二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎!”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之，或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期。失期，当斩；藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酇、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六、七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死。乃人据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译文
陈涉，是阳城人，字涉，吴广，是阳夏人，字叔，陈涉年轻的时候，曾经与别人一道被雇佣给人家耕地，（一次）他停止了耕作走到田垄上休息，失望地叹恨了很久，说：“假使富贵了，也别忘记穷时的朋友。”同他一道受雇佣的耕田人笑着回答说：“你作为一个受雇佣耕田的人，有什么富贵可言呢?”陈涉长长地叹息说：“唉，低飞的燕雀怎能知道远翔的鸿鹄的高远志向呢!”
秦二世元年七月，朝廷征发穷苦百姓900人强迫他们戍守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入戍边的队伍，当戊边队伍中的小头目。遭遇天降大雨，道路不通，估计征程已经误期。耽误日期，依照刑法规定都要被杀死。陈胜、吴广于是谋划到：“现今逃亡也是死，发动起义也是死，同样是死，我们为国事而死难道不可以吗?”陈胜说：“天下百姓苦于秦王的暴政很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当继位立为皇帝，应该继位的是秦公子扶苏。扶苏因为多次直言劝戒的缘故，秦始皇派他在外面带兵。现在有的人听说他没有罪，却被秦二世杀死了。百姓们大多闻知他的贤良，却不知道他已死。项燕是楚国的大将，屡建功勋，仁爱士兵，楚国的人民都爱戴他。有的百姓以为他死了，有的百姓以为他逃亡了。现在果真把我们众人假称自己是公子扶苏、项燕的队伍，为天下倡导，应会有许多响应的人。”吴广认为这样可以。于是就去占卜吉凶。占卜的人知道了他们的意图，说：“您们的事情都将成功，且有功绩。然而您们向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广欣喜，思考向鬼神占卜的事，说，这是教我们先要威服众人罢了。”于是就用丹砂在帛缎上书写了“陈胜王”三个字，放在别人捕捞的鱼的肚子里。士兵买来鱼煮熟吃，得到鱼肚中写有字迹的帛缎，本来已经对此感到怪异了。陈胜又暗暗命令吴广到驻地旁边丛林深处的神庙中，深夜用竹笼罩着火堆装作鬼火，摹仿狐狸凄厉的嚎叫呼喊到：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵整夜惊恐不安。第二天，士兵中到处议论纷纷，都指指点点、以目相示哪个是陈胜。
吴广平素爱士兵，士兵多愿听从吴广的命令。（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次提到想要逃走，使将尉恼怒，让将尉责辱自己，以此激怒众人。将尉果然用竹板打吴广。（后来）将尉拔剑出鞘，吴广奋起，夺下利剑杀死将尉。陈胜帮助他，一共杀死两个将尉。（他们）召集并号令所属的众人说：“你们诸位遇到天下大雨，都已延误了戊边的日期，误期应当斩首，假使仅仅能不被斩首，戍边而死的人也是十有六七。况且壮男儿不死罢了，死就要发动大事而死，王侯将相难道有天生的贵种么!”随从的众人都说：“（我们）愿意听从（你的）命令。”于是假装称作扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。起义的人都露出右臂，号称“大楚”。大家筑起土台而盟誓，用杀死的将尉的头祭天。陈胜自己封自己为将军，吴广封为都尉。
攻打大泽乡，攻下而后攻打蕲。蕲地被攻下，于是命令符离人葛婴率领士兵巡行蕲地以东的地方，降服众人，又攻打銍、酇、苦、柘、谯，都攻下来，行军途中收纳兵员。等到到达陈县，已拥有六七百辆战车，千余骑兵，几万士兵。攻打陈县，陈县的郡守、县令都不在，唯独守丞与起义军战斗在城门洞中。不能取胜，守丞战死，起义军于是攻入并占领陈县。过了几天，号令召集乡官和有名望的人一起来集会议事。乡官和有名望的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着兵器，讨伐无道的官吏，消灭残暴的秦国，重新建立楚国的政权，功勋应当作王侯。”陈涉于是封立为国王，国号叫作“张楚”。在这时，诸多郡县中苦于秦朝官吏暴政的人们，都惩罚当地的郡县长官，杀死这些官吏来响应陈涉起义。
赏读
作为纪传体历史散文，本文以陈胜这个人物为中心来记载一次重大的历史事件。作者根据突出重点的需要对材料进行取舍安排，有详有略。详写了陈胜的一些富有特征性的语言和细节，以及起义发动前后几个关键的环节；而对于起义后发展声势则以简练的语言加以概述。这样的写法既全面地反映了事件的全过程，又很好地突出了陈胜的人物形象和文章的主题。全文内容宏富，波澜壮阔，语言生动活泼。人物形象鲜明突出。近人李景星评：“千头万绪，五花八门，却自一丝不乱，非大手笔何能为此。”（《四史评议》）
刺客列传——《史记》
题解
本篇记述了春秋战国时期五位著名刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲的侠义事迹。曹沫是鲁国将领，在齐鲁订盟约时劫持齐桓公，迫使他退还所侵占的鲁国领土。专诸由伍子胥引荐给吴国公子光，协助公子光杀死吴王僚夺取王位。豫让感戴智伯的知遇之恩，不惜残身破相为智伯报仇。聂政忠信骁勇，单枪匹马刺杀韩相，为严仲子雪恨。聂政的姐姐聂荣，是一个平凡妇女，却刚强不惧，视死如归。荆轲是卫国人，屡屡不得重用，行走于诸侯国，最后到达燕国，隐于市间，因好友田光的引荐，为燕王效命，往刺秦王，结果事败被杀。
原文
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。
齐桓公许鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。
专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利，吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲以为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获!且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”
四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
其后七十余年而晋有豫让之事。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳，且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪?”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯；智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣!子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为之泣。
其后四十余年而轵有聂政之事。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，因谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲；亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪!”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死，既已葬，除服。聂政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎!且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子，曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰：“臣之仇，韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族甚多，居处兵卫甚设。臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人；多人不能无生得失，生得失则语泄。语泄，是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，聂政乃辞。独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。所击杀者数十人。因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩悬购之，“有能言杀侠累者予千金。”久之莫知也。
政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而悬之千金，乃于邑曰：“其是吾弟与?嗟呼!严仲子知吾弟!”立起，如韩，之市，而死者果政也。伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王悬购其名姓千金，夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何!士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣!”
其后二百二十余年，秦有荆轲之事。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑。盖聂怒而目之，荆轲出。人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之。试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也?吾曩者目摄之。”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
