阿訇讲：“伊斯兰教要求穆民们衣着虽不华丽，却整齐干净；胡须、头发收拾整齐，不能蓬头垢面。男人上不能露肚脐，下不能露膝盖；女人除脸和手以外，都不能外露。无论男女，都必须保特自然的美，不能化妆、美容、扎青、文身，更不能用妖艳的身子，挑逗迷人，撩拨人心。
阿訇还讲：“《古兰经》说：众人啊！你们可以吃大地上所有合法而佳美的食物。植物类，粮食、蔬菜、水果只要无毒害都可以吃。
“动物类如牛、羊、驼、鸡、鸭、鱼、虾等都可以吃，但禁食非真主之名而宰杀的动物。伊斯兰教认为，真主是万物的创造者，是生命的赋予者和终结者。因此，要求穆斯林在宰牛、羊、鸡等可食动物时，诵念‘太思米’，就是说，结束该动物的生命是以真主的名义进行的，是‘哈俩里’，是清真的。
“禁食自死物、血液，猪、驴、马等非反刍类动物；狗、狼、虎等食肉类动物；鹰、鹞等环爪类；还有恶者、暴者、贪者、污浊者、秽食者、异形者、妖者、似人者。
“穆圣号召穆斯林说：‘在忙碌之前利用好闲暇；在患病之前利用好健康；在老迈之前利用好青春；在死亡之前利用好生命。’强调信仰、强调六信五功、强调行为功德、强调奋发进取、强调人生在世，有所作为，不虚此生。”
阿訇还讲：“人生在世，都是有所为、有所思、有所乐。伊斯兰教认为，凡事有个度，不能过度。
“回族喜欢的体育活动有骑术、剑术、箭术、游泳、摔跤、赛跑、棋艺。娱乐活动有吟诗作赋、书法绘画、唱歌跳舞，但都不违背伊斯兰的道德原则。”
阿訇一再讲：“穆斯林对女人还有更多的限制，除不能赤身露体外，还不能抛头露面，不能男女混杂，不准卖弄风情，不准装神弄鬼。听说我们户里有些女娃娃想出去学唱戏，这是万万使不得的事情，娃娃小，不懂事，可大人应该知道，这是‘卡非勒’，是离经叛道的，是我回回穆民决不能允许的。
“但凡穆斯林聚集的地方，穆民们都是严格按照教规行事，无论是男是女，从娃娃开始，教他们懂得‘伊玛尼’；教他们学念《古兰经》；教他们学会洗浴礼拜；教他们按照回回的生活习惯处人接物；教他们诚实守信，言行一致，成为一个名副其实的穆斯林……”
男人们跪在清真寺大殿里和寺院里，大多数妇女、娃娃们，跪在一个个角落里，他们认真聆听着，心里诚信着，害怕着。纳耀庭的婆姨听得格外仔细。她听了阿訇的讲话，总觉得句句都在说自己，心里七上八下，忐忑不安。
姐姐阿依莎抱着娃娃，跟两个妹妹在一起，认真地听阿訇讲“瓦尔兹”。法特麦听着阿訇讲述的就是自己，表情好不自在。她不时四处张望，看到熟悉的眼光，赶忙低下头，把脸放在姐姐的身背后，在众目睽睽之下，她内心感到羞愧、害怕、无地自容，一种无形的压力压得她喘不过气来。
阿訇讲完“瓦尔兹”，在掌学阿訇的带领下，全体穆斯林聚礼，做两拜“逊奈提”的“乃玛孜”。穆斯林们还要认真念讨白。回回们认为：“人非圣贤，孰能无过。知过改之，善莫大焉。”借此机会，每个人能做到闻过自喜，痛改前非，求主恕饶，过圣纪的目的也就达到了。
最后，圣纪达到高潮，穆斯林们共同祝愿，共同聚餐。纳耀庭的婆姨指使妇女们把熟牛肉、羊肉切成片，搭在每份油香上，送给前来过圣纪的每一个人，传达着穆民的深情厚谊。并留下一部分油香，专门分送给户里孤、寡、病、残、老年人。
有的人接了油香，念一声“比斯敏俩”，又转手把油香散给站在那里要乜帖的穷苦人，多揽一点“色瓦布”。
圣纪在隆重而热烈的气氛中圆满结束。等寺院里人全走空了，妇女们抓紧时间洗锅、洗碗，忙乱了好一阵子，才算搞利索。
回到家里，纳耀庭的婆姨回想着寺院里众人奇异的眼神，想着阿訇讲的话，精神上的负担和身体上的疲惫让她的骨头像散了架一样，她一头栽倒在炕上，再没能爬起来。
熄灭的火苗
纳耀庭没有儿子，他曾多次想在女儿中培养出一名女阿訇。
