单峰驼在干旱的石头堆里趟出一条小路，急步前行，但骑骆驼的人还是嫌慢。他们不时地大声吆喝，驱赶着骆驼。经过三天多的日夜兼程，终于到了麦加。
双脚一落地，纳耀庭像做梦一样，此时此刻自己已真真实实站在了圣地麦加的土地上。纳家户几代人的向往，纳耀庭家几辈人的期盼，纳耀庭一生的夙愿——将要实现，他激动地紧紧抓住苏莱曼的手，一句话也说不出来。
进入麦加，到处人山人海。不同肤色，不同国度的人，只要打个照面，都会很有礼貌地说：“安色俩目尔来库目！”回答：“吾尔来库目色俩目！”这是全世界穆斯林见面问候的通用语言，打完招呼就成了“朵斯提”，可以无话不谈。
参加副朝，必须受戒。
大家在一个接待站的帐篷里住了下来，纳耀庭和苏莱曼按照朝觐的规矩，洗小净、大净，剪手指甲和脚趾甲，刮胡须，拔掉腋毛和阴毛，做到内清外洁。
两个人面向“克尔白”跪拜，举意：“真主啊！我举意副朝，求你使我的副朝一切顺利，并接纳我的副朝。”
举意后礼两拜受戒的圣行拜，高声念三遍遵命词：“太思米叶。我遵命来了，主啊！我遵照命令来了，你是独一无二的主宰，我遵照命令来了，一切赞颂、慈悯、恩惠、权利都属于你，你是独一无二的主宰。”
纳耀庭和苏莱曼放好自己的行李，按照规定，脱掉自己的衣裤、袜子、鞋，穿上戒衣。戒衣是两块没有经过任何缝制的白布，一块围在腰间，遮住下身到膝下，一块斜披在右臂上在腰间系住。不准戴帽，不准穿鞋，必须光头赤脚，以最简朴、最洁净的身子奔向麦加禁寺。
在真主面前，一律平等，无论你是穷，是富，是绅士还是贫民，是国王还是百姓，一律穿戒衣。在禁寺里，你享受着真主给人类的一切平等、自由的权利，享受着本属于你的一切。
苏莱曼搀扶着纳耀庭急步来到禁寺，一进大门，纳耀庭已热泪洗面，他扑通一声跪下，泣不成声，他一遍又一遍地念着应召词。
“真主啊！我应召来了，我应召来了，我应召来了，唯有你独一无二。我应召来了，赞颂确归于你，唯你有恩惠、权威，唯你独一无二，呜呜……”
“爹！快起来吧，跟着人群环游天房‘克尔白’。”
纳耀庭跟着人群从黑色玄石开始逆时针方向环游‘克尔白’，他转了一圈，在黑色玄石下停了下来，他亲手摸着黑玄石，向真主哀求道：“主啊！你已舍散给我了儿子，我敬畏真主，感谢真主。祈求你给我及我妻儿老小一家人两世的平安喜庆。”
纳耀庭亲吻黑玄石的时候，再也抑制不住内心的苦楚，他号啕痛哭，泪水从石头上流淌了下来，哭着哭着，他身体一软向后倒了下来，昏了过去。苏莱曼眼尖手快，急忙把父亲抱住，不停地呼唤：“爹！你怎么了？你醒醒！爹！爹！”
此时，苏莱曼怀抱不省人事的纳耀庭不知所措，他一边呼喊，一边流泪：“爹！你怎么了？你不能离开我呀！爹！朝觐刚刚开始，怎么就走了呢？爹！爹！”
苏莱曼的痛哭声惊动了其他朝觐的人，几个穆斯林手忙脚乱，一起帮忙把纳耀庭抬到禁寺边。
这时纳耀庭面色苍白，嘴吐白沫，双眼紧闭，已看不出有呼吸了。他双手攥拳，下半身不停地颤抖。苏莱曼一边用手掐住他的人中，一边念“杜哇”。寺里的人用手巾沾上渗渗泉的泽木泽木水给他擦脸、冰凉额头，大家一起念着“杜哇”，忙活了好一阵子。
