，我知道一个有名的学者，名叫梅赫兰，他因不愿住在城里与世人为伍，而露宿在野外，终日与山羊、野鹿等动物为伴。他吃的也都是树上的细枝嫩叶。”
这梦境除他以外无人可解，遇有疑难岂能请教群愚？
国王闻言，心中高兴，立刻跨马去寻访梅赫兰。他的随行人中有很多智谋之士，他们很快就找到了梅赫兰，国王说：
啊，崇拜真主的贤人，你决意在山间栖身。
请仔细听我讲述梦境，然后请你一一阐述评论。
说完，国王就讲起他做的梦来：一天晚上，我独自一人心情平静地睡去，我心中无思虑，头脑里没有杂念。睡了大半夜，我在梦中看到一所房屋，也像是一座宫殿，屋中有一头大象。但那宫殿却没有门，只有一个洞，象从洞口出入。那象从那么小的洞中穿过也不受什么伤害，只是象鼻子在室内出不来。
第二夜，我见有一个宝座，但宝座上并无国王，一个异乡人坐在宝座上，头上还戴着王冠。
第三夜，我梦到一块粗布，有四个人都往自己的怀里扯。但那布撕也撕不断，扯布的人也不肯罢手。
第四夜，我梦见一条小河边有一个口渴的人，有一条鱼吐水给他，但他又见水就逃。那人在前面跑，水流就从后面追赶他。
第五夜，我梦见一座小城，城里的人都是瞎子，但人们并不因失明而烦恼。人们互相交往，买卖交易，热闹兴隆，但就是彼此看不见。
第六夜，我梦见一座城，城中居民都得了病，但是，他们居然去问候健康的人，并且安慰他们。
自己体内有病还去问候别人，如此热心是何原因？
这真是已经病入膏肓的人还要为健康人操心受累。
第七夜，我梦见在一个牧场上看到一匹马，这匹马有两条后腿，两条前腿，但是有两个头。它的嘴从两边吃草，但是又没有排泄的出口。
第八夜，我梦见三个瓦罐，两个装满了水，第三个没有水，是空的。有两个人拿起那两个装水的瓦罐，往没有水的罐里倒，但那两罐水却一点儿也不少，而且水也到不了第三个罐的罐口。
第九夜，我梦见一头牛在太阳下睡觉，一头小牛又干又瘦，倒在老牛身边。有一头大母牛在吃那虚弱无力的小牛身上的奶。
第十夜，我梦见一个很大的泉，那泉水向四处奔流，整整一片土地全泡在水里，我却为泉边干涸感到惊异。
梅赫兰听完基德的话，安慰他说：“陛下不必为这些梦境担心。从这些梦里看不出您的江山社稷会有什么凶险，也看不出您的美好声誉会受到什么损害。但是，有一件事是要发生的，那就是亚历山大要率重兵从罗马和伊朗的方向来攻印度。您要是想维护自己的声誉，不致出丑受辱，那就要想聪明的上策，而不要准备迎战，因为如果开战您也不是他和他那些大军的对手。您手上有四件宝，那是普天之下什么人也没见过的：
第一，您有个天仙般的女儿，有了她，您在世上才受到尊敬。
第二，您有一位从不出头露面的哲学家，他为您解释这世上的奥秘。
第三，您身边有一位名医，远近都知道他的声誉。
第四，您有一个酒杯，当把酒斟上，火光和阳光都无法使酒发烫。
那杯中之酒不会因人饮而减少，您若要保持荣誉，请动用这四件法宝。
陛下若不想让亚历山大在印度停留，就把这四宗宝给他，这才是万全之策。现在我为您圆梦。那个有小洞又像宫殿的房子指的就是世界，那头从中出入，鼻子卡在屋子里的大象指的是昏君。昏君贪婪暴虐，心智不明，终日只知信口胡言和残害臣民。他治理国家，准落得身败名裂的下场。
第二夜梦中您见到的被异乡人占据了的宝座那是指：
人世间经纬纷乱事理乖张，一个方才退场，一个又匆匆登场。