法特麦小时候被送到清真寺念经，开始念经学的特别快，念得特别好，过目不忘。阿訇有时出去有事，把念经的娃娃交给她管教。法特麦特别有亲和力，大家都服她管。她学着老师的样子，把自己念会的经，一句一句教给小伙伴，直到他们也念会为止。等阿訇回来一考问，所有的娃娃教过的经文都会背。众人们都说法特麦这个女娃娃有“讨菲格”。可到后来，由于别的原因，清真寺里念经的女娃娃越来越少，最后只剩法特麦一个人，没有了小伙伴陪伴，一个人越念越没兴趣，索性自个也不去了。纳耀庭为了培养她当女阿訇，想了很多办法，最后也没成功。
法特麦小时候最讨人喜欢，爹妈对她更是宠爱有加，娇惯自然也就多了些。特别是奶奶最喜欢法特麦，奶奶总是在人前夸赞法特麦是她的开心果。
天真烂漫的法特麦非常要强、自信，自认为只要是自己愿意做的事，就一定能做成。哪怕是爹妈不愿意的事，也经不住她的软磨硬抗，撒娇耍赖。
这回她吃了苦头，才有所感悟。
回回就是回回，不能掺沙子，不能走歪路。
她虽喜欢唱歌、跳舞，但这次当戏子的想法彻底破灭了。法特麦第一次身心遭受到这么大的打击，成天闷闷不乐，漫不经心地打发着时光。
这一天，麦尔燕和村子的小姐妹们在大门口耍，看见户里的王婶婶和几个人端着大红纸包着聘礼的木盘子进了院子，急忙跑回屋喊：“妈！快来呀！道喜的来了！道喜的来了！”
“谁呀？谁来道喜？”纳耀庭的婆姨从屋里出来迎了上去。“噢！是她二婶婶，近来好吗？给谁道喜呀？先请进屋说吧。”接着让客人进屋坐定，倒上盖碗茶。
“纳大妈，法特麦大了，该说亲了。我今天受人之托，说的是户里金阿訇的小儿子，今年十八交十九岁了，娃娃各样都好，就是个子稍矮了些。要找找个好家庭，我看你们两家都门当户对的，今天特意来给你道喜。”王婶婶一边笑着，一边解释着。
“她二婶，这个事还得问问法特麦再说，娃娃她爹不在，我一个女人家怎么能敢做主呢？”纳耀庭的婆姨知道王婶婶说的这家人，她本身心里就不大愿意，故意推辞说。
“纳大妈，金阿訇的儿子是个好娃娃，能干活得很，年龄小个子还长呢，又不是不长了。我看挺般配的，你就做个主，别推辞。”王婶婶尽力说服着。
“她二婶，这个话你说到哪里去了。多谢你了，送的礼你先拿回去，回头我问问法特麦，要是她本人愿意，我再给你个话。”
“对我们回回来讲，父母之命，媒妁之言，全是你一句话，就是纳大爹在，也是听你的。你是不是看不上金阿訇的二娃子？一家有女百家求，你还是和女儿好好商量商量，我管的媒不会错。”王婶婶有些不高兴。
“她二婶，‘尼卡哈’的事，不能强求，要讲一个缘分，看真主咋定的，不是我看起谁，看不起谁。你别多心，这个事也不能着急，等事后我跟法特麦再好好说说，你就听信吧！”纳耀庭的婆姨说着好听的话，婉转地推辞着。
王婶婶又说了一会话起身告辞，刚要出门，纳耀庭的婆姨拉住王婶婶说：“聘礼请你先拿回去，给金阿訇说谢了。”王婶婶说什么也不愿意拿回去，她们俩人推来搡去。
“这个事你急啥呢？等我说响了，你想送多少礼我收多少礼。请你不要多心，我没有说不同意，你先拿回去，稍等一步吧。”纳耀庭的婆姨笑容满面。
王婶婶推辞不过，只好让来人把聘礼拿回去了。
从那天以后，母亲开始改变了以前对法特麦那种冷漠态度，逐渐和女儿说起话来。法特麦到底年龄还小，母亲一说一笑她也就热乎起来了，慢慢地又左一声妈，右一声妈地喊了起来。
在一次吃饭的时候，母亲提起了有人提亲的事，法特麦把碗一放，把筷子一摔，站起身来，气呼呼地说：“妈！以后不要再给我提亲了，我谁都不嫁！”说完出去走了，给母亲一个下不了台。
阿依莎在一旁看着，怕母亲生气，赶忙说：“妈！她是说气话，等消停了，我好好劝劝她。妈！你别生气。”
“唉！儿大不由娘，我生什么气，这婚姻大事我也做不了主。算了吧，等你爹回来再说吧。”母亲也无可奈何地说。
后来，接二连三地有人来提亲，有一家说的是养和堡街上的，是个小学老师，媒人把小伙子领到家里来过，人各方面都挺好，长得秀气，知书达理。可法特麦死活不同意，硬说人家长得一副穷相，酸溜溜的，看不上。后来又有人说亲，有说新寨子的，有说王太堡的，还有商人的儿子，还有几个有钱人家的儿子。法特麦一一推掉，弄得母亲心烦意乱。