苏莱曼在绝望中，大声呼喊：“爹！你醒醒！爹！爹！你醒醒呀！”
纳耀庭躺在苏莱曼怀里一动不动。
眼看人已没救了，情急中苏莱曼只好嘴对嘴地呼气，又过了很长一段时间，纳耀庭可能是为苏莱曼的深情所感动，他深深地叹了一口气，缓过来了。他大口大口地吸着气，一清醒过来，就用断断续续的声音喊：“儿啊！我的儿子，你在哪里？我舍不得离开你！”苏莱曼赶快把手放在纳耀庭的手心里，不停地喊：“爹！我在这里，我在你身边！”纳耀庭紧紧握住苏莱曼的手，使尽全身力气，不愿松动，生怕失去了儿子。
苏莱曼看着活过来的纳耀庭，跪在头前，一边用勺子给他一口一口喂“泽木泽木”泉水，一边深情地说：“爹！我在这里，我不会离开你。”纳耀庭轻轻闪开眼睛，看了一眼身边流着泪的苏莱曼，又闭上了眼睛。
一年多来，旅途的辛劳，身心的疲乏，身体的虚弱，心情的激奋，使纳耀庭这样一个年近五十的硬汉子，彻底累垮了，他再也没有一点力气支撑自己的身体了。
纳耀庭身子太虚弱了，在禁寺人员的热情帮助下，他被暂时安排在离禁寺不远的一个叫阿布杜勒·韦杜德的牧民家里养病。
阿布杜勒·韦杜德大叔一家住在一座山丘下，一幢两层阿拉伯民宅式简易小楼，拱形的廊柱，拱形的门窗，很有特色。室内光线虽然较暗，但给人清洁、干净、装饰简单而讲究的感觉。
阿布杜勒·韦杜德大叔五十多岁，高鼻梁、深眼窝、络腮胡子，头戴方格头巾，身穿阿拉伯式长袍。他家里有两个妻室，妻子生有两个儿子，妾生有两个女儿，有成群的牛羊和单峰驼，家中生活比较富裕。
阿布杜勒·韦杜德奉真主之命，热情地接受了远道而来朝觐中生病的纳耀庭。
这一天，阿布杜勒·韦杜德一家人像过节一样，过乜帖，宰羊，招待远方的客人。
阿拉伯人除了饮食习惯和中国人不一样外，在宗教信仰，处人接物，饲养家禽家畜方面大致都是相同的。
伊斯兰教的教规统一了世界穆斯林的思想、意识、道德、修养、宗教等习惯，所以他们很快融合到了一块，成了一家人。
经过几天调养休息，纳耀庭身体逐渐得到了恢复。苏莱曼每天除精心护理父亲之外，还主动帮助阿布杜勒·韦杜德大叔一家饲喂牲畜、放羊、挤驼奶，有时还和韦杜德大叔的大儿子一块到山地里放牧羊群。
在异国他乡，苏莱曼手拿放羊鞭，吆喝着羊群，他仿佛又找回了小时候在南山坡上放羊的感觉。童年是多么天真无邪，无忧无虑，谁知童年过后，他的经历是那样的痛苦、凄惨，那样的艰难坎坷，这一段刻骨铭心的路他算是硬硬走过来了。值得庆幸地是，他已走上了真主指引的路，走上了干教门的正道，走上了人生最辉煌的朝觐之道。他由衷地感觉到命运是有前定的，是慈悯的真主拨派的。
纳耀庭每天聆听着禁寺的邦克声，和苏莱曼、阿布杜勒·韦杜德，还有他的两个儿子一起，礼五时的“乃玛孜”。
阿布杜勒·韦杜德每次礼拜后都为纳耀庭的早日康复祈祷祝福。