第三夜梦您看到一块粗布被四个人扯，但又撕不断，撕不断也不罢手。这是指敬真主的宗教，四个人指的是信仰不同宗教的人们。
您要把粗布看作是敬主的宗教，四个人扯布，各在一方。
一种是贵族的拜火教，庆典时信徒都要解囊施舍。
一种是犹太人的犹太教，他们说这才是值得赞扬的信仰。
第三种是希腊人的天主教，他们提倡君王应存心公正。
第四种伊斯兰教起源于阿拉伯，伊斯兰信仰启迪了智士贤者。
您见四个人从四个方向去扯那布，这是指信仰四种不同宗教的人们互相怀有敌意。
第四梦您梦到一个口渴的人，鱼在给他水，但是，他却逃避清水，这是指今后有一段时日人们耻于学习知识。鱼儿游向大海，吐水给人，人们虽然愚陋骄傲，但是却又躲避博学多闻的学者，而且还在窃窃私语，搬弄是非。
第五梦梦到一个城市，市井之上人声喧哗买卖兴隆，但却又都是盲人，彼此看不到对方，这是说有朝一日，学者要被人轻贱。而：
人们都去称赞不学无术之徒，阿谀奉承地围在他们的身边。
比如对一件事，每个人都很清楚，但就是信口撒谎，心里想的一套嘴上讲的一套，嘴上抹着蜜糖心里狠毒似刀。
第六夜您梦到虚弱不堪的病人反而去探视身体强健的好人，这是指以后有一段时日苦修者在有钱人的心目中会变得一文不值。但是，他们又无可奈何，只有围着富人乞讨，又什么也得不到，落得个心中敬主，手无分文。
第七梦您梦到一匹马，有两个头吃草，这是指以后有一段时间人们什么都有，但是仍不满足。对游方人分文也不周济，只知自己享乐，内心全无别人，见有人受难，并不伸手相助。
第八梦您梦到三个瓦罐，两个盛满了水，第三个是空的，这是指以后有一段时期，苦修者也会堕落下去，就像是春天的云为人们普降甘霖，但是苦修者却什么也承受不到。
第九夜您梦到一头肥牛在吃一头瘦牛犊的奶，这是指健康的人向虚弱多病的苦修者索要东西。
他们无论如何也不肯施舍，而且还任性地把他折磨。
第十夜您梦到一个干涸的泉，泉水向四周溢流，这是指终有一天有一个不学无术昏庸无道的国王要把整个世界搅得乱作一团。这个君主就是亚历山大。现在亚历山大正不可一世，成了天下臣服的君主。他如来到，您献给他四宗珍宝，我保证他不再来攻击骚扰。如果您使他心满意足，他就会途经印度率军直奔前方。基德听了梅赫兰的话，亲吻了他的眼睛和面颊，兴高采烈心情坦然地回宫了。
亚历山大征服伊朗之后，果然进军印度。他率军穿山越岭，长驱直入。每到一城，就见城门大开，最后终于来到基德的属地米拉德。他传令大军安营扎寨，自己修书一封给基德。信中说，明智的君主选择的是平坦的道路，以便事情的结局有利于他。他应笃信真主，在他心中既抱着希望，也怀有恐惧。
要知道我们是登上宝座的君王，我们所向无敌，威震四方。
并表示，我修书给你，望阅信后，迅速依命而行，万勿迟疑：
若黑夜得信切勿拖到天明，行事要当机立断马上行动。
如果迟疑延误我决然不依，我要把你的皇冠宝座打落平地。
亚历山大的信送到基德手上后，基德把信使请过来热情接待。请他在自己身旁坐下，并且表示：我谨遵大王之命，决不食言：
如若手忙脚乱办事急躁，忙中有错，好事也难办好。
草率匆忙，真主不取，大地之主也不会满意。
于是他命枢密大臣起草回信，在信中向大王致意之后，表示：“善良的臣民永远不会忤逆威名远震的君王的旨意的。我们把自己所有的一切都愿敬献给您。我们这里有宝四种，样样都是稀世之珍，件件都是空前绝后的瑰宝。现先将四宗宝物献上，一俟大王降旨，臣本人也立即前往谒见。”