按照阿拉伯人的风俗习惯，一般有男人在场的时候，女人们是不准抛头露面的。她们出门时身穿长长的拖在地上的袍衣，头戴黑色盖头，面罩黑色面纱，只留出两只眼睛，见到男人她们低着头远远离去，或很快钻进屋内，就是和自家的男人也只能在没外人的时候才能交谈、做事。
苏莱曼在阿布杜勒·韦杜德大叔家里待的时间长了，也习惯了他家的一切，他可以随便在家里走动，主动帮忙干活。
有一天，苏莱曼从牧场进来时，看见放在灶房的大锅煮着驼奶，锅早已烧开了却没人照看，奶子扑出锅外冒着青烟。他进去赶紧伸手端锅，由于锅里驼奶太满，锅耳朵太烫，一不小心，锅里的奶子倒了出来，滚烫的驼奶撒泼了他一脚，苏莱曼放下奶锅，疼得直叫唤。
韦杜德大叔的大女儿艾米尔忽然跑进来，她一看屋内有男人，吓了一跳，刚想转身跑出去，可再一看，苏莱曼脚面上烫出几个撩浆水泡，疼得直喊叫，她停住了脚，用阿拉伯语说了一声，又跑了出去。
苏莱曼第一次近距离看见艾米尔的面容，他惊呆了，不由自主地“呵！”了一声。艾米尔的那双会说话的眼睛又大又亮，长长的睫毛向上卷曲，在黑色面纱下面，他看见她的高鼻梁和红嘴唇。艾米尔貌似天仙一般的容貌，让苏莱曼着实心动，他沉浸在美妙的幻想之中，都忘记了脚伤的疼痛。
这时韦杜德大叔和纳耀庭跑进来了，他们把苏莱曼扶进屋子，让他躺在床上，韦杜德大叔按照当地人的习惯找来了草药，给他擦洗伤口。
纳耀庭心疼地说：“痛得很吧，我给你吹吹。”他用嘴轻轻吹着伤口又说：“天这么热，一时半会好不了，再感染了就不得了了。”他心急火燎，再三请求韦杜德想办法，尽快治好儿子的脚。
苏莱曼躺在床上养着伤，心里想，我端洒了奶锅，烫伤了脚，韦杜德大叔一定会责怪艾米尔，艾米尔一定很委屈，很难过。他觉得艾米尔的大眼睛无时无刻不在盯着他，看着他，他感到惴惴不安。他决定要跟韦杜德大叔好好解释一下。
有一次韦杜德大叔给他换药，苏莱曼胆怯地用简单的阿拉伯语说：“大叔！对不起，是我的错，不怪艾米尔。”大叔吃惊地看了苏莱曼一眼说：“别想太多，好好养病。”
韦杜德看着这个东方年轻人，黑头发，黄眼睛，黄皮肤，脸部轮廓还有点阿拉伯人的影子，断定他也是阿拉伯人的后裔，但他和阿拉伯人有很大区别。他那种成熟、稳重、勤苦、热忱的性格让韦杜德很钦佩。特别是不远万里能到麦加朝觐、求学，这在当地年轻人里还是少有的，他打心眼里喜欢这样的年轻人。
纳耀庭一边养病，一边找机会帮韦杜德一家干活，有时他实在插不上手，就对韦杜德说：“朵斯提！我想帮你做一顿饭，可以吗？”苏莱曼做翻译。
“我们的驼奶、面包你不喜欢吃吗？”
“不是，我们家乡的面片特别好吃，我做给你们吃，好吗？”纳耀庭想在异国他乡露一下自己的绝招。
在他和苏莱曼的劝说下，韦杜德同意让他们试试。
阿拉伯人大多是游牧民族，他们的饮食习惯和畜牧业有关，主要是以吃羊肉、骆驼肉、羊奶、驼奶为主，面食主要是类似面包的食品。
阿拉伯气候干燥，小麦的日照时间和生长期都很长，面粉积累的糖分多，雪白而筋道，是上等的面食材料。
纳耀庭在苏莱曼的帮助下和好了面，做了一大锅羊肉汤，然后把水烧开，很熟练地揉面、拉面、揪面片。
阿布杜勒·韦杜德一边帮忙，一边看纳耀庭耍杂技般地揪着面片，一片一片的面片又小又薄，翻滚在开水锅里。韦杜德破例叫来两个妻子，让她们站在门外看热闹。她们轻声议论着，不断发出感叹声。
纳耀庭很快做好了一锅臊子面，他给每人盛了一碗。韦杜德的儿子端着面高兴地到里屋和母亲、妹妹一块吃，韦杜德陪着纳耀庭在另一个屋里吃。他一边吃，一边夸赞，说从来没有吃过这么好吃的面食，他要求纳耀庭把手艺教给他，说以后要做给家里人吃。他还希望纳耀庭长期住下来，和他们一起经营牧场。
纳耀庭初次出手就得到了韦杜德全家人的称赞，心里美滋滋的。他真没想到，在远隔万里之外的麦加，一次偶然的疾病，命运之神又让他认识了韦杜德一家人，他得到这家人的精心照顾，得到了这家人的热情款待，更珍贵的是他得到了穆斯林之间的真诚和信赖。纳耀庭感叹道：“我们都是真主的仆人，伊斯兰教的信徒，是有‘伊玛尼’的穆斯林。”他无比感慨地对韦杜德说：“‘朵斯提’，我们都是阿丹人祖的子孙，是阿拉伯民族的后裔，其实我们原本就是一家人。”
韦杜德听了这些话，感悟到真主的伟大，他高呼：“安拉乎，你是万能的主，慈悯的主。”他双手拥抱着纳耀庭，那种兄弟般的情意，再次让人感动。
时间过得飞快，转眼间到了“古尔邦”节，正朝马上就开始了，纳耀庭已恢复了健康，苏莱曼脚伤也基本好了，他们向韦杜德提出将离开这里，参加正朝。
韦杜德一家人也舍不得纳耀庭和苏莱曼离开，他们专门宰了一只羊过乜帖，以示欢送。在招待客人完毕，韦杜德提出了一个出人意料的问题，这下可难坏了纳耀庭父子俩。
韦杜德是个直爽人，他说：“我们全家人决定把大女儿艾米尔嫁给苏莱曼为妻，希望‘朵斯提’不要推辞。”
这突如其来的婚事让毫无心理准备的纳耀庭难以回答，他心里七上八下，他要看看苏莱曼的态度。
苏莱曼乍一听到这个消息欣喜若狂，心想：“这下该走时了。”可没过几分钟，他又觉得不太合适。他想：“如果这件事在家里是多美呀，可这是在国外，在阿拉伯，在圣地麦加。我们是来朝觐的，又不是来相亲的，怎么可能呢？”他害羞地低着头又想了一会，红着脸说：“爹！我们是来朝觐的，不是来相亲的，这个事万万使不得。”他转过脸又对韦杜德说：“大叔，多谢你的美意，对不起你的家人，更对不起艾米尔。我朝觐完毕定要回国，要回到我的祖国，我的家乡。这件事不合适，也不可能，谢谢大叔的好意。”苏莱曼用不熟练的阿拉伯语重复着他的话，心里总不是个滋味。
纳耀庭也觉得苏莱曼说得对，这是一个人的终身大事，不能轻易决定，他对韦杜德说：“‘朵斯提’，我们是兄弟，是朋友，这件事是件好事，但太难做到。谢谢你们全家的深情厚谊，我们彼此是兄弟，以后有机会还会相见的。”
韦杜德看到这父子俩的真诚，知道这件事有一定的难度，也就不提了。他再三劝纳耀庭说：“朝觐完了一定回来，我等着你们。”
“安色俩目尔来库目！”
“吾尔来库目色俩目！”
